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鰲拜輔佐了努爾哈赤、皇太極和順治三代帝王，為什麼到康熙時，他就叛變了？
鰲拜，毫無疑問，是清朝戰功赫赫的一位將軍。被稱為是“滿洲第一勇士”，並且憑藉著真正的戰功封公爵。
可以說，鰲拜的成長史，就是一部勵志小說。
但是，鰲拜真的叛變了嗎？
沒有，鰲拜一直對清朝忠心耿耿啊！
鰲拜作為真正的三朝元老，並且，康熙的父親福臨，能夠上位當皇帝，靠的，也全是鰲拜拼死效忠皇太極的子孫。
而且，多爾袞在戰功赫赫，具有完全優勢的情況下，沒有篡位稱帝，就是因為，鰲拜全心全意地聯合了一批臣子，支持皇太極的長子豪格，與多爾袞作對。
最終，才導致了多爾袞的妥協，並且扶立福臨上位，成為了歷史上的順治帝。
鰲拜，也因為得罪了多爾袞，在多爾袞扶立福臨，掌權以後，遭到了多爾袞的殘酷打壓。
據記載，鰲拜在當時清朝立足未穩的情況下，曾經先後三次取得大勝，立下了赫赫戰功，但是，多爾袞卻先後三次給鰲拜找茬，甚至多次想置鰲拜於死地。
多虧鰲拜命大，再加上確實戰功赫赫，一直熬到了多爾袞去世。
多爾袞去世以後，順治帝親政，毫無疑問，鰲拜因為他的忠心耿耿，得到得到了順治的敬重，加官進爵，位高權重。
並且，在順治帝駕崩以後，這樣一位忠心耿耿的大臣，順理成章的，成為了康熙的四位輔政大臣之一。
四位輔政大臣排名第一的索尼，也是四朝元老，位高權重，但是年紀已經很大了，在很多事情上往往力不從心，所以，只是名義上的老大。
四位輔政大臣排名第二的蘇克薩哈，是多爾袞的屬下，一直是追隨多爾袞，在多爾袞死後，雖然立即告發多爾袞，得到了順治帝的信任，但是，毫無疑問，其他三位輔政大臣對他都是仇視的。
四位輔政大臣排名第三的遏必隆，雖然也是出生名門，但是沒有真正拿的出手的戰績，而且，他和鰲拜都是出身鑲黃旗，毫無疑問是以戰功赫赫的鰲拜為首，凡事都是聽鰲拜的，只是一個傳聲筒。
這就造成了，順治帝雖然留下了四位輔政大臣，但是，真正能夠當家做主的，就是鰲拜，也就造成了鰲拜擅權的事實。
所以，在康熙親政以後，鰲拜就成了康熙需要剷除的對象。
並且，鰲拜終於忍不住，對他深恨的多爾袞的屬下，蘇克撒哈下手。在蘇克撒哈死後，鰲拜與康熙的矛盾徹底激化，成為了康熙心裡最大的威脅。
但是，鰲拜真的沒有造反，一個想要造反的人，真的會放心的單身去皇宮，並且被一群小太監拿一下嗎？
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歷史公元
鰲拜（約1610年 —1669年）生年不可考。清初權臣，鰲拜前半生戰功赫赫，號稱“滿洲第一勇士”，為清朝的建立立下了汗馬功勞，盡心盡職的輔佐了努爾哈赤、皇太極和順治三代帝王，晚年卻落了個叛賊的罪名，成為了歷史的反面教材。不禁令人唏噓。那麼問題來了，本可以青史留名的他，為什麼會做出造反的行為，僅僅是他覬覦那至高無上的皇位嗎？ 
功勳之臣
努爾哈赤（1559年—1626年）時期，這個時期的鰲拜在努爾哈赤去世的時候不過十幾歲，鰲拜是後金開國五大臣之一費英東之侄，此時舉國上下同仇敵愾對付明朝，在其叔叔費英東的影響下，努爾哈赤應該是其心中的英雄。
