公元220年，曹丕奪取漢朝天下，創建了魏國。但對天下沒有多少人認可他，其父親曹操那樣的聲望是他所不能企及的，而且他在曹操死後做的兩件事，可謂是人神共憤。
首先，曹丕登上帝位後不但奢侈的浪費了劉備和孫權“夷陵之戰”的黃金時間，導致無法統一三國。他還扳倒了夏侯氏，並數次殘害兄弟曹植，造成曹魏朝堂的均衡被打破。
而且曹操剛死了沒多久，曹丕就返回了老家，在那裡他不但獎賞了隨身的部隊，盛情款待老家的老人，還為樂師們構建了一個彈奏的舞臺，還有一整天的狂歡。
這件事引起了史學家孫勝的注意，從而對曹丕提出了批評：魏王不僅追求漢制，而且為自己的大典設宴，這是基於莫衝的悲哀，為了知道王陵不遠，在義覺之初就落到了王的手裡。
如今，曹操屍骨未寒。他應當孝敬，藉助悼念時，他卻這樣吃吃喝喝。他不害怕毀了魏國的基石嗎，因此曹丕活不了多長時間。
孫勝的意思，實際上是根據“孝心”的觀點，公開批評曹丕不考慮到親子關係，缺失真實身份，導致了極端的危害。這一切的緣故是曹丕忘記了初心，變得安於享樂，而這注定了他活不長久。
第二件，眾所周知，曹操在三國的好色是出了名的，而且他還有一獨特嗜好，專好人妻。每逢打了勝仗，乾的第一件就是搶人家的老婆來用。為此，還差點送了命。而曹丕繼承其父曹操的好色這個特點。曹操死後，曹丕馬上就佔有了曹操的妾婢。
曹丕得病時，卞夫人去看望曹丕，詫異地發覺，全部服侍曹丕的女人，全是以前服侍曹操的女人，讓得卞夫人一怒之下破口大罵。此事在《世說新語》中記載的頗為詳細：魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾；太后入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。太后問：“何時來邪？”雲：“正伏魄時過。”因不復前而嘆曰：“狗鼠不食汝餘，死故應爾！”意思是說他死後連野狗和老鼠都嫌其屍體噁心，躲得遠遠的。事實證明，其母的詛咒字字應驗。
縱情於美色和酒色，從這2件事能夠看得出，曹丕在曹操屍骨未寒的情況下，就剛開始明目張膽地飲酒作樂和收復曹操的女人，這種人短命也是在正常不過了，而後繼承曹丕衣缽的曹睿，同樣縱情於酒色，也是個短命鬼，最後讓得司馬懿這個老頭奪取了魏國天下，真是可笑至極。
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