他生於江南名門望族，是風流倜儻的才子，是遁入空門高僧，是編者，是畫家，音樂家。他一生美女相伴，名妓如雲。最後卻選擇了在佛前一吐心結，泛黃的經卷和聲聲木魚成了他最後的歸宿，他是麒麟才子，他是弘一法師，他就是李叔同。
光緒六年的四月天裡，侗達李家的院子裡傳來陣陣嬰兒的哭聲，給這個人丁稀少的大戶人家帶了萬分歡喜。
他們家六十九歲的老爺新娶的十九歲的姨娘生了個大胖小子。李家老爺歡喜至極，為了給自己的老來子祈福，李家老爺把那天自家門口所有的水產都買下來放生，並給孩子取名叔同。
老夫少妻結合，總能產下麒麟之才，李叔同六歲啟蒙，十五歲就能做出“人生猶如西山日，富貴終如草上霜”這樣的絕句，小小年紀就看透人生，淡薄名利，這樣的人生註定與眾不同。
幼年時期的李叔同
自古英雄難過美人關，李叔同也不例外，十七八歲的年紀他戀上了天津名伶楊翠喜，花季少年郎隨楊翠西轉輾天津各大梨園，有她登臺的地方臺下總有那麼一雙流波的雙眸，他愛她，想著總有一天，他要和她鴛鴦賬裡共流年。
年少時的愛情最美好也最脆弱，出生大家的李叔同逃不過門當戶對的命運，母親要他娶俞家姑娘，茜紗窗公子多情，奈何黃土隴中女兒薄命。李叔同沒能扭過母親的安排，和俞家姑娘成了親。
但婚姻能束縛住李叔同的人，卻束縛不了他的心，結婚一年後他便來到了上海，這時候另一個女子闖入了他的生活，她就是滬上名妓李蘋香。
在李蘋香的鼓勵下李叔同考上了南洋公學，在南洋公學的日子就是一個溫暖春天，李叔同脫下馬褂換上西裝他在這裡，翻譯著作、辦滬學會、辦演講班、演文明戲，創祖國歌。他年輕的生命感受到了別樣的精彩。
由於國內政局動盪，李叔同選擇了遠赴日本求學，尋求救國之路。在東京上野李叔同成了一名油畫系的學生，富士山的上潔白的積雪漸漸平息了他藏在心裡的鄉愁，同時也將一位扶桑女子帶進了他心裡。
她就是雪子，彼時他是她的房客，她是他的畫模，他的每一幅作品都流光溢彩，她在他的畫作里長出了風的模樣。終於，她成為了他的妻子，在富士山看白雪皚皚，聽櫻花樹下鳥鳴悠揚。雪子以為她的餘生就這樣簡單，她以為這個來自東方的男子會給她想要的幸福。
然而辛亥革命勝利的消息傳來，李叔同再也坐不住了，他不是樂不思蜀劉禪，他毅然回國投入了混混烈烈的革命事業中。愛了便無悔，她毅然隨他來到了內憂外患交加中國，既為他紅袖添香，出謀劃策，又為他撫養孩子，照顧家庭。
“我念過去是劫，於佛前拋灑一切”。在救國之路受阻後，他選擇遁入空門，在虎跑寺中斷食數日，受二百五十六天比丘戒後他成了一名佛家弟子。為他離家萬里她無所畏懼。因為她知道他愛著她，可是他出家成佛的做法卻揉碎了她的心，雪子追至西子湖畔未言下淚。
雪子:叔同，你真的能放下？
李叔同:請叫我弘一
雪子:好的，弘一法師，你慈悲對世人，為何獨傷我？
弘一法師不言，駕扁舟而去。從此世間再無李叔同，佛門多一位高僧。
十年佛法路，步步苦行僧。1938年廈門淪陷炮火連天，宏一法師不避炮火堅持講法，身後掛著“唸佛不忘救國，救國必須唸佛”。
1943年弘一法師寫下了悲辛交集四字後圓寂。這四個字是對他一生的概括，裡面藏著對扶桑女子深深的惦念。
圓寂後的弘一法師給世人留下了人生之最後，華嚴集聯三百，淨宗問辨等諸多佛學著作，和1800多顆舍利子和600多塊舍利塊。
張愛玲說：“不要以為我是個高傲的人，我從來不是，至少，在弘一法師寺院圍牆外面，我是如此謙卑。”
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