皇太極（1592—1643）時期。年齡上看，皇太極應該比鰲拜年長小二十歲。在鰲拜成年的時候，皇太極已經戰功卓著，可以說整個國家都流傳著皇太極的神話，對於年少的鰲拜來說那就是偶像，鰲拜也在軍中奮勇殺敵，向這位偶像致敬和學習，並以為國盡忠作為自己的終生理想，併為之奮鬥終生。
廢立之際
順治（1638年—1661年）時期。這個時候鰲拜基本是而立之年，憑著在戰爭中的軍功，意氣風發。在皇太極駕崩之際（1643年），滿洲親貴在帝位繼承上出現矛盾。皇太極長子肅親王豪格與皇太極之弟多爾袞爭立。這個時候鰲拜面前就有了一道選擇題：
1、取而代之。因為取代的不是偶像，偶像已經沒有了，心理包袱也就沒有了。問題的關鍵就在於縱然他閃過這個念頭，但礙於目前自己的實力太過單薄，發動叛變無異於以卵擊石，還是乖乖的聽話。 滿人在入關之前其實已經漢化的很好了，儒家的忠君愛國的傳統觀念已經深入人心了，家天下的概念也是根深蒂固，這個皇位就是人家愛新覺羅家的，應該是壓根就沒想過要造反，還是跟著這艘大船過幸福的小日子為好。
2、支持誰。介於自己是皇太極的心腹，支持皇太極的後代繼位是明智的選擇，繼位者也會因為他的支持和皇太極的言傳身授，更加信任他。因此，在面臨多爾袞的強權下，鰲拜選擇維護著皇太極的血脈，冒著多次被多爾袞打壓的風險，將順治推向了帝位，這裡鰲拜的擁立之功是不可磨滅的。
兔死狗烹或是懲奸除惡
康熙（1654年—1722年）時期。康熙八歲繼位（1662年），此時的鰲拜已經50多歲了，三朝的重臣，政治資源和政治閱歷已是極為豐富，加上自己在軍隊中的威望，可謂是達到了人生的巔峰。作為四大顧命大臣之一。索尼是四朝元老，位望隆重，但已年老多病，畏事避禍，在很多事情上往往疏於過問；蘇克薩哈是從多爾袞那邊分化出來的，索尼等人都瞧不起他;遏必隆出自名門，但為人庸懦，遇事無主見，又屬鑲黃旗，常常附和鰲拜。自此鰲拜可謂是權傾朝野，一家獨大。
年幼的皇帝形同虛設，鰲拜獨攬朝政，任意妄為，肆意專權。當時在康熙宮廷中的法國傳教士白晉記載說：“在康熙十五六歲時，四位攝政王中最有勢力的宰相（即鰲拜），把持了議政王大臣會議和六部的實權，任意行使康熙皇帝的權威，因此，任何人都沒有勇氣對他提出異議。”此時的鰲拜已經對康熙的皇權構成了嚴重威脅。
皇帝終究是要長大的，終究是要把朝政還回去的，自己終究還是要做回臣子的，可是他明白自己的所作所為，已經積重難返了。一句君叫臣死臣不得不死久久徘徊在頭腦中。可是轉而一想此時自己的實力，對於皇位是努力一把是可以得到的。此時他想起來另一位前輩的教導：“王侯將相寧有種乎？今亡亦死，舉大計亦死;等死，死國可乎？”。然後總結出來的中心思想就是：老子要為自己的生命負責，絕不等死。贏則惠及子孫，敗則與可見的未來有什麼區別呢？只不過是多苟活幾天罷了。於是乎就走上了造反之路。
