弘一法師(1880—1942),俗名李叔同，幼名李成蹊，取自“桃李不言而成蹊”。
弘一法師少年神童中年名士老年高僧，二十文章驚海內，才情無雙，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域開創中華燦爛文化藝術之先河。39歲皈依佛門，精研律學，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。
半生繁華半世僧，人間再無李叔同。
他的書法藝術樸拙圓滿，渾若天成，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。
啟功先生有詩詠道：“我敬李息翁，獨行行最苦。禿筆作真書，淡靜前無古。並世論英雄，誰堪踵其武”。1999年，弘一法師被評為“二十世紀十大傑出書法家”。
李叔同早期的作品，章法緊湊，筆鋒銳利，才氣縱橫，逸宕沉穩，主要脫胎於《張猛龍碑》並自成一格。
李叔同皈依佛門後，拋舍了一切，只留下書法作為傳播佛學思想的工具和途徑，他把書法看作符號或者即是佛法本身，因而它不是為書法而書法。有了這樣的心，筆下自然一派肅然、寂然，平穩沖淡，恬靜自適。
誠如弘一法師致馬冬涵書信中自述：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、衝逸之致也”。曾說：“朽人的字就是法”。看到弘一法師的書法，世人感受到的是滌盪俗念的寧靜淡遠，超凡入聖的至情、童趣與高度修養相結合的博大深邃。
有人說：作為高僧書法，弘一法師與歷史上的一些僧人藝術家存有差異。弘一法師皈依自心，超然塵外，是一名純粹的佛教大家。智永、懷素儘管身披袈裟，但他們的一生似乎並未以堅定的佛教信仰和懇切實際的佛教修行為目的，不過是寄身於禪院的藝術家。
“弘一體”是業界對弘一法師僧人時期所寫書法的暱稱。成熟的弘一體是書法與佛法的融合體，外形木訥，鋒芒內斂，用筆結構不媚俗，不討巧，一片和平安詳,是真正的充滿禪意的書法。
技道雙進，歷史上將佛教氣息與書法藝術結合達到高度和諧統一的，弘一法師是當之無愧的第一人，大家八大山人亦當斂手避讓。
一九四二年十月十三日，弘一法師圓寂於泉州溫陵養老院晚晴室，享年六十三歲，法臘二十四。臨終前三天，書“悲欣交集”四字並自注“見觀經”一紙交侍者妙蓮法師，為其最後絕筆。一面欣慶自己的解脫，一面悲愍眾生的苦惱，悲欣交集。
弘一法師是書家，更是大德高僧，他無上清涼的書法之境不學其人，是修心的結果，是大師心靈境界的昇華。弘一法師的書法蘊藉有味，好在靜而不躁，好在文而不野，好在潤而不枯，好在簡而不繁。
在喧囂浮華的世界上，能手捧弘一大師留下的墨寶，靜心品賞，也是人生之福，精神饗宴。
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