《資治通鑑》，簡稱“通鑑”，是北宋司馬光 主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。
在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。
1、兼聽則明，偏信則闇。
譯文：聽取各方面的意見，才能明辨是非；只聽一方面的話容易產生片面性。
2、從善如登，從惡如崩
譯文：順從良善如登山一樣艱難，屈從邪惡如山崩一般迅速。
3、吳王好劍客，百姓多創瘢；楚王好細腰，宮中多餓死。
譯文：吳王喜愛精通劍術的俠客，為此老百姓身上傷痕累累；楚王喜愛腰身纖細的女子，為此後宮中的少女多半餓死。
4、君子能勤小物，故無大患。
譯文：賢德的人能夠謹慎地處理小事，所以不會招致大禍。
5、愛之不以道，適所以害之也。
譯文：愛的方式不對，這樣的愛恰恰是害了他們。
6、監前世之興衰，考當今之得失
譯文：借鑑歷史上興盛衰亡的經驗教訓，以考察現在社會的是非利弊。
7、聖人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短。
譯文：選人任官，就好比木匠使用木料，取其所長，棄其所短。
8、思其人，至其鄉；其處在，其人亡。
譯文：很想一個人，到了那個人的故鄉，他的家還在，人已經死了。
9、家貧思良妻，國亂思良相。
譯文：家道貧落的時候要用賢良淑德的妻子，國家遭遇禍亂之時需要有賢良的將相，比喻比喻愈是在困難的情況下,愈要用人得當。
10、惟賢惟德，可以服人
譯文：只有賢明,品德高尚的人，才能讓人信服。
11、賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。
譯文：賢能之人，財產多了就會損害他們的意志；愚庸之人，財產多了就會增加他們的過失。
12、救寒莫如重裘，止謗莫如自脩。
譯文：禦寒沒有比上好的毛皮衣服效果更好的，要不想別人詆譭你的話沒有比提高自身修養更好的。
13、責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不勸而遂。
譯文：做事把重點和精力放在難點上，只要把難點解決了，簡單的自然也就解決了；做人要取長補短，只要把自己的短板解決好了，自己的長處自然也得到了加強。
14、不痴不聾，不作家翁 。
譯文：不裝聾作啞、不裝傻，就當不了別人的公公、婆婆。
15、行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。
譯文：即使做一件壞事、殺一個無辜的人便可以得到天下，仁愛的人也不會去幹。
16、人皆作之。作之不止，乃成君子
譯文：人都是要強求自己去做一些事情的。假如這樣不停地做下去，便會成為君子
17、非信無以使民，非民無以守國。
譯文：不講信義，就不能使人民服從；沒有人民的支持，就不能使國家鞏固。
18、丈夫一言許人，千金不易。
譯文：大丈夫答應人一件事，即使給千金也不會更改。
19、狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。
譯文：兔子死了，用來打獵的獵狗就會被殺了吃；飛鳥被射盡，弓就不被需要了，因此被藏了起來；敵國被攻破的之後，出謀的臣子就被殺了（不再需要，位高權重，怕篡位）。
20、夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。
譯文：信譽是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛，人民靠信譽來保護；不講信譽無法使人民服從，沒有人民便無法維持國家。所以古代成就王道者不欺騙天下，建立霸業者不欺騙四方鄰國，善於治國者不欺騙人民，善於治家者不欺騙親人，只有蠢人才反其道而行之
21、法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。
譯文： 法律是天下共同遵守的準繩，只有善於運用法律的人，不分關係親疏，嚴格執法，無所迴避，這樣才能使所有的人都不敢依仗權勢而觸犯法律。
22、“國雖大，好戰必亡；天下雖平，亡戰必危。”夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節也。夫務戰勝，窮武事者，未有不悔者也。
譯文：“國家雖大，喜好戰爭必定滅亡；天下雖然太平，忘掉戰爭必定危險。”憤怒是悖逆之德，兵器是不祥之物，爭鬥是細枝末節。那些致力於戰伐爭勝、窮兵黷武的人，到頭來沒有不悔恨的。
23、君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。
譯文： 君子處世堂堂正正，行天下之正道，得志便帶領百姓，同行正道；不得志便潔身自好，獨行正道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才能算得上是大丈夫。
24、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。
譯文：知道自己的過錯並不難，改正過錯才是難的；說好話並不難，做好事才是難的。
25、任人當才，為政大體，與之共理，無出此途。而之用才，非無知人之鑑，其所以失溺，在緣情之舉。
譯文：重用有真才實學的人，是治理國家的基本原則，與有識之士齊心協力地處理政事，也並不例外。但以往在任用賢才的時候，掌權的並非不具備知人善任的見地，之所以存在很多弊病，是由於過多地考慮情面的緣故。
26、無紓目前之虞，或興意外之變。
譯文：如果不解除眼前的憂患，也許還會引起意外的變故。
27、人者，邦之本也。財者，人之心也。其心傷則其本傷，其本傷則枝幹顛瘁矣。
譯文：百姓是國家的根本，財力是百姓的核心。核心受到傷害，根本也就會受到傷害；根本受到傷害，枝幹也就會墜毀了。
28、正女不從二夫，忠臣不事二君。為女不正，雖復華色之美，織紝之巧，不足賢矣；為臣不忠,雖復材智之多，治行之優,不足貴矣。何則?大節已虧故也。
譯文：正派的女人不會跟從兩個丈夫，忠誠的臣子不會事奉兩位君主。做女人不正派即使再有如花似玉的美貌，紡紗織錦的巧手，也稱不上賢惠了；做臣子不忠誠，即使再才氣過人，足智多謀，政績卓著，也不值得看重了。什麼緣故呢?因為大節已經虧缺了。
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