宋仁宗的歷史評價是否與實際不符？

管錐之見

宋仁宗的歷史評價是什麼？當然是“仁”，施仁政。這個評價，是與宋仁宗42年皇帝生涯名實相符的。

“仁政”，一直是中國傳統政治的最高理想，一直是中國的理想社會，不過，宋仁宗以前，沒有一個皇帝敢以“仁”字自稱，沒有一個皇帝的廟號冠之以“仁”。如果一個皇帝死後給予的廟號為“仁”，那麼他至少有三個特點，一是為人仁慈。二是施以仁政，有作為。三是受到老百姓的由衷愛戴。

就這三點而言，宋仁宗如何？先看為人。他當皇帝，在御花園散步的時候，口渴得厲害，卻不見掌管茶水的當值侍吏，他擔心侍吏因他口渴而受到懲罰，竟忍著口渴，散步回來才喝水。他吃飯咬到了沙粒，疼痛之際，還不忘告誡身邊的宮女不要聲張，怕廚房的廚師獲罪。很少有皇帝能有這種仁慈。

而且，他的這種仁慈，還直接生成了他寬容的品性，理解人，包容人。當時，一個成都秀才屢試不第，有了牢騷，給成都知府獻了一首詩，其中有句說：“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”鼓動成都知府造反，嚇得那位知府趕快把秀才抓起來，綁到開封，請宋仁宗治罪。宋仁宗聽後卻哈哈一笑說：“這不過是老秀才急於求官而做出的荒唐事，不足以治罪。可安排他去偏遠小郡，出任司戶參軍一職。”寫反詩的不但沒獲罰，反而得了官職，這種事，千百年來，只有宋仁宗當皇帝才可能發生。

宋仁宗在位42年，執政寬簡，為人溫良，把一個“仁”字，貫穿於治國安邦全過程。清人王士禎在《池北偶談》評價宋仁宗和宋徽宗說：“仁宗皇帝百事不會，只會做官家；宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳。”

宋徽宗貪圖享樂，只知無休止地榨取民脂民膏，是個根本不會做皇帝的人；而宋仁宗一不擅長寫詩，二不擅長畫畫，但他專心當皇帝，而且他當皇帝開明大度，凡事“朝堂公議”，大臣們集體認為怎樣，就怎樣做。甚至，他自己想提拔愛妃的叔叔，御史們反對，他也忍氣吞聲作罷，這樣的皇帝，才是真正的仁君，稱其廟號為“仁”，實在當之無愧。

宋仁宗去世後，四方震驚：“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”；宋仁宗去世的消息傳到遼國後，據說那裡的人也痛哭流涕，遼國皇帝耶律洪基甚至拉著宋朝使者的手哭道：“我們兩國已經42年不識干戈，沒有發生過戰爭了。”

帝國的臉譜

仁宗的“仁”當之無愧，先說兩個例子，仁宗時有一老秀才屢試不第，一怒之下寫信給成都太守勸他造反，說“把斷劍門燒棧道，四川別是一乾坤”，太守一見大驚，不敢私藏，飛馬上奏朝廷，大臣們正要議罪，仁宗說，不過是考多次不中發牢騷罷了，給他個小官噹噹。事情就揭這樣過去。

原來仁宗無子，此言是大臣當面諷刺皇帝絕後，真正的孤家寡人一個！可是仁宗並沒有發怒和降旨治罪，等退朝回到大內，哀聲嘆氣了許久，曹皇后問明原委，也心中悽楚，二人淚眼相對。

宋仁宗逝世時，“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢，哭於大內之前”，就連對手遼國“燕境之人，遠近皆哭”。遼國皇帝耶律洪基也忍不住握著使臣的手垂淚說，四十二年不識干戈之事了！

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南方鵬

宋仁宗，原名趙受益，被立為太子後改名趙禎，宋朝第四位皇帝。《宋史》贊曰：“為人君，止於仁。帝誠無愧焉。”史學家將其在位時期稱之為“仁宗盛治。”宋仁宗被後人稱之為著名的守成之主。

