作了皇帝的曹丕統治著一塊廣大的地盤，他為新建的國家制定了與前朝有所差別的諸多制度政策，明確了崇德尊儒的教化理念，採用了他自己確立的治國標杆與方式，期冀能推動魏國進一步走向強盛，以實現天下的統一。《三國志﹒魏書﹒文帝紀》及其引注與《資治通鑑﹒魏紀一》等諸多資料中記述了曹丕稱帝后的一系列治國行為，能夠看到他踐位後高效的做事風格和內政治理上的某些特徵。
①確立五都。曹丕稱帝后立都洛陽，隨後認定長安、譙、許昌、鄴、洛陽五地為都。長安、洛陽早就是前朝之都。許縣是春秋許國的所在地，秦時改置縣，曹操196年迎獻帝劉協到此，稱為許都，東漢朝廷設在該地，一直到220年劉協禪位。曹丕建魏後因為“漢亡於許，魏基昌於許”，故改其為許昌縣，是讚頌曹魏在此獲得昌盛之意。譙是曹氏的故鄉，為龍興之處，也是黃龍祥瑞首現之地。鄴城遺址約在今河北臨漳一帶，始建於春秋齊桓公時代，劉邦置鄴縣，後為冀州治所。204年曹操擊敗袁紹進佔鄴城，他兼任冀州牧即在此地，後來將其作為王都，鄴城遂成曹魏興盛之基。建都洛陽後曹丕遷徙冀州士兵家屬數萬戶，以充實洛陽周邊河南郡。確立五都，是要表明曹魏對歷史的全面承繼和對整個天下的擁有，顯示了對於吳蜀兩國的高度優越，也為自身在廣大國境內的政治運作提供了更大的靈活性。
②關注經濟活動。史書上對曹丕治政時的經濟活動記得很少，提到他在221年三月恢復使用了西漢武帝時採用的五銖錢，這種錢幣在漢朝歷史上使用時間頗長，東漢靈帝以後被改換，曹丕重新啟用鑄造，應該是意在促進經濟穩定吧。但當年十月，就因為糧價太貴而取消了五銖錢的使用，其作用於糧價的機理和背後的原因並不明確，半年間的恢復鑄造，其流通應該不廣，影響有限。這裡僅僅只是顯示了國家掌政人曹丕對社會經濟活動的關注。
③兩次軍事平叛。曹丕建魏後國內政治局勢並非十分穩定，其間在西部關中和涼州偏遠之地就發生過兩次地方勢力的反叛。一次是，早先反叛東漢的鳳翔（今陝西關中中部）地方勢力頭目鄭甘曾於220年曹丕做了魏王時歸順投降，而在221年五月又重新反叛。曹丕命車騎將軍曹仁為大將軍前往征討，出軍不久即將鄭甘斬獲。另一次是，221年十一月，涼州顯美（治今甘肅永昌東）的胡族頭領治元多等舉眾反叛，曹丕派鎮西將軍曹真及眾將協同當地州郡將士前往征討。軍隊在作戰中斬首五萬餘級，俘虜十萬人口，繳獲一百一十多萬只羊和八萬頭牛。史書上沒有記述兩次反叛的原因和程度，也未介紹魏軍平叛的具體過程，從作戰結果上看，其中的顯美平叛當是一次規模頗大、雙方力量極為懸殊的交戰。在這次戰鬥進行過程中，曹丕在洛陽聽說胡人決水淹顯美城，他對身邊人說：“過去隗囂水灌略陽（今甘肅秦安東北四十五公里），光武帝乘對方疲弊，進兵消滅了隗囂。現在胡人決水灌顯美，事情正好相似，打敗胡軍到今天不會太久啦。”十天後，顯美平叛的捷報傳到了洛陽，曹丕大笑說：“我在帷幕之內籌策，各位將軍奮戰在千里之外，內外配合得如此默契，作戰成果這麼巨大，真是前所未有。”曹丕早年跟隨父親多次出征，他應該是受到曹操的影響而深通軍事的，而且對一些著名戰例稔熟於心。做了皇帝后未上戰場，但對這次遠程平叛之戰事前有過基本部署，中間又做出了精準預料，表現了他對自己軍事才能的高度自信。兩次平叛之戰後關中與河西之地隨之安定。