綜上所述，鰲拜侍奉三代君王未反，前期是沒想法，沒實力。後期則是被自己的慾望一步步把自己逼上了造反的道路的。但此為依題主之問做答，實際上鰲拜是否有造反之心尚有很大爭議，主流說法是如果鰲拜想造反，憑藉自己的實力，早就反了，不必等到康熙帝親政之後。這種考慮是有道理的，因此康熙殺鰲拜的主要原因也應該是皇帝為了加強皇權的一種手段，但手段之下，就必須有名義，畢竟鰲拜一生為大清做出傑出貢獻，沒有一個造反的名義都不足夠殺掉這位大臣。
棍哥觀史
順治十八年（1661）正月初八，年輕的福臨就去世了。
順治的死對於鰲拜來說則是進入了一個轉折期。由於順治在死前立下遺詔，愛新覺羅•玄燁繼承了皇位，索尼、蘇克薩哈、遏必隆、還有鰲拜成為了輔政大臣。
鰲拜是大清的三代元勳，其立下的汗馬功勞可以說是數不勝數，不過，權力真是一個可怕的東西，任你如何忠誠，終究也逃不過他的魔爪。從鰲拜開始掌握權力以後，鰲拜的功臣和忠臣的形象就開始慢慢的改變了，漸漸的他完全的喪失了在愛新覺羅•福臨時期的那種忠誠，對康熙皇帝也是日漸的輕視。
位居四輔臣之首的索尼是四朝元老。其次是蘇克薩哈，他屬正白旗，原來是依附在多爾袞身邊的，第三的遏必隆也是出自名門，鰲拜只是屈居於四輔臣之末位。
其實說鰲拜叛變了也是不可靠的，充其量來說他就是一個危及了皇權的一位權臣。鰲拜是一介武夫，雖然說對大清忠誠，但前後確實不同，順治朝的時候他還能忠心耿耿的服侍，但是對年幼的康熙就不那麼看得入眼了。
他甚至在朝堂之上還常常當面頂撞這位小皇帝，呵斥大臣，絲毫不顧及皇家顏面。當然康熙也不是等閒之輩，鰲拜如此行事，自然會招惹到康熙。
後來索尼去世，再加上蘇克薩哈被殺，於是四大輔臣只剩下遏必隆和鰲拜了，而且遏必隆是一個無關緊要的人，沒有了威脅，所以鰲拜更加肆無忌憚了。但是這個時候康熙已經親政，但鰲拜根本不把他放在眼裡，並不想歸政於他。這個時候皇權與他的專權就產生了最直接的衝突了，康熙也到了不得不除掉鰲拜的地步。
縱觀鰲拜的一生，戰功顯赫，榮寵一時，歷事三朝，輔佐幼主，忠心耿耿。只可惜一時誤入歧途，最終落得個身敗名裂的結局。
圍知歷史
鰲拜叛變？其實是不存在的，即使是康熙在位，他也一直是對大清忠心耿耿，並沒有叛變，也根本沒有能力叛變。
在清朝建立的初期，鰲拜憑藉個人能力立下了赫赫戰功，公元1661年，順治皇帝去世，鰲拜成為了四個顧命大臣之一。康熙即位時只有8歲，朝政大權是掌握在四個顧命大臣手裡，隨著時間的推移，顧命大臣老的老死的死，大權集中到了鰲拜一人手中。此時，康熙逐漸成長，鰲拜手中權力雖然權傾朝野，但是也已經達到了頂峰，在清朝特有的政治制度下，鰲拜沒有能力能夠取代皇帝。
鰲拜代表著滿洲關外舊臣的勢力，長期把持著朝政；但隨著康熙皇帝日漸長大，圍繞在皇帝身邊，新的滿洲貴族也在不斷壯大，形成了以康熙帝為核心，康親王傑書、安親王嶽樂、大學士明珠、索額圖等組成的新的勢力集團，他們並瞭解也不留戀關外的生活，一心想的就是統治全中國。兩個集團相爭的結果，就是皇權的勝利！
公元1669年，16歲的康熙發動了一場政變。這位年輕的皇帝囚禁了鰲拜，但是並沒有殺鰲拜。其實連康熙皇帝自己也明白，鰲拜沒有可能取代皇帝，最多就是跋扈一點。因此，康熙皇帝才沒有殺鰲拜。康熙皇帝是一個權力慾望相當重的人，他不允許別人觸碰自己的權力。他收拾鰲拜是為了爭奪權力，後來對付自己的親生兒子也是為了權力。