宋仁宗在位時，國家政治清明，百姓安居樂業，國家科技發展，多位有識之人在朝廷任職。宋仁宗統治的核心一個字就是“仁”，這點為後世所稱道。關於仁宗皇帝的所做所為，有所體現的莫過於大型長編歷史劇《包青天》。雖然電視劇不盡符合歷史，但是也集中體現出了宋仁宗作為皇帝對於自己的剋制，對於言官的寬容，對於天下人的仁慈。

記得印象最深的當屬宋仁宗的生母李妃的身世弄清之後，知道了親生母親是由此時的劉太后陷害所致，但是仁宗以孝治天下，念及劉太后的養育之恩，不忍心對她進行懲治，最後劉太后自己自殺了。仁宗的孝順和仁慈為天下人所稱道。

雖然這是演義，但歷史中的宋仁宗確實也是如此，天下人都念他的好。據史書記載，趙禎駕崩的消息傳出後，“京師（汴梁）罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。可見百姓對於這位仁君的愛戴。

不光國內如此，宋仁宗的“仁”名還傳到了國外，在大遼宋仁宗也有很高的名氣。據史料記載，趙禎駕崩的訃告送到遼國後，“燕境之人無遠近皆哭”，遼道宗耶律洪基也大吃一驚，衝上來抓住宋朝使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”又說：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。可見，遼國君主對於這位大宋皇帝的推崇。

歷代學者、詩人，政治家都對於宋仁宗有著極高的評價：

王夫之在《宋論》中說：仁宗之稱盛治，至於今而聞者羨之。帝躬慈儉之德，而宰執臺諫侍從之臣，皆所謂君子人也，宜其治之盛也。

乾隆皇帝說，有三個帝王，為他所佩服，一是他的祖父康熙玄燁，二是唐太宗李世民，三是宋仁宗趙禎。

梁晏在《梁石門集》中說：仁宗，其遏西夏之兵者，韓琦、范仲淹之功也；致慶曆之治者，亦韓、範與富弼三人之力也。而帝之恭儉愛民，四十二年始終若一，真可謂仁矣。

縱觀後人對宋仁宗的評價，“仁孝”二字貫穿仁宗一生，在位四十二年始終如一，不可不畏仁君也。（圖為清人繪製的仁宗彩像）

震霜秋

我覺得宋仁宗絕對實至名歸

以下多有摘抄

一句話：標準線以上的守成之君，有小聰明沒大智慧。

評價一個皇帝，首先一點就是他能不能有效地傳承權力，其次才是文治武功的評定。這很好理解，對於一個統治者，首先要保證的是自己統治的穩固，其他的一切都必須靠邊站。以此為標準，大部分稱帝的起義軍領袖（比如李自成）和亡國之君（比如崇禎）就屬於標準線以下的水平，哪怕他們在時可能天下震動甚至死後名聲依然很好，他們依然不是一個合格的皇帝。 再比如宋徽宗這樣的，個人修養上極為出色，文治還算湊合，武功上甚至還有一定功績，但最後靖康那點破事就只能給他一個不及格的蓋棺定論。 和他們比，宋仁宗作為守成之君，在標準線以上毫無問題，達到了這個標準我們別的東西才能搬上臺面談。 接下來談文治武功。

