蒲松齡是個什麼樣的人？你想過嗎？
對於很多不讀《聊齋志異》的人來說，可能從來沒有思考過這個問題。小編讀了很多年的《聊齋志異》，也是今天才想起來探究作者蒲松齡到底是個什麼樣的人？
苦行僧轉世
《聊齋志異》四百多篇故事小編都讀過，而且如數家珍，卻從未讀過蒲松齡寫的自序。讀了自序之後，小編才發現，其中竟然包含蒲松齡的出身。
其中有這麼一段：
松懸弧時，先大人夢一病瘠瞿曇，偏袒入室，藥膏如錢，圓粘乳際，寤而松生，果符墨志......每搔頭自念，勿亦面壁人果是吾前身耶？
這段話描寫了蒲松齡出生時，他的父親蒲盤做了一個夢，夢裡有一個病懨懨的僧人走進屋子，胸前有一個如銅錢大小的膏藥。蒲盤醒來後，蒲松齡就出生了。
恰好在蒲松齡的胸口就有那麼一塊如銅錢大小的黑色胎記。蒲松齡每每想到自己一生的遭遇，總會感嘆，自己莫非就是父親夢中的苦行僧嗎？
自比干寶蘇東坡
自序中還有一句話：
才非幹寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。
幹寶的名字你或許沒聽過，但是《搜神記》你應該知道，這本小說集和《聊齋志異》一樣，都是我國古代著名的志怪小說集。幹寶就是《搜神記》的作者；
至於黃州，卻是大大的有名，可以算得上家喻戶曉，他便是宋代大文豪蘇軾蘇東坡，因為曾經被貶到黃州，所以也稱蘇黃州。
若說一個寫志怪小說的人拿前輩作家作比倒是無可厚非。就如同若干年後，另外一位科幻作家說自己“才非慈欣”，不失為一種謙虛的說法。
但是蘇軾卻不是以“志怪”而聞名於世的，蒲松齡為什麼用蘇軾自比呢？那就只有一種原因，因為蒲松齡傲。
就如同《聊齋志異》中“黃英”一篇，黃英自稱陶淵明後人，再看看黃英的個性，也是一個傲字。
愛意淫的屌絲
再看《聊齋志異》的眾多故事，無論是花妖狐怪，她們都有一個共同點，不但喜歡窮書生，而且經常倒貼窮書生。以身相許尚且不足，還要為窮書生送錢送物，置辦家產。
蒲松齡的一生是窮困潦倒的一生，他的做法放在今天，大概用“意淫”一詞來形容最為合適。在當代，什麼樣的人會意淫呢？
答案很顯然——屌絲。
可是屌絲有屌絲的幸福。蒲松齡的幸福就是一邊想象著各種好事從天而降，一邊將其記錄下來，然後編纂成書。
自信到天上了
蒲松齡同時又是極其自信的，他的自信有一個具體表現，那就是寫日記。
存世的蒲松齡日記中，他會將發生在自己身上的事，事無鉅細的全部記下來。包括某年某月某日某時，買什麼東西花了多少文錢。
而且在字裡行間無不表達著一個信息：我，蒲松齡，雖然一生潦倒，但是我死後，一定會有無數擁躉，得到無上的追捧。
這倒讓小編想起陸游的兩句詩：尊前作劇莫相笑，我死諸君思此生。
不光蒲松齡本人有如此的自信，就連他的兒子也對自己的父親非常自信，所以在自己的日記中也記下來父親的言行。
這活生生就像帝王家的史官、孔子的學生一樣，帝王家修史，孔子的學生修《論語》。也正因為父子都如此，所以今天我們研究蒲松齡和《聊齋志異》時才會有那麼多的資料。
我們要感謝蒲松齡的自信，也要感謝他兒子的自信，正是他們的自信，為我們留下了一個活生生的蒲松齡。
面對幾近自負的自信，後人在看《聊齋志異》之時，不得不說，這份自信，他配得上。
嫉惡如仇
蒲松齡又是嫉惡如仇的，而且表現手法是那麼的解恨，讓平頭百姓們如同過年喝酒吃肉一樣的痛快。
他能在“夢狼”中讓貪汙官員的妻子死後在陰間做妓女，而且讓陰間的老鴇把官員活活罵死；
他能在“向杲（gao）”中讓被欺壓的老百姓化虎吃掉惡霸；
他能在“羅剎海市”中痛批以貌取人；
他能在“竇氏”中讓柔弱的農家女化身厲鬼，只為復仇...
這一篇篇短小精悍的小故事，無一不寫滿了“嫉惡如仇”。
給自己熬雞湯
蒲松齡更是樂觀幽默的，其實這也是沒辦法的事情，已經窮困潦倒了，只能每天給自己灌點雞湯，告訴自己，明天的太陽照常升起，又是元氣滿滿的一天。
在“馬介甫”中，蒲松齡描寫怕老婆的男人，真的不亞於蘇東坡嘲笑陳季常的“忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然”；
在“狐諧”中，蒲松齡讓一個小女子罵得群儒張口結舌，大有孔明江東舌戰群儒之勢；
在“小翠”中，蒲松齡安排狐妖扮成中堂，思之令人發笑；
在“雨錢”中，蒲松齡令滿嘴仁義道德的讀書人醜態畢露...
不得不說，蒲松齡在揭露世間醜陋面孔的時候，也不忘用幽默詼諧的語言逗逗自己，所謂窮開心，大概就是如此吧？
這就是蒲松齡
一個元氣滿滿的窮屌絲，胸中滿是文章，頗具憤青氣質，又處處透露著傲不可言的文青色彩。
這就是寫出《聊齋志異》的異史氏柳泉居士蒲松齡。
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