暴君？霸道？千古第一帝？我们该如何评价秦始皇
要论中国帝王里，争议最大的一位，恐怕得算秦始皇。
提起统一中国，少不了他；提起宏图霸业，少不了他；
可提起专制集权，少不了他；提起横征暴敛，亦少不了他。
秦人赞他，可能因为统一六国；秦人骂他，可能因为苛政重赋。
汉人赞他，也许因为袭其制度；汉人骂他，也许因为政治需要。
唐人赞他，恐怕因为长城永固；唐人骂他，恐怕因为亡国之鉴。
从秦始皇统一中国到今天，已历经2239年，今天的我们似乎更应该历经历史的的涤荡，拨开年代的迷雾，客观、辩证、历史的来看待秦始皇，评价秦始皇。评价秦始皇，我想五个字大概够了，征 ，一 ，威 ，霸， 暴。
秦始皇
征
征伐是秦始皇前半生的主题。秦始皇一定是军事奇才，或者军事帅才。他在位期间，启用李斯、王翦、李信、蒙鹜、蒙恬等文臣武将，先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐等诸侯列强，统一了当时的"中国"。后又南征百越、北击匈奴，最终构建了强大的秦帝国。
秦始皇继位时，等待他的是这样的不错开局，《史记》中这么记载："当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳，灭二周，置三川郡。"秦有次局面，是因为商鞅变法后，秦国逐渐强大，历代秦王积累起了强大的国力，所谓"六世之余烈"，疆域与楚国差不多。历经秦始皇的征伐，六国亡后秦国的疆域几乎翻了一番。秦始皇戎马半生，征伐平定，开疆拓土，这是他的一大特征。
秦始皇继位时的疆域
统一六国后设置三十六郡
一
"一"是秦始皇一生中的功绩。这里说的"一"有三个层面，先是地理层面的统一，即是灭六国统一中国，这一功绩结束了春秋战国的混乱局面，从诸侯征战走向了大一统；再有制度层面的归一，秦始皇建立中央集权制度，将分散的权力收归皇帝一人所有，任用三公九卿代理皇权，治理国家。地方上设立郡县，层层相依，这一制度一直延续到了清朝；还有文化层面的合一，秦始皇统一了文字、钱币、度量衡，这些举措使得春秋战国各个诸侯国的文化差异得以逐渐消除，最终走向了中华文化大一统。
小篆中的“秦”字
威
威仪是秦始皇最显著的旗帜。始皇其人，有一个说不上来好坏的特点，就是要面子，讲排场。说好听是皇家威仪，至高无上，说难听是铺张浪费，好大喜功。
一是定称号，秦始皇统一中国后，在一次廷议中与群臣商议要给自己定一个称谓，有人说叫"泰皇"（三皇之最），秦始皇不高兴，他既要皇又要帝，于是就叫皇帝，自己是始皇帝，后代称二世、三世……他还规定了一系列皇家用词，即"命为'制'，令为'诏'，天子自称曰'朕'。"二是喜欢歌功颂德。秦始皇喜欢巡游，也喜欢在巡游之处刻石碑来歌颂自己的丰功伟绩，仅《史记》记载，就有五次这样的事情。秦始皇的威仪是君临天下之威，这是王者之风，是集权的象征，但这种威仪一旦过头就成了骄纵，君主骄纵而不礼贤下士，恐怕离亡国也就不远了。
秦始皇封禅泰山
霸
霸道是秦始皇所奉行的主义。秦国行法家，即用法家的思想作为自己的治国之道。儒家讲王道，那么法家则讲霸道。军事上的霸道就是秦始皇南征北战、兼并天下，秦国也是全民皆兵、军功之上，这简直就是"军国主义"；社会治理的霸道就是严刑峻法，苛政横行；文化和意识形态的霸道就是愚民政策和言论控制，最著名的事件就是"焚书坑儒"。由此看，嬴政确实是行霸道，做霸事，当霸主。
焚书坑儒
这里要说一下焚书坑儒事件，焚书坑儒是秦始皇饱受后世诟病的一件事，这件事说白了就是意识形态领域的一次"矫枉过正"。史书上明确记载，秦始皇难逃其咎，书确实烧了，除了法家的书籍和博士官所藏之书，其余的全部付之一炬，人也确实杀了，但不是人们所理解的杀尽天下儒生，而是在一次咸阳诸生"谤主"事件中杀了四百六十人。
暴
暴戾是秦始皇最招骂的特征。秦始皇的暴戾，可谓是不顾民生、罔顾生灵。一是横征暴敛、大兴土木。秦始皇在位期间，筑长城、修驰道、建阿房宫，可谓是用尽民力，搜尽民膏。仅修阿房宫一项，就征用民夫七十余万人，用的是北山的石头、荆楚之地的木材，历经数十年；二是缺乏仁爱。举一例，秦始皇为了求仙，不能透露自己的行踪，有一次嬴政在梁山宫中看见丞相的车队随从太多，随口说了一句"弗善也"，结果下一次丞相减少了随从，秦始皇便认为有人泄密，但是查不出来，便杀光了自己身边的所有随从。
阿房宫复原图
"劝君少骂秦始皇，焚书坑儒要商量。"我们今天提起秦始皇，既要站在个人和人性的角度看他，看到他暴戾霸道的一面，从这里看，他称不上仁君和明君；也要站在滚滚历史洪流之上度看他，看到他伟大的一面，统一四海，统一文化，统一权力，从这里看，他称得上"千古一帝"。
秦始皇
五字短评，如有不妥，欢迎指正。
参考文献《史记》《过秦论》
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