王阳明：有人称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，阳明先生平匪患，擒叛藩，被称为中国有史以来两个半人物中的一个，是立德立功立言三不朽的代表，还有一个半中，一个是孔子，半个是曾国藩，阳明先生拥趸无数，孙中山、蒋介石、毛泽东都是他的粉丝，其思想影响不仅仅在中国，日本维新就以王学为先导，日本海军大将东乡平八郎，在随身携带的一颗印章上刻着“一生低首拜阳明”七字。
这样一个标签式的伟人，他的成功靠什么？他的智慧在哪里？他能带给我们什么启示？几个例子就能让你清晰了解王阳明心学的神奇之处，我们细细来看：
一、他一疑，事就成了
故事背景： 王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。造假的目的是什么？疑之！他伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。 他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。 有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？” 王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。” 有官员就不假思索地回答：“肯定会疑。” 王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”
他心一疑，你就越接近成功了，王阳明的心学强调：一个人只有格除外物对心的影响，就能生出智慧心，人与人的智商并没有太大的差别，胜负与福祸只在一念之间，因为心静而定，不被外物左右，你才会决胜于关键时刻。
二、胜负之决只在此心动与不动
故事背景： 有弟子问王阳明，用兵有特殊技巧吗（用兵有术否）？王阳明回答：哪有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。
大家的智慧都相差不大，胜负之决只在此心动与不动。 王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这就是平时学问不到位，所以一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人，他的智慧绝不是天生或者凭空来的，而是平时学问纯笃的功劳。
不需要去格清天下万事万物，那命题太大太大，会让人无所适从，只要格清我心，让心定、静，慧自生，天下无心外之物，万法根源总在心。我心光明，世界就光明了。
三、光不仅在烛上
故事背景： 一个叫徐樾的弟子，如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，并得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物了。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”那也是光”，再指向目力所及处，“那还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。
那到底是什么意思呢？心在哪里，哪里就有光，心是开放的，世界就是开放的，心是闭塞的，世界就是封闭的，心通透了，世界就光明了。
四、你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
故事背景： 一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？ 王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
那么，是花在你心中，还是你的心在花中，就象庄子说的：是我梦见蝴蝶，还是蝴蝶梦见我？首先，你的心是不受花开花落影响的，外界的所有都被你格除，所以你的心是静的，静而慧的，慧而明的，那以这么静慧明的心去看花时，花的颜色就愈加的明亮起来，你对花开花落的一切情况会比别人看得更清晰透彻，因为心即是理，心明则世事洞明，世界光明！所以王阳明说“破山中贼易，破心中贼难”，就是这个道理。
五、“你死都不怕，还在乎一条内裤么？”
故事背景： 关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。 王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，别废话了!” 王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了吧，我们随便聊聊。” 大盗说：“脱就脱！” 过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!” 大盗仍然一副不以为然的样子说：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了。” 又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?” 大盗这回“豪爽”不起来了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!” 王阳明说：“有何不方便?你死都不怕，还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”
一颗有良知的心能生出有良知的行，所以王阳明认为为善去恶是格物的根本，只有不断的格物修炼，才会格出有良知的心。然后以良知之心去行，去知，知即是行，行即是知，知行合一，便能成就功业。
六、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”
故事背景： 有一天，个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到什么了？” 王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在调侃王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。” 王阳明猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。” 王艮尴尬的一笑：都是圣人。 王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。
是的，王阳明认为，秉持一颗有良知的心，知行合一，知即是行，行便是知，然后在这过程中不断的格清我心，不受外物左右，天下无心外之物，万法根源总在心。我心光明，世界就光明了，那么，人人都可以成圣贤。
閱讀更多 范想文化 的文章