鰲拜被擒後，康熙給鰲拜列的罪狀包括結黨營私、不尊皇后、私買奴僕等，並沒有宣佈鰲拜反叛。可見，鰲拜最終獲罪的原因，還是他結黨營私、擅權專橫，阻礙了皇權的高度集中，與君主的乾綱獨斷形成了強烈的矛盾，而不是他有叛逆篡位之嫌。
紅塵入世亦不閒
這麼說吧，鰲拜是被一代接一代的帝王將相帶出來的“造反派”。
為什麼這麼說呢？從皇太極到順治皇帝，鰲拜的官是越做越大，朝廷之上無非就是權力的遊戲。要說鰲拜到了康熙皇帝，就造反了，還真有點說不過去。
康熙尚未親政之時，鰲拜作為三大首輔大臣之一，但他卻早已將其他兩人的權力拿捏在自己手中，鰲拜得以權侵朝野。而且鰲拜似乎根本不在乎康熙關於朝廷之事的意見（親政之前），並在康熙年前毫無禮數，放肆得很。
康熙皇帝雖嘴上不說，但心裡已起警惕之心。待康熙皇帝親政之時，鰲拜霸道無禮的作風一點也沒改，康熙皇帝智謀，令一群精通摔跤之術的青壯年，在朝堂之上作打鬧樣，待鰲拜步中陣中時，便一舉將其拿下。
但值得注意的是，康熙皇帝並沒有就此認定鰲拜有反叛之心，判罰他的十幾條罪狀之中，也沒有“造反罪”一說，所以，這造反之詞只通其表，不用其實。
鰲拜獨斷專橫，獨攬朝政大權，是他野心的膨脹。就此，康熙皇帝所為，是為為置皇權，清朝廷不義之風。而鰲拜這張“造反”之罪，也是他咎由自取，人心不足啊。
至於他為什麼到康熙皇帝時，才把這些表露出來，那是因為之前他都在密謀奪權之策啊，不從康熙這個小孩子身上下手，估計以後都沒機會了。
文史尋芳
向敬之
輔佐，意思是輔助佐理，是領導人身邊服務的重要人物。鰲拜出身將門，其叔父為太祖開國五大臣之一的費英東，鰲拜少壯投效軍中，建功立業，但是否談得上輔佐努爾哈赤，有點言過其實。
但是，皇太極征討察哈爾、朝鮮、皮島，打響松錦大戰，鰲拜都是衝鋒陷陣的大將，於崇德二年晉爵三等男、賜號巴圖魯，五年後升為護軍統領，成為軍中高級武官，這也為他在皇太極去世後，作為兩黃旗主要代表，翊護皇子登基，對抗多爾袞，奠定了堅實的基礎。
多爾袞攝政時，鰲拜多立大功，卻對抗睿王，捍衛順治，屢受打擊，險些喪命。順治親政後，命其為領侍衛內大臣，並作為顧命大臣，受命為嗣皇帝康熙輔政。
鰲拜事康熙，談不上叛變，或背叛，只是爭權奪利，想繼續維持輔政的地位，而出現了與少年天子爭權的事實。索尼死後，鰲拜打壓蘇克薩哈，懾服遏必隆，權傾朝野，培植黨羽，威福自專，嚴重侵害皇權。但是，他並無篡奪皇位、代行皇權和另立皇帝的謀逆之舉，故而，康熙帝傾力智擒鰲拜後，為之議罪三十款，但只是處死陰謀篡位的皇堂伯班布爾善等人，卻只是將鰲拜拘禁幽所，甚至在康熙五十一年採取追封一等男、準後人襲爵的方式，肯定其功勞。雍正即位後，為之賜祭葬，復爵一等公，也算是對他平反。
以禮觀書
這個問題有點不太準，鰲拜從來沒想著造反。有興趣的同學可以去搜一下鰲拜的30條罪狀，裡面是沒有造反的，而且鰲拜後來能保住命的一個重要原因就是無篡逆之心，所以只是被監禁。
鰲拜忠心的對象只有皇太極一個人，順治只是連帶著的一個。皇太極死了以後，豪格和多爾袞都想成為繼承者，並且發生了嚴重的衝突。現在很多影視作品裡都寫多爾袞和孝莊怎樣怎樣，然後才擁立順治，這是真的扯。
