/ 路要一直走，才会有尽头 /
1916年，李叔同在虎跑行断食，18日后走出梦泉，心入梵门身成弘一。
1942年，弘一法师坐化于泉州不二祠，圆寂前写下四字——“悲欣交集”。
▲ 弘一法师绝笔
猛 虎？
话说唐代时，高僧性空在杭州虎跑大慈山定慧寺内修行，但因山中久旱无水，便打算着要离去了。
▲ 虎跑是另一个世界
离去便离去罢，只是可惜了苍翠间不停歇的蝉鸣，会留恋窠臼中那初生的幼鸟，人莫不都是这样，呆久了的地方，就像了家。原本以为并没那么喜欢的，离去前都割舍不下，这也要摸摸，那也要望望，担心自己不在了，他们都还会好吗？说到底，都是自己的痴念，可人活着，有时候不就是靠着这一口痴念吗？
一生中那么多生离死别，大多都是迫不得已。有时候走得远了往回望，亲人朋友一个都看不见，那种慌张会吓醒很多没有亮光的夜。
▲ 如今虎跑外的虎跑路已不见性空身影
性空大师没啥亲友，却也是迫不得已，望着草塌上要收拾起的行囊佛心就摇动了，想想啊，那行脚僧要走多少路，敲多少门，遭多少白眼，才能化得一钵冷饭啊，去了新寺庙，又到底有没有能力融入新集体呢？
想着想着，脑袋累了，倚在灯烛旁迷迷糊糊就睡着了，梦里一开始仿佛有两只小老鼠吱吱吱地叫个没完，偷吃起性空身旁的烛火，火被吃完屋里暗下来，梦也就更深了。
▲ 梦里究竟是“虎”还是“鼠”？
后来性空与我说过，后人都传说说他梦见了衡山来的童子，派来两只大老虎去后山哼哧哼哧用爪子刨出了好几处深泉，救下他这自暴自弃的老僧，每听一次每看一次这传说，性空那眼角的白眉就飘舞起来，笑得如同顽童……
▲ 处处是水的虎跑，却成名在一段无水的传说里
再后来的后来，性空抬着眉眼跟我耳语，“人人都道这山中有虎，这山中便有了虎，这虎还一生就是百千年。就是可怜我这老翁，执杖撸袖，撅着屁股在这山中辛苦劳作，才戳破了陡崖断壁的砂岩找到了山泉水，却只有那不甚俊朗的黄狗为我欢欣鼓舞！不过黄狗便黄狗罢，这人间那么许多的人，有时的确还不如这一条黄狗可爱。”
梦 泉！
性空之后，陆羽就来了，茶圣一生，不过就是品茶评泉。陆羽是个弃婴，被师傅救下，为师傅烹茶，在寺里长大，说话结巴，在佛祖的凝视下向往自由。
师傅和性空都是出家人，但强大的控制欲让他和性空走上了不一样的路，那个把心智不断成熟想去看外面世界精彩的少年锁在山门之内的老和尚，成了历史里禁锢年轻人身体与灵魂的双重迂腐秃驴。
历史多有趣，有时候你明明是救下了一个千古留名的中国茶圣，却因为这份入了“歪门邪道”的恩情，留下了一个颇为猥琐又很长久的后世背影。
而当年那个被师傅棍棒伺候的小结巴，在江湖里喝了一辈子茶，成了茶圣，写好的《茶经》里说：“上水上，江水中，井水下。”是说这泡茶，最好用泉水，不行便用江水，凑合能用井水。又在这上等泉水里，陆羽论“虎跑”道：“这这这——是天下第第第第——三好喝的泉水。”
▲ 茶圣亲封、乾隆御笔的天下第三泉
所以，“龙井虎跑”西湖二绝的历史地位，在杨贵妃死后没几年的乱世盛唐中便奠定了雏形。
所以如今，好多人在三伏天还会扛着3、4罐10L左右的空饮用水桶，从少年公园的后山攀登而上，去源头接取更干净的虎跑泉，累得呼哧带喘也不在乎，甚至你在山路上常常只能看见装满水的桶而不见那取水的主人，不禁让人惊疑，是不是这提水的人热到累到在人间里蒸发或是一口冷泉爽到立地成仙，也未可知。
▲ 懂行的人好像都不在官方指定接水点，有属于他们自己的秘境
所以你看，我们电影、小说里那些大唐故事的魔幻味道，就是放在现在现实的科技社会，有了些前因后果，也能写起一本《聊斋》来。
李 叔 同。
蒲松龄写好《聊斋》百年后，李叔同出世。
出生巨贾之家，含着金汤匙，锦衣着玉食，10岁读《四书五经》，13岁攻历代书法，15岁写下“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”，看透人世无常。
26岁生母辞世，他在灵堂弹奏钢琴伴奏，请儿童合唱哀歌。他是翩然独立的贵公子，扮女装刻画《茶花女》里的玛格丽特，他画画寻到的裸体模特成了他的妻子，他写下《送别》，他是丰子恺、潘天寿、吴梦菲的老师……
▲ 饰演玛格丽特繁华半世的李叔同
李叔同和虎跑的缘分很短，却又无比漫长，在这里断食2周后，那个半世繁华的李叔同，成了半世孤僧的弘一法师。
▲ 如今设在虎跑后山的李叔同舍利塔
能说的故事很多，却又很少，想说的也只有一个——
李叔同出家后，日本妻子曾紧扣杭州每一座庙宇僧门，想寻到李叔同问一个答案。1918年的春天，她在虎跑找到了自己的丈夫。几个人在岳庙旁的临湖素食店，吃了一顿相对无言的饭。此时已是弘一法师的李叔同把手表交给妻子作为离别纪念，安慰她说，“你有技术，回日本去不会失业”。
他登船返寺，妻子在岸边最后唤他：“叔同……”
“请叫我弘一吧。”
“弘一法师，请告诉我什么是爱？”
“爱，就是慈悲。”
“慈悲对世人，为何独独伤我？”
▲ 一张需要横屏的烟雾船影
船慢慢隐入西湖的雾中，没有回答，空荡荡的声音弥散进船桨拨开的水纹里……
有些问题，等待一生，也没有答案。
1942年，弘一法师坐化于泉州不二祠，圆寂前写下四字：
“悲欣交集”
▲ 李叔同身后的弘一法师
/ 泥里生活云里写诗 /
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