不管自己注意到没有，每个人都有自己的“世界观”和“历史观”，并且这会在很大程度上左右一个人。我们不去讨论那些书本上的定义，这也是这里都加了引号的原因。简单点说，历史观就是一个人对过去的看法。有的人从来不相信过去发生的事情的真实性，有的人则非常相信某些书上的东西。
二月河是历史小说家，肯定有自己的历史观。二月河在公开场合谈过自己创作“帝王系列”的立场以及历史角度。下面从他的历史小说里看看二月河是怎么看历史的。
在《康熙王朝》（电视剧第六集）里有这么一段。鳌拜给孝庄推荐济世为玄烨的老师。济世开始授课说，于是就开始了那段来自所谓“正史”的经典段子：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”
说实话，本人不知道司马迁为什么会突然变成“段子手”，要在这个视之为生命的史书里，写上这么荒诞的一段。他是为了讨好“今上”汉武帝，或是“反话正说”，故意扯淡？不得而知。
玄烨直言不讳反驳道，“朕早就知道了。这是古人瞎编的的故事。说刘邦的额娘和一条大蛇交配，生下了汉高祖。要真是这样的话，朕是从来来的啊。汉高祖是皇上，朕也是皇上啊，汉高祖的父亲是一条大蛇，难道朕的父皇也是一条大蛇吗？ ”
听到这时，济世坐不住了。手忙脚乱，惊恐万分，说，“哎， 皇上，不能这么说。这是史”。
玄烨说：“济世，朕不愿学这些假惺惺的东西。朕喜欢读那些野记杂闻。”
济世说：“那些野记杂闻都是些落拓书生胡编乱造的。”
究竟哪些是真实的，哪些是胡编乱造的，其实显而易见。
其实，个人认为，二月河的落霞系列帝王三部曲，基本遵循了类似的“正话反说”手法：用鞭笞的方式讴歌，用表面上的讴歌鞭笞。这也是二月河解释自己创作立场的意思。
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