因為鰲拜為首的的皇太極舊部激烈，多爾袞只能退而求其次，但是也是有要求的。豪格不能成為繼承者。所以就立了年齡最小的順治。但是隨著多爾袞南下，一路收玉米，權利逐漸擴大。皇太極舊部都遭到了清算，鰲拜被清算。但是多爾袞打獵不明不白的死了，順治開始掌權。為了感謝鰲拜的擁立之功和早期立下的軍功，所以鰲拜頗得信任，也算是權勢滔天。順治死了以後，他雖然是顧命大臣裡面座次最低的，但是實際上權利是最大的。所以就開始各種囂張，各種作死。
用康熙的的話來說就是：妄稱顧命，竊權自威。而且清代對鰲拜的所有描述裡，都沒有談及他有篡逆不臣之心。
侃砍歷史
沒有叛變，鰲拜沒有叛變，只不過是鰲拜權勢很大，已經影響到皇權集中，所以才會被康熙搞下去。
康熙年幼時，索尼、鰲拜、遏必隆和蘇克薩哈輔政，後來索尼死，遏必隆和蘇克薩哈一個被鰲拜殺死，一個黨附於鰲拜，這樣子鰲拜權利就很大了。但是也只不過是權力很大，權傾朝野，鰲拜從來沒想過要叛變，因為他不是愛清覺羅家族成員，只不過是八旗子弟。他要叛變的話，百分百失敗。
張傑談史
叛變？談不上。叛變是投向敵國或者皇帝的對手。敵國，在當時明朝已經滅掉，其他俄國等外國以及朝鮮、日本等蕃國做為天朝上國的我們是看不上他們的，所以不會往那叛。皇帝的對手在當時則是不少，鰲拜本身就是一個。所以說鰲拜只是在為自己的利益而奮起。他這麼做的原因主要有三點。一是個人原因，他是戰將出身，是什麼第一勇士，有勇無謀的帽子是跑不了的。在打仗的時候，勇是能勝的重要因素，再加上入關後明軍已基本不成體系，沒和大清打過需要智謀的拉鋸戰什麼的，因此他的勇基本上就得到充分發揮，立下無數戰功。和平時代需要的是頭腦而不是勇，他就跟不上趟了，不懂得漢民族韜光養晦、急流勇退、兔死狗烹的道理。二是時勢造成的，跟著皇太極、順治打過仗的老人，戰死的戰死，被各種大浪淘沙淘掉了不少，跟他同時代的老臣就剩下索尼、蘇克薩哈老哥幾個了，能壓制住他的人沒有別人的。鰲拜的地位也達到了顛峰，康熙登基後，年齡也小，主少臣強，時勢造英雄的道理大家都知道，鰲拜這等粗人也不例外，更不善於掩飾，謀後而動，早早就不把皇帝放在眼裡了，皇帝雖然年少，但背後也有一幫利益群體，掌握的資源在不經意間將鰲拜拿下還是不成問題的。三是皇帝的原因，即使鰲拜不這麼囂張，皇帝遲早也會要收拾這幫顧命大臣把權力收回來的。顧命大臣權力太大，每個人都形成了自己的小利益集團。像康熙這樣的雄才大略的君主才不會允許人心離散的情況出現。一旦收權，勢必會影響鰲拜等的勢力，早晚會和皇帝碰上。皇帝在年少的收拾了他，只是把這個時間提前了若干年而已。不過早收拾比晚收拾效果要好，早收拾鰲拜不會想到皇帝會在這麼小的年紀就有這種雄心壯志，沒有準備，比皇帝長大了鰲拜有了警惕心了要容易。並且收拾了鰲拜也有殺雞駭猴的功效，對收回其他大臣的權力起著巨大的作用。相反，如果晚收拾還不知道怎麼樣呢，誰收拾掉誰也得另說。
大運河時空
這個也可能和皇帝執政有關，鰲拜經歷了三代，不可能沒有自己的想法，而且年紀也越來越大，他可能不是叛變，就是不想幹了。就算自己再喜歡的事，做久了也會煩的。
