2020.1.26 今天是我們在一起的第1463天
君子之道：“致知”是什麼意思.m4a5:07
來自君子之道文化
一：
出處：
《禮記·大學》：“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”
東漢鄭玄注：“知，謂善惡吉凶之所終始也。”“此致或為至。”
南宋朱熹注：“致，推極也；知，猶識也。推極吾之知識，欲其所知無不盡也。”
致知： 致：求得 知：知識，即“獲得知識”之意。獲得知識達到完善的理解。
這裡的“知”依然是一種知對識的理解。
而明代王陽明謂“致”即行，以論證其“致良知”和“知行合一”。
王陽明強調的是一個有自知之明的一個狀態，這也是修身的一個核心。一個人想要修身的時候，他並不是先天性的能夠完成的一個事情，它需要在人生成長的一個過程中，不斷的反思自己的錯誤，才能達到修身的狀態。
而對於我們每個人來說，人貴有自知之明，當一個人經歷過無數次的跌倒，才能夠看清真正的自我，找到對錯。從內心做到不怨天尤人，真正認識到自己的能力，通過不斷的修補和完善，才能更加完美的，靠近自己想要達到的一個標準。
我們會逐漸達到一種“知”，這個知就是我們真正的“心”，它充滿光明而有力量。
二：
原文：
《禮記‧大學》：“古之慾明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”。
譯文
通過在學習知識後，達到對事物的完善的理解，那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。
通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識和理解；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。
三：《君子之道成長系統》的內涵
“致知”作為《君子之道成長系統》的第讓他個步驟，具有重要內涵。在前人的基礎上，結合現代人的實際特點，發展出“致知”的步驟與新內涵。
致知的三個步驟
1:直接獲得知識。（理解能力的培養）
2:清楚一件事的來龍去脈。（深度思考能力的培養）
3:達到內心光明的狀態。（安定能力的培養）
當一個人擁有“致知”的能力，就能夠有相對較豐富的知識，擁有智慧，從而為接下來的“誠意、正心、修身、齊家、創業、奉獻社會”打下基礎。
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