甄宓，曹丕的第一任皇后，
魏明帝的生母。一個身世經歷極富傳奇色彩的女人。她因為曹丕出名，享有十幾年的榮耀。也因為曹丕惹來殺身之禍，最後被賜死。
關於她的故事，流傳最廣的是甄宓、曹丕、曹植之間的三角戀故事。這個故事由一篇賦開始，就是曹植最有名的那篇《洛神賦》，後來被大畫家顧愷之根據這篇賦畫了一幅畫，流傳千古。
後人由此猜測，當年曹丕和曹植都喜歡上了甄宓，而曹丕搶了先，曹植只能把暗戀之苦掩藏在心底，並且政治上被哥哥排擠。後來，甄宓死了，曹植再次見到曹丕，過往的那些暗戀湧上心頭，於是寫下了這篇《洛神賦》，寄託對甄宓的愛戀。
開篇頭兩句是“黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。”很多人認為，宓妃即甄宓。
整篇賦用詞華麗，辭藻考究，把宓妃從儀態、體型，到笑容談吐寫得既縹緲又具象，勾勒出一個美妙絕倫的女神形象。所以，後人很多都覺得，甄宓必定是美貌蓋世的。沒有排在貂蟬之前進入古典四大美人，是因為民族大義方面稍稍缺乏。
其實，現在嚴格考究起來，曹植的《洛神賦》不一定寫得是甄宓。三角戀的故事也是後人編撰的。畢竟甄宓比曹丕大五歲，比曹植大10歲。當時早婚早育的社會現狀，曹植如果愛甄宓，真的有點戀母情結了。
探究甄宓的美貌，我們需要從甄宓和曹丕的第一次見面來挖掘。
《魏略》裡寫道：“文帝入紹舍，見紹妻及後，後怖，以頭伏姑膝上，紹妻兩首自縛。文帝謂曰：‘劉夫人云何如此？令新婦舉頭！’姑乃捧後令仰，文帝就視，見其顏色非凡，稱歎之。太祖聞其意，遂為迎娶。”
這段意思就是，曹丕到了袁紹家，看到袁紹的老婆和甄宓，當時甄宓低著頭，曹丕讓袁紹老婆捧著甄宓的臉，曹丕感嘆甄宓“顏色非凡”，於是娶了她。
《魏晉世語》中寫道：“太祖下鄴，文帝先入袁尚府，有婦人被髮垢面，垂涕立紹妻劉後，文帝問之，劉答‘是熙妻’，顧攬髮髻，以巾拭面，姿貌絕倫。遂見納，有寵。”
這段意思也好理解，曹操破冀州，曹丕先到了袁紹家。看到一個婦人蓬頭垢面，哭著站在袁紹老婆身後。於是就問是誰啊。劉夫人（袁紹的老婆）說是袁熙的妻子。於是，曹丕走上前，撩開她的頭髮看了看，又用巾帕擦了擦臉，發現原來很漂亮，於是娶了甄宓，並且很寵愛她。
這兩段裡邊對於甄宓的美貌用了兩個詞，一個是“顏色非凡”，一個是“姿貌絕倫”。可見，甄宓肯定是非常漂亮的。
有人說，曹丕娶甄宓不一定是真愛，有可能是看中了甄宓背後袁家和甄家的地方勢力，為了更好地統治地方才做的聯姻。畢竟，當時當時曹丕才十六，而甄宓已經二十一歲了。雖然，娶二婚女或者寡婦在三國裡很普遍，劉備和曹操都用過這招。曹丕當時很可能自己還不能做決定，這段婚姻背後代表的是曹操的謀略。
但是，我認為曹丕還是愛甄宓的，以他初遇甄宓的年紀，是一個非常適宜初戀的年紀，遇到一個絕世美人，展開一段轟轟烈烈的愛情故事，只不過正史不能那麼寫，我們現在來看才會覺得他們的故事那麼平淡，充滿算計和權謀。
在他們成親後到曹丕登基前，十七八年的時間裡，一度曹丕專寵於甄宓。甄宓對於曹丕的專寵有點心有惴惴焉，曾勸曹丕，要雨露均霑，要豐繼子嗣，不要只寵愛她自己，要對其他後宮的夫人們好一些。曹丕對甄宓的大度，是該嘉許還是猜疑？在史書裡寫的是嘉許，如果換到言情小說裡，就該是猜忌了，猜忌她並不愛他，猜忌她厭惡他。
那時候曹丕已經有一位夫人了，姓任，曹丕想要把她休了，甄宓勸他不要這麼做，說了任夫人很多好話，最後都痛哭流涕，說如果把任夫人休了，別人都以為是甄宓專寵造成的，勸曹丕三思。可是曹丕認準了，還是休了任夫人。
後來，甄宓生了魏明帝曹叡和東鄉公主，曹丕很看重曹叡。
曹丕稱帝之後，沒多久就賜死了甄宓。《三國志》上只簡短寫了一點內容。一說，曹丕稱帝之後，後宮充了很多新人，面對年輕貌美的新人，甄宓越來越失寵，不免有些怨言。後來引曹丕大怒，一怒之下賜死了她。一說曹丕登基後，甄宓拒絕當皇后，引來曹丕的怒氣。
不管如何，甄宓死於曹丕之手。具體緣由，恐怕沒人知道。
當然也有人理解的是，曹丕稱帝之後，不再需要安撫袁家和甄家，所以，對於這段讓他“屈辱”的婚姻，必先攘除。於是賜死了甄宓。
但是，如果捋一捋他們兩個人之間的故事，卻像極了少年愛上人妻，由愛生恨的虐戀故事。先是年少的曹丕喜歡上了甄宓，並且只愛她，初戀乃是唯一。但是，情感經歷更為豐富，而且對於世事成敗有更多感悟的甄宓，卻不能以所有感情付諸給曹丕。她需要兼顧，平衡，乃至大度。於是，少年的愛得不到百分百回應，自己以為的愛情根本不是那麼回事兒。於是，由愛生恨。最後，賜死了她。
愛之深才會恨之切。如果沒有愛，也就談不上恨了。
以上這兩段，史書上並沒寫，只是我個人無聊腦補而已，圖一個有趣。
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