先談文治，

他當政時期文人的作品佔了我國初、高中古文的半壁江山。仁宗在文治上還算不錯，極能得人，北宋當時養士數十年，到了宋仁宗那會已經開枝散葉，而仁宗一朝的名臣，有名的如范仲淹、富弼、韓琦、文彥博、歐陽修、呂夷簡、龐籍、包拯、王安石、呂公著、呂公弼、司馬光、韓維、韓絳、韓縝、張方平等等。當然，最具代表性的還要算堪比NBA96年選秀的嘉佑二年科舉： 考官裡有一代文宗歐陽修、宋詩祖師梅堯臣、至寶丹王珪、長嘯公範鎮等文壇名家， 應試得中的有蘇軾、蘇轍、曾鞏、曾布、章惇、王韶、呂惠卿、張載、程顥。 多的不說，這份名單放在今天都足以讓人驚歎。而這些人背後所代表的是北宋文學、政治甚至軍事的最高成就（之一），作為選拔者的宋仁宗，當然也都能多多少少沾點光。 再說武功， 有人說宋軍被李元昊打的滿地找牙”，這話不能說錯，但也不是不能洗。 宋夏第一階段的戰爭，名義上是李元昊立文法稱帝，並要求宋廷承認其全新的國際地位，遭到宋方拒絕以後發動的戰爭，勉強算是党項人“獨立戰爭”，雖然戰爭過程不好看，但是最後的結果是，李元昊進不能掃蕩五路入主關中，退則府庫空虛財賦不能自給，只能去皇帝位重新接受宋廷冊封，雖然得了歲幣補償了自己戰爭損失，但是於名望、土地上無所得。所以至少面上一層西夏問題宋仁宗不能判輸。 其他的比如廣西儂智高、兩淮王倫、貝州王則這種，都是旋起旋滅，宋仁宗也是笑到最後的那一位。

老實人4030

宋仁宗趙禎的最高評價是“為人君、止於仁”。可以說這個評價非常中肯，也非常符合宋仁宗趙禎理政制國的42年的實際情況，因此宋仁宗對此評價當之無愧也！為什麼？居士先簡單總結一下宋仁宗在位期間的政治、經濟、軍事、文化、外交方面的情況，然後再舉例說明一兩件小事來佐證。

宋仁宗在位期間為解決“冗官、冗費、冗兵”現象曾推出“慶曆新政”，雖然後來遭到貴族地主階級的抵制而徹底失敗，但從一定程度下減輕了社會矛盾；仁宗時西夏稱帝，宋夏戰爭爆發，雖然宋朝接連失敗，但宋軍頑強阻擊致使西夏國力不支，祈求和平談判，史稱“慶曆議和”，從此宋夏邊境保持五十餘年安寧；仁宗時期，因為與北方遼國無戰事，國家內部雖然有廣西、廣東早飯，但迅速被鎮壓。因此整體處於和平階段，國家經濟實力迅速發展；另外由於皇帝關心文化事業，促使文化也發展道高峰，以范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光等我國一大批傑出大文豪可以看出，此時的文化足證我國古代的最高成就；外交方面與遼國重增歲幣，維持了“檀淵之盟”的現狀。

以上宋仁宗在位的主要情況太概可以概況為：開拓不顯，但守成有餘，維持和平，促進經濟文化發展，是民免遭戰火。可見，仁宗作為守成之君，已經盡心盡力，無可厚非。那麼為什麼廟號仁宗呢？

1.仁宗期間，四川某位秀才因為屢考不中，便寫信勸成都太守造反。成都太守不敢隱瞞上報給朝廷，當群臣紛紛諫言要懲戒這位秀才的時候。仁宗卻說這個人只是沒有考上發牢騷罷了，給個官做不就行了。這件事不僅顯示仁宗聰慧異常，也顯示仁宗寬厚仁愛。

2.仁宗期間，有次吃飯，從飯中吃出一粒沙子，將他牙齒蹦的疼。他趕緊吐出來，並對身邊的宮女說，不要聲張，否則有人要受到懲罰，掉腦袋，何必呢？只此一件，就可以看出宋仁宗首先想到的不是自己，而是下人的安危，足見仁厚。

……

因此，宋仁宗逝世之後，宋朝給予的最高的評價就說“為人君、止於仁”，是宋仁宗的最高評價，並被後世所認可，足見其為君四十二年，寬厚仁愛深入人心，得全國之民贊同。故宋仁宗得歷史評價是與其相符得，也是最為得當得。

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