始皇二十六年，秦国灭六国，终于实现了中国的统一。
社稷为墟
旧时六国的王的生或者死和国家的灭亡没有关系，只有社稷变为废墟才意味国家灭亡。
所谓社稷，社指社神，就是土地神。稷指粟(小米)，谷物神。土地和谷物是农业社会的根基。土地神和谷物神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。
一个国家建立要筑社稷坛，国君会祭社稷，祈求风调雨顺、五谷丰登。而一个国家灭亡其社稷坛就要废弃。
天下一统
秦实行郡县制，将文字、度量衡、车距都进行了标准化。解除原有诸侯国的武装销毁兵器铸造成12个金人，拆除旧时六国的城郭，毁掉战国长城。
死了以后才是始皇帝
秦王超越了周天子，将诸侯合而为一。自认为“德承三皇、功过五帝”，于是取“
皇帝”为自己的帝号。用“始”作为自己百年之后的谥号，子子孙孙代代延续永不重复。五德终始说
秦始皇采用“五德终始说”宣扬王朝的正统性，证明自己是真命天子受命于天。
古代老百姓相信王者受命与天，如果统治者不敬天、不法祖、不勤政、不爱民，搞得天怒人怨，天命就会更改。
“五德终始说”就是王朝更替的理论依据。“伍德”就是五行中的金、木、水、火、土，王朝受天命具备其中一德方为正统，政权的交替按照五行土相生相克的规律周而复始的运转。
“周为火德，胜火之水能取而代之，以水德君临天下。”
会当凌绝顶，一览众山小
在公元前219年，秦始皇开始巡游东方，为了巩固皇权、证明自己的统治授命于天，秦始皇决定效仿古代72位贤君在泰山举行封禅仪式。
封是指筑土为坛祭天，表示受命于天， 禅是祭地， 天坛为圆，地坛为方，以天圆地方的自然观念来表达对天地万物的敬畏。
这样天下百姓就会认可这场以“秦”代替“周”的革命 。
“五大夫松” 在下泰山的时候，突然狂风暴雨，秦始皇一棵大树下避雨，后来封这棵树为五大夫。
对大海的向往
曾经的秦国一直被山川河流四面包围，当秦始皇东临大海，正真的感受到广阔无垠的大海。现在的秦已经是兼有内陆和海洋的帝国，无穷无尽的海洋资源被控制在了自己手中。
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