每到換季，很多小夥伴會有很多苦惱，比如衣服不夠穿，皮膚很乾燥，以及——
大把大把地掉頭髮！
前兩個困擾都是可以解決的，而脫髮導致不斷上移的髮際線讓很多人不得不接受一個殘酷的現實——自己正在變禿ing，這種不可逆轉的傷害，讓人非常惆悵。
不過，脫髮的你不是一個人。
調查顯示，現在80、90後是脫髮主力軍，60%的男性在25歲之前就出現脫髮現象，而在30歲前出現脫髮的比例達84%，比上一代人的脫髮年齡整整提前了20年。天天喊著脫單、脫俗、脫貧，結果提早實現了脫髮。
頭髮不是小事
關於頭髮，說回古代，髮絲從來都不是小事。
髮型對男人來說非常重要，在一些朝代，髮型還代表著身份的高低，不是每一個人都可以梳同樣的髮型。一般來說，最常見的，就是束髮。
清朝以前，漢族人都留滿發，不剪不剃。小孩生下後，頭髮任其自然生長，到讀書的年齡，梳洗後挽結為髻，叫“束髮受書”。古人認為剃頭是不孝，《孝經·開宗明義》裡就說“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。”
“髡刑”是古代懲治罪犯的一種刑罰，說白了就是剃掉頭髮，也就是司馬遷說的“剔發受辱”。三國時，曹操坐騎驚踏禾苗，撞上了“踐苗者斬”的律令，不得不“割發權代首”。
然而“束髮而冠”傳統的延續，在順治二年 （1645年）阻斷了。清世祖頒佈《剃髮詔書》，詔曰：“向來剃髮之制，不即令劃一，姑聽自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。今中外一家，君猶父也，民猶子也，父子一體，豈可違乎，若不統一，終屬二心。自發佈告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，為惜發爭留，絕不輕貸。”
自這一詔令頒佈之後，清軍所到之處，無論官民，限十日內盡行剃髮，三百多年前粘滿鮮血的號令“留頭不留髮，留髮不留頭”，就是這麼來的。
元代男子髮型圖，可以說是“脫髮友好型髮型”了...
古人脫髮怎麼辦？
在古人看來，頭髮如生命。他們怎麼能忍受自己脫髮變禿呢？
陸游有一首詩中寫道：“脫髮紛滿梳，衰顔不堪照。”字面上的意思就是：脫落的頭髮纏滿了梳子，怎麼能看著鏡子中自己衰老的容顏呢？翻譯成白話文就是，擁有一頭的秀髮不但是美麗的象徵，同時也象徵著青春呢。
杜甫的《春望》中也說道“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”杜甫的情況更慘，用手撓頭，一撓掉一大把，但他還堅持戴髮簪，真是驕傲的倔強。
看來“禿頂”的惆悵，不光現代人苦惱，古代人也是有同樣的哀嘆。但是他們沒有雙十一爆款“防脫洗髮水”，那麼這場“髮際線保衛戰”該如何打響？
古代男性束髮的時候如果碰到禿頭，很簡單，戴上帽子就可以了。
古代貴族男子常戴帽子，有一種平頂式帽，到春秋戰國很流行，漢代的“平巾幘”就是從它發展而來。
漢代平巾幘
《晉書·輿服志》記載：“幘者，古賤人不冠者之服也。漢元帝額有壯發，始引幘服之。王莽頂禿，又加其屋也。”
“幘”本是古時一般人裹在額頭上的布，王莽這位老兄禿頂也嚴重，無發可束。要是光帶個“幘”又顯得比較奇怪。所以對“幘”進行了改良，在上面加了個“屋”，後來也有了“王莽禿，幘施屋”的說法。至此，“幘”就基本改良成了我們今天的帽子。
除了帽子，戴假髮也是遮蓋脫髮的常見方法。
傳說在堯舜時期，假髮就已經產生了，古漢語稱髲髢（bì dí），《莊子·天地》說：“有虞氏之藥瘍也，禿而施髢，病而求醫。”提到有虞氏（舜）用假髮遮蓋禿頭。雖然莊子沒見過虞氏，關於他的內容應屬傳說，但可見當時男子也會使用假髮。
《詩經》中也提到，“鬒髮如雲，不屑髢也。” 雖然說的是長髮飄飄，不需要用假髮來裝飾。但也可以反推，當時的確存在戴假髮的現象。感謝假髮的存在，讓古代在美（kua）麗（zhang）的髮型上創造了無限可能。
除了這些物理遮蓋法，想原生促進長頭髮的方法就不得不提“老中醫”了，根據中醫的理論，頭髮的營養來自於腎和血，頭髮不好，源於腎血虛弱。要從溫腎補血開始調理，補足氣血，從而達到養髮生髮的效果。
但是成效好像並不是那麼明顯。
笑著禿下去
然而對自己脫髮的嘲笑，要數大詩人白居易。
他在《因沐感發，寄郎上人上二首》中寫道：“乃至頭上發，經年方一沐。沐稀發苦落，一沐仍半禿。”頭髮一年洗一次，和過春節的頻率是一樣的，要是放在今天肯定要發個朋友圈，我白居易洗頭髮啦！
白居易一年過去，又到洗頭髮的日子了！3小時前
元稹、韓愈、劉禹錫
這種自黑非常帶節奏，微博上，#90後你的頭髮還好嗎#的自黑話題刷出了2000多萬的閱讀量。
然而現在年輕人表示睡得太晚、心理壓力、用腦過度、遺傳等等是脫髮的主要原因，焦慮確實是時代的通病，最重要的是調節好心態不斷提升自己來緩解焦慮。
最後祝願大家都有一頭烏黑亮麗的秀髮呢！
主編 |周立文 副主編 | 殷燕召
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