道德是人們衡量其行為正當與否的觀念標準，它是社會生活環境中的意識形態之一，它是做人做事和成人成事的底線。道德和法律同為人們應當遵守的社會規範。但是，道德絕不是用來綁架別人的。
法與道德
而現在社會中卻往往存在那些“道德綁架”的行為，就是指那些以道德的名義，利用過高的、甚至不切實際的標準要求、脅迫或攻擊別人，來要求其應該或不應該做某種事的行為。
法與道德
最近網上有一則新聞稱：有兩個孩子同時溺水，其中一個孩子的父親第一時間選擇救下自己的孩子，而另一個孩子卻不幸身亡。後來網上有很多自認為品行高尚的人，痛罵孩子的父親自私，不先去救別人的孩子。其實這些人的做法就是典型的道德綁架行為。如需法律幫助可以通過公眾號 法律在線法律諮詢 向專業律師諮詢。
法與道德
我們崇尚道德這沒有任何問題。但是如果拿道德去逼迫他人的內心真實的想法，那恰恰是違背了道德的要求。因為在一個法制健全的社會了，公民的行為只要沒有違反法律，都是符合社會規則的。
法與道德
而關於上述案例中，父親先救自己孩子的行為是否合法呢？明確告述大家，當碰到與自己毫不相干的人遇到危險時，除了警察以及負有特殊義務的人在法律上有救助的義務外，其他公民都沒有救助的義務，也就不用承擔責任，除非他人遭遇的危險是因為你造成的，例如，溺水的孩子是被你推下去的；或者孩子是你帶著下水的，這些情況下你才負有責任。
法與道德
另外，法律規定：父母對未成年子女有救助義務，當自己的孩子遇到危險是，作為父親有義務第一時間救助自己的孩子。也就是說兩個孩子遇到危險時，作為父親的第一時間救助自己孩子，其他孩子死亡，這個父親不用擔責。但是，如果這位父親像那些自認為道德高尚的人說的那樣，先去救了別人的孩子，結果自己的孩子被淹死了，那就有可能承擔法律責任。如需法律幫助可以通過公眾號 法律在線法律諮詢 向專業律師諮詢。
法與道德
所以，在這個問題上，法律明確駁斥了那些道德綁架的說法，支持父親先救助自己的孩子。不過，助人為樂畢竟是中華民族的傳統美德，當遇見他人身處險境時，我們應當在確保自身安全的情況下，給他人予以幫助。
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