孫權於公元229年稱帝后，追封其父孫堅為武烈皇帝，廟號始祖。孫權的這個舉動很正常，這是開國皇帝的常規操作，用來證明自己帝位來源的正統性。
不過東吳的基業其實和孫堅沒有多大關係，孫堅死的時候只是袁術的部將，手下連一座城池都沒有。真正為東吳政權奠定基礎的是孫策，他將傳國玉璽抵押給袁術，帶著家兵一刀一槍平定了江東，因其武勇和項羽類似，所以人稱“小霸王”。
孫權劇照
但孫策好殺，再加上和僭越稱帝的袁術有瓜葛，被江東士族所不容。200年，孫策被許貢門下刺客刺傷，後不治身亡，年僅26歲。孫策死時只有一個不滿十歲的兒子孫紹，為了江東基業的穩固，他只能將江東傳給了他的弟弟孫權。
所以於情於理，孫權都應該追封孫策一個皇帝，但孫權只封其為“長沙桓王”，另封孫策的兒子孫紹為侯爵，這就顯得非常不近人情了。連陳壽都說“割據江東，策之基兆也，而權尊崇未至，子止侯爵，於義儉矣。”
然而孫權之所以這樣做也有其合理性。
首先，符合宗廟昭穆制度。昭穆制度是周代形成的宗廟祭祀制度，是宗法制度的具體表現。規則是以始祖居中，左為昭，右為穆，然後以先昭後穆的順序世代排列。
以東吳為例，孫堅是始祖居中，孫權為昭，孫權的兒子為穆，孫權的孫子為昭，孫權的重孫子為穆。如果把孫策放進去，因為孫策和孫權是親兄弟，這個規則就完全亂套了。
昭穆制度
不過東漢時期的宗法制度和西周時期相比發生了很大的變化，忠君觀念超過了孝悌觀念，血統的約束性變得鬆弛。另外昭穆制度也有特例補充：長為昭，幼為穆；嫡為昭，庶為穆。
所以孫權把孫策放進去也不是不可以，但是放進去就引申出另外一個問題。
其次，為了確保後代的正統性。如果孫權把孫策追封為皇帝，那麼孫策的後人也有了繼承東吳大統的資格，到時候孫策的後人和孫權的後人都說自己可以當皇帝，那東吳政權勢必引發內亂。
所以孫權索性心狠一點，在源頭上把這個問題徹底堵死，免得將來帶來不必要的麻煩。事實證明，孫權這樣做是非常明智的。
孫權劇照
孫權晚年就因為立嗣問題引發了長達十年的“二宮之爭”，牽連無數。丞相陸遜、朱據，甚至包括孫權的女兒孫魯育、兒子孫霸都因此而亡，如果再牽扯上孫策的後人，那東吳就亂套了。
孫策的兒子孫紹死後，其獨子孫奉繼承爵位。270年，孫奉因謠傳試圖篡位被孫皓所殺，孫策一脈就此終結。
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