如果你比較的是《三國演義》諸葛亮的話，那麼他幾乎可以完爆歷史上所有的謀士，軍師。不僅百戰未嘗一敗，連損失慘重的街亭之戰都被羅貫中用空城計圓了過去，甚至還有借東風，草船借箭這樣的無敵天氣預報才能。如果比較的是正史裡諸葛亮的話，也沒有太大的可比性。
諸葛亮的傑出在於他未出茅廬，卻知三分，其為劉備做的戰略規劃《隆中對》無疑是當時最好的戰略藍圖。但是諸葛亮出山後卻只有赴江東，促成孫劉聯盟這一場戲，直到劉備死後才正式走向蜀漢的政治前臺。可以說諸葛亮是天才政治家，在他的治理下的10餘年裡，蜀漢政權團結一致，官吏各司其職，百姓各守其地，軍隊井然有序。諸葛亮和荀彧一樣，是有著“光復漢室，還於舊都”這樣崇高的政治理想的，儘管在三分天下已成定局的形勢下這樣的理想註定是理想，但是從這當中不難看出他的雄偉抱負和高尚品德。在軍事方面，諸葛亮的戰績乏善可陳。一次北伐時雖然一度佔據了天水，南安，安定三郡，但是那是因為魏國在該地並沒有大軍駐防。諸葛亮的用兵之策以謹慎為主，畢竟他率領的10萬大軍是蜀國的全部家底，一旦有損失蜀國將面臨萬劫不復的境地。因此，在諸葛亮六次北伐中基本就是收著打，以不損失自己的有生力量為主要目標，因為他知道以蜀國的力量是不可能擊敗強大的魏國的。
相比而言，吳用就是另外一個風格了。宋江這夥人說白了就是土匪，幫助土匪對抗朝廷從道德層面上來講就差了一截。而且吳用的智謀多現於奇謀，比如打仗時候出個奇招，想個金點子什麼的，無愧於其“智多星”的稱號。但是從整體謀略來講，吳用比他的前輩張子房和後世的劉伯溫還是有一定的差距的。當然我們也要考慮到三者輔佐的對象不同。從才能和功能來講，吳用和郭嘉，荀攸這些人倒是可以一比，這三人都是軍事方面的天才，但是在個人品質和道德方面存在著一些小瑕疵。至於和正史當中的諸葛亮，兩者完全不是一個風格，在當時的環境下地位也是千差萬別。假設兩個人都活在現在的中國，那麼諸葛亮無疑是國務院總理的不二人選，吳用頂了天也就是個軍區參謀長，兩者所處之位完全不同，發揮的功效也不相同。如果和演義中的諸葛亮相比，那麼吳用謀略上不佔優勢，治國方面的差距就更沒法比了。
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