④促進民間和睦。在先前戰亂年代，下層百姓可能跟隨不同的君主而作戰，相互間形成了怨仇；或者在爭戰中曾因土地的得失取予而發生矛盾隔閡，現在同時成了魏國的民眾，卻不能在勞作中同心相助，甚至會發生相互為敵的暴力衝突，導致社會的不安定。針對這種情況，曹丕在223年正月發詔令說：“戰亂以來兵革未曾停止，天下之人互相殘殺。現在海內初定，敢有因私復仇的，殺掉他的全族。”曹丕採取最嚴厲的懲罰手段，禁止民間的私仇暴力傾向，希望達到以暴禁暴的效果。詔書中還列舉了兩漢時代劉邦、劉秀等帝王消除民間私怨、倡導民眾和睦相處的事例，引申其中的理念，告訴民眾說：“現在戰爭剛停息，天下開始安定，能夠存活下來的百姓，不是流浪逃亡的孤兒，就是戰場上刀口下逃生的人，應當相親相愛，養老撫幼。自今以後，過去有仇怨的人，都不能互相為敵。”他是要求經歷了戰爭的人們相互理解和同情，忘掉過去的仇怨，走出陰影，共同致力於未來的建設和生活。
數月之後，大概是發現了民間出現了互為仇怨的新現象吧，曹丕又發佈詔書說：“只有謀反的大逆可以揭發報告，其餘事情不必告發，對告發的事情郡縣不要接案過問；有隨意告發別人的，按所告發的罪名處置告發者本人。”為了避免民間百姓形成新的仇怨，曹丕設想了用行政手段制止人們相互告發的國家行為，這種方法當然簡單粗糙，但卻反映了執政者希望百姓鄰里相親、求同存異的良好願望。
⑤賙濟百姓疾苦。222年七月，冀州發生蝗災，莊稼欠收，百姓沒有吃的，曹丕派尚書杜畿持符節打開國庫賑災，代表朝廷向災區民眾分發糧食。224年末，冀州之民又饑荒斷糧，曹丕再次派使者開倉賑災。第二年開春，他另派使者從許昌一路向東到達沛郡，瞭解民間的疾苦，給貧困的人家分發糧食或予以賒貸，賙濟他們渡過難關。他曾發佈詔書說：“不能安撫身邊的民眾，怎麼會讓遠處的百姓懷戀你？現在國家人口少，事情多，官員對百姓用各種文法規定相要求，百姓無所措手足。過去說泰山一位女人哭泣，以為苛政超過猛虎，我們大傢俱有儒者的風尚，接受了聖人的遺教，怎麼能眼中虛看文辭，而行為違背聖人教誨呢？請商議如何減輕刑罰，以惠及百姓。”他是借《禮記﹒檀弓下》中述說“苛政猛於虎”的事情，根據國家人口少的現實狀況來說明百姓承受的負擔之重，希望官員們重視這一問題，商議出解決的途徑。可能後來的解決效果不是非常明顯，但其內心的一片愛民之心還是珍貴的。
⑥調整內部關係。如何處置親族成員的內部關係，始終是曹丕心中考慮的問題之一，他按照既成的理念和思路，對眾多兄弟的爵號各有升降，並對封地頻繁變遷；另一方面又對自己的嫡子曹叡用心栽培扶植，222年三月，不到十九歲的齊公曹叡再被封為平原王，他的地位已很鞏固，皇子曹霖也被封為河東王。幾位兒子的受封實際上已使眾兄弟的政治地位更趨邊緣化。同時，曹丕在223年底賜給山陽公夫人湯沐邑，公女劉曼為長樂郡公主，賜給食邑各五百戶。山陽公劉協的夫人曹節是曹丕的妹妹，其女兒劉曼是他的外甥女，曹丕既然已經確定了和好漢室的方針，現在給曹節和劉曼賜給封邑，既是對親戚關係的維護，又是對既有政治策略的再推進。
⑦淡化個人愛好。曹丕很喜歡打獵，他稱帝后父親曹操去世不到一年，應該屬於守喪期間吧，而他並沒有停止這項活動，他打獵時衣冠不整，不講究威儀，侍中鮑勳在他狩獵出行的路上上書勸諫，提出“在守喪之時怎能馳騁打獵？”曹丕撕毀了上書，照常前往；長水校尉戴陵勸諫他不應該多次行獵，曹丕聽到後大怒，竟把戴陵關押定罪。他在打獵中對隨從的侍中辛毗說：“射獵很快樂吧！”辛毗說：“對陛下確實快樂，但對群下卻十分勞苦。”曹丕聽到這話默然無語，他從此後減少了打獵次數。這裡既能看到一位權力在手的專制帝王固有的蠻橫，也能看到力作明君的曹丕對臣屬的有限體諒。
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