我們老祖宗留下來的軍事寶典和西方的兵家聖經，你覺得哪個更牛？小編覺得還是我們老祖宗的更牛！
春秋時期，孫武留下兵法十三篇，叫做《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》，是我們國家現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”！據《漢書·藝文志》記載“吳孫子兵法”八十二篇，司馬遷《史記》有記載，（孫武）以兵法見於吳王闔閭。闔閭曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？”《孫子兵法》被譽為“兵學聖典”和“古代第一兵書”。它在我國古代漢族軍事學術和戰爭實踐中，都起過極其重要的指導作用。其軍事思想對中國曆代軍事家、政治家、思想家產生了非常深遠的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳！歷史上註解《孫子兵法》的人也特別多， 曹操、杜牧就註解過《孫子兵法》， 歐陽修曰：“世所傳孫子十三篇多用曹公、杜牧、陳皞注，號三家。”近代中國蔣百里，劉伯承，陶漢章，許詩玉、鈕先鍾、朔雪寒等等均有深入鑽研並有專作。《孫子兵法》不僅具有極高的軍事價值，還蘊含了許多哲學道理，不僅可以運用於行軍打仗，對於人們為人處世、開闊眼界亦有幫助！
《戰爭論》的作者是卡爾·菲利普·戈特弗裡德·馮·克勞塞維茨，克勞塞維茨的《戰爭論》被譽為西方近代軍事理論的經典之作，對近代西方軍事思想的形成和發展起了重大作用，被譽為影響歷史進程的100本書。克勞塞維茨揭示了戰爭從屬於政治的本質，指出了人的因素尤其是精神力量的作用，闡述了戰爭性質向民眾戰爭轉變的歷史趨勢，探討了戰略和戰術、進攻和防禦、戰爭的目的和手段之間的辯證關係，提出了集中優勢兵力殲敵等理論。
一、從作者的水平上看，孫武曾以《孫子兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領兵打仗，戰無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵3萬打敗60萬楚國大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。而克勞塞維茨呢，被拿破崙打敗了無數次，從這點來看，還是我們老祖宗比較厲害！
孫子
克勞塞維茨
二、從成書的歷史上看，《孫子兵法》誕生至今已有2500年曆史，而克勞塞維茨的《戰爭論》18世紀才有，這點作為中國人還是特別自豪的，老祖宗的書影響了幾千年，從影響力和各代看過的人數來看，超過《戰爭論》不知道多少倍了！
三、從內容上看，《孫子兵法》提倡戰爭的最高境界是“全勝”的思想，孫武認為“是故百戰百剩,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也”意思是打百次仗勝百次，不算高明中的最高明；不發動干戈，而又能降服敵人者，才是高明中的最高明。這讓戰爭死去的人數減少了多少啊！這樣的思維方式。而克勞塞維茨的《戰爭論》呢，認為戰爭就是要消滅敵人，所以要打大會戰！跟《孫子兵法》的觀念完全相反。所以西方的人特別好戰，當然死的人數也是無數，看一戰死亡的人數就知道了。所以從對人類生命的珍惜程度來看，力挺《孫子兵法》！
你們覺得呢？《孫子兵法》牛逼還是《戰爭論》牛逼？
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