人的本原恐懼是什麼？人類的這種本原恐懼究竟源於何處？與人的自然天性有關嗎？是與生俱來的嗎？是人血液裡、骨子裡，生物設定或者說是氣場氣機裡面的恐懼嗎？
這個問題如果窮究起來，實質上屬於性命之學了。
相傳為欺負小龍女的尹志平真人密授的《性命圭旨·性命說》曰：
“夫學之大，莫大於性命。
性命之說，不明於世之久矣。”
欺負小龍女的尹志平密授的《性命圭旨》
何為性？從心從生，心生為性。
何為命？生之終極，生之本體。
荀子曰：“生之所以然者謂之性”。
簡單地說，性是慧，命是氣。性指的是神、慧、靈、理，又有本性、元性、真性、元神、真心、本來一靈等別名；而命則指的是氣、元氣，以及由本體氣主宰的生命、壽命。
心或理或精神或意識為性，物或氣或物質為命，性與命、心與物、理與氣、精神與物質渾然一體是為宇宙萬物本體。萬物都是心物一元、理氣一體、性命一體的。
性是自鴻蒙積聚起來的慧；
命是尚沒有散發出去的氣。
性無命不立，命無性不靈。
萬物都是性命一體的
性之本原為陰陽，命之本原為元氣。
人潛意識之中的本原恐懼是萬物自然天性的重要組成部分，那麼，萬物之自然天性是什麼？
老子親傳弟子楊朱提出“為我”、“貴己”自然天性觀。認為：己身之最貴重者莫過於生命，人身難得，加上人生短暫，故該萬分珍惜與貴重。要樂生，一切以“存我”為貴，無我，生命的主體不存在了，則一切無從談起。
老子親傳弟子楊朱
萬物為什麼有“為我”、“貴己”的自然天性？
因為萬物與生俱來所稟賦著的第一使命是“存我”，皮之不存，毛將焉附？無我，我不存，萬物性命的主體都沒了，