他生于江南名门望族，是风流倜傥的才子，是遁入空门高僧，是编者，是画家，音乐家。他一生美女相伴，名妓如云。最后却选择了在佛前一吐心结，泛黄的经卷和声声木鱼成了他最后的归宿，他是麒麟才子，他是弘一法师，他就是李叔同。
光绪六年的四月天里，侗达李家的院子里传来阵阵婴儿的哭声，给这个人丁稀少的大户人家带了万分欢喜。
他们家六十九岁的老爷新娶的十九岁的姨娘生了个大胖小子。李家老爷欢喜至极，为了给自己的老来子祈福，李家老爷把那天自家门口所有的水产都买下来放生，并给孩子取名叔同。
老夫少妻结合，总能产下麒麟之才，李叔同六岁启蒙，十五岁就能做出“人生犹如西山日，富贵终如草上霜”这样的绝句，小小年纪就看透人生，淡薄名利，这样的人生注定与众不同。
幼年时期的李叔同
自古英雄难过美人关，李叔同也不例外，十七八岁的年纪他恋上了天津名伶杨翠喜，花季少年郎随杨翠西转輾天津各大梨园，有她登台的地方台下总有那么一双流波的双眸，他爱她，想着总有一天，他要和她鸳鸯账里共流年。
年少时的爱情最美好也最脆弱，出生大家的李叔同逃不过门当户对的命运，母亲要他娶俞家姑娘，茜纱窗公子多情，奈何黄土陇中女儿薄命。李叔同没能扭过母亲的安排，和俞家姑娘成了亲。
但婚姻能束缚住李叔同的人，却束缚不了他的心，结婚一年后他便来到了上海，这时候另一个女子闯入了他的生活，她就是沪上名妓李苹香。
在李苹香的鼓励下李叔同考上了南洋公学，在南洋公学的日子就是一个温暖春天，李叔同脱下马褂换上西装他在这里，翻译著作、办沪学会、办演讲班、演文明戏，创祖国歌。他年轻的生命感受到了别样的精彩。
由于国内政局动荡，李叔同选择了远赴日本求学，寻求救国之路。在东京上野李叔同成了一名油画系的学生，富士山的上洁白的积雪渐渐平息了他藏在心里的乡愁，同时也将一位扶桑女子带进了他心里。
她就是雪子，彼时他是她的房客，她是他的画模，他的每一幅作品都流光溢彩，她在他的画作里长出了风的模样。终于，她成为了他的妻子，在富士山看白雪皑皑，听樱花树下鸟鸣悠扬。雪子以为她的余生就这样简单，她以为这个来自东方的男子会给她想要的幸福。
然而辛亥革命胜利的消息传来，李叔同再也坐不住了，他不是乐不思蜀刘禅，他毅然回国投入了混混烈烈的革命事业中。爱了便无悔，她毅然随他来到了内忧外患交加中国，既为他红袖添香，出谋划策，又为他抚养孩子，照顾家庭。
“我念过去是劫，于佛前抛洒一切”。在救国之路受阻后，他选择遁入空门，在虎跑寺中断食数日，受二百五十六天比丘戒后他成了一名佛家弟子。为他离家万里她无所畏惧。因为她知道他爱着她，可是他出家成佛的做法却揉碎了她的心，雪子追至西子湖畔未言下泪。
雪子:叔同，你真的能放下？
李叔同:请叫我弘一
雪子:好的，弘一法师，你慈悲对世人，为何独伤我？
弘一法师不言，驾扁舟而去。从此世间再无李叔同，佛门多一位高僧。
十年佛法路，步步苦行僧。1938年厦门沦陷炮火连天，宏一法师不避炮火坚持讲法，身后挂着“念佛不忘救国，救国必须念佛”。
1943年弘一法师写下了悲辛交集四字后圆寂。这四个字是对他一生的概括，里面藏着对扶桑女子深深的惦念。
圆寂后的弘一法师给世人留下了人生之最后，华严集联三百，净宗问辨等诸多佛学著作，和1800多颗舍利子和600多块舍利块。
张爱玲说：“不要以为我是个高傲的人，我从来不是，至少，在弘一法师寺院围墙外面，我是如此谦卑。”
对于这位千古名僧，你怎么看？欢迎评论区留言。
我是北暮，喜欢我的文章就点赞关注吧。
閱讀更多 北暮無淚 的文章
