陰陽學說是中華古老的哲學，甚至可以說華夏之文明皆始於陰陽始。
在中國，任何事物均可以用陰陽來劃分，比如自然界的陰陽：太陽，太陰（月亮）；比如人分陰陽：男性屬於陽，女性屬於陰；甚至一張紙也有陰陽，正面屬於陽，背面屬於陰。
陰陽的象徵
比較簡單的說，凡是活躍的，熱情的，上升的，光明的，都是屬於陽；安靜的，寒冷的，下降的，晦暗的都屬於陰。
我們把對於人體具有推進、溫熱、催化等作用的物質和功能統歸於陽，對於人體具有收斂、滋潤、抑制等作用的物質和功能歸於陰。
我們一般都把萬物歸類到陰陽兩個方面，包括中醫等，都是根據陰陽的變化來開出方子，西醫說的你感染了什麼病菌什麼病菌，中醫不這麼說，它說你上火了、受寒了，腎陰虛、腎陽虛之類，中醫把人的向背分陰陽，把五臟六腑分陰陽，也把藥的性質分為陰陽，所以它治病是用陰陽的理論去施治的。
藥性陰陽區分
陰陽後的五行、八卦也是在陰陽的基礎上進行推演出來的。
而這些樸素的哲學是構成我們華夏文明思想體系的基礎，所以說我們的文明始於道，始於陰陽。
為什麼把萬物歸類到陰陽兩個方面呢？因為萬物都由陰陽生化而來，說的比較通俗化一點陰陽就像男女，就像夫妻，所有的萬物都由這個陰陽繁衍出來，所以說孤陰不生，獨陽不長。正是陰陽的和合，才有這妙有的世界。
陰陽是互為對立，又相輔相成，還可以互相轉化。
五行八卦都是陰陽推演後的結果
我們知道“道”的初始轉態是混沌，如雞子未雛，一團和氣，是相對完整的，劃分出陰陽後，就很容易失衡，是不平衡狀態，所以天就會風雷雨雪，人就會有七情六慾，就會生老病死。
比如火旺，屬於陽氣太盛，就要陰水來壓制，這個過程是對立的過程，如果陰水壓制太過厲害，又會形成陰氣太盛。所以中醫有時候要補，有時候要瀉。
好比燒水，水一直燒不開，有兩個辦法，一個就是把水倒掉一點，水比較少就容易燒的開，還有一個就是加火，加大火力水就可以少的開。但火又不可以特別大，特別大的話就會把鍋燒塌了。這就是陰陽的平衡。不懂得人就知道補，各種補品各種吃，不知道火都快把鍋燒塌了，還拼命加火。
飲食也是讓身體進入陰陽平衡狀態
所以飲食一定要根據自己的身體狀況去調整應對，每個人的素質不一樣，應對的方式也不一樣。某種東西對一個人很好，對於另一個人也許是有害的。
所以人其實一生都在追求這種平衡，陰陽平衡了，人才不會出毛病。平衡到極致，就是到“道”的狀態。
世間上的事情莫不如是，一個人太軟弱了，就會被人欺負，太霸氣了，卻也是會燒燬自己。
我們去看古代流傳下來的太極圖，裡面有黑白兩條轉動的魚，這兩條魚就是陰陽魚，表面陰陽是在輪動的、變化的，還有就是白（陽）魚中的黑（陰）點，黑（陰）魚中的白（陽）點。說明任何時候都留有餘地，推及做人也是這樣。
人際關係也是要調整好平衡
不管人與人之間的關係，還是人與社會之間的關係，甚至人和自然之間的關係，要懂得進退，懂得留有餘地，懂得和諧的必要性，如果陰陽失衡，就會引起身體不適和人際關係的緊張。
因為任何關係都會產生變化，此消彼長，此長彼就消。我們一定要順應這種陰陽的變化而變化，養生也好，待人處事也好。
一個人如果明白陰陽的這種變化，善於利用陰陽的對立，相成，轉化等特性，對日常生活所遇到的問題一定會找到更有智慧、更符合天道的解決方案。
所以，悟透陰陽的變化，就可以順應世間的所有變化。
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