歷史茶坊
公元263年，曹魏權臣司馬昭發動滅蜀之戰，時蜀漢大將姜維，廖化率軍駐守劍閣抵禦鍾會大軍，然不想魏將鄧艾竟兵行險招，偷渡陰平，兵鋒直指成都。蜀主劉禪聞鄧艾兵至，最終放棄抵抗，開城投降，遠在劍閣的姜維聽聞劉禪降魏後痛心不已，然木已成舟，姜維無奈只得投降鍾會，然而也正是這一降，讓一代名將姜維揹負了頗具爭議的降將之名。姜維未能盡諸葛之志，不能以死報國，實有負諸葛所望！
直到姜維死後82年，隨著一封密信的現世，時人方知姜維乃真英雄，諸葛武侯在九泉之下可以瞑目了。這到底是怎麼一回事呢？這封密信中到底又寫了什麼呢？
知遇之恩
姜維本是曹魏邊地的一員小將，所幸諸葛亮慧眼識才，在姜維隨著邊城投降蜀漢後將他帶在身邊予以重用。不僅多次提拔他的官職，後來更是將自己畢生所學傾囊相授，將姜維視為自己的接班人。所謂“千里馬常有，然伯樂不常有”，可以毫無保留的說：是諸葛亮成就了姜維，若無諸葛，則無姜維。
公元234年，諸葛亮病逝於五丈原，一代賢相終究還是在興復漢室的道路上倒下了，鞠躬盡瘁，死而後已，留給後人無盡嘆惜！時諸葛亮臨終前告知姜維，要他終身效忠漢室，莫忘恢復漢室之志。然成都破城後，堅守劍閣的姜維並未戰至力竭，而是選擇了投降，難免受後人非議。
真相大白
公元263年，姜維降魏，自此揹負了降將之名！然次年姜維就死於兵難，以致姜維降魏的真相不為人知。直到姜維死後82年，這一真相才大白於人間。
公元347年初，東晉權臣桓溫平定巴蜀，在成都發現了一封密信，而這封密信正是當年姜維投降鍾會後寫給後主劉禪的，密信內容不過區區二十三字，卻彰顯了姜維的一片赤誠之心。《華陽國志》記載了這封密信的內容：
“願陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明。”
在密信中，姜維道出了他降魏只是權宜之計，希望劉禪能暫忍屈辱，來日姜維必圖復國之策。
故時人感慨，諸葛武侯有此傳人，可以瞑目了！
“品歷史人文，悟真理人生。”專注歷史文化的探索，我是靈魂的感觸！更多精彩內容，請關注我的頭條號哦！
靈魂的感觸
公元228年，諸葛亮發動第一次北伐，雖然因馬謖失街亭，北伐最終以失敗告終，但諸葛亮卻在天水得到了一個姜維。在得到姜維後諸葛亮大喜，他在寫給蔣琬的書信中說道姜維是“有膽略的涼州上士”，值得培養。
姜維投蜀後，諸葛亮出征，姜維都跟隨左右，諸葛亮很看重他，兩人是亦師亦友的關係。諸葛亮死後，姜維跟著諸葛亮的接班人蔣琬鎮守邊境，多有戰功。蜀漢第三代班子費禕掌權後，姜維屢次想興兵北伐，想實現諸葛亮遺願，但都遭到費禕拒絕。
在費禕被刺殺後，姜維沒了制約，於是他在升為大將軍後，著手主持北伐大業，立志要完成諸葛亮遺願，不過北伐並沒有很大的進展。
公元263年，司馬昭正式展開了自己的伐蜀大業，在鍾會與姜維相持不下之時，魏將鄧艾率軍偷渡陰平，攻克綿竹，打到了成都城腳，蜀主劉禪最終選擇了投降。之後劉禪又命令姜維投降，姜維於是選擇了投降。投降之時，《三國志》用了八個字來突出姜維手下將士的表現即“將士鹹怒，拔刀砍石。”這可以看出姜維的將士當時也是很想一戰的。
陳壽寫的沒有注的《三國志》過於簡略，寫到姜維投降就沒了。雖然是後主劉禪讓投降的，但終究還是讓姜維帶上了降將的帽子。
公元347年，東晉桓溫率大軍平定了巴蜀的成漢政權，桓溫屬下孫盛找到了姜維曾寫給劉禪的一封密書，密書說道：“願陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明。”意思說自己當時是詐降，要劉禪忍耐一下，他馬上就要光復蜀國了。
而桓溫當時看到這封密書則發出了感慨說諸葛亮可以瞑目了，桓溫的意思也就是說諸葛亮沒有看錯人，姜維一直都是心繫蜀漢，是他合格的“徒弟”。當時的輕易投降是另有打算，是想借假降來光復蜀漢。桓溫發現書信是公元347年，而姜維死於264年，差不多近82年。
姜維密書劉禪這個事蹟都記載在東晉史料《華陽國志》之中，《華陽國志》是記載古代西南地區的重要參考史料，它的作者常璩是曾是成漢散騎常侍，桓溫滅成漢後，他做了桓溫的參軍，隨至建康。他是當時事蹟的見證人之一，所以應該是比較靠譜的。《華陽國志》中的這件事後來也被納入《三國志》中當做原《三國志》的注，自此廣為人知。
夏目歷史君
諸葛亮，被神化了。
劉備一開始，還是奉行統一戰略的。
曹操也覺得天下英雄，惟使君與曹耳。
劉備在其後的敗退中，動搖了統一戰略的決心。
而諸葛亮的隆中對，也順應了劉備的戰略變化，併為其所用。
中華文化是統一文化。
割據，是沒有發展前途的，必被統一。
諸葛亮能力有限，而且身體素質也不好。
姜維從諸葛亮那裡學到的東西，恐怕極為有限。
真降或詐降，其實並不重要。
不能向統一發展，失敗便是不可避免的。
當然，作為後人，作為秉承統一傳統的後人，我們同情失敗者，同情弱者。
因為統一力量，就是從無到有，從弱到強，從勝利走向勝利的，永無止境。
崇拜強者，是對立力量的傳統，不合中華統一大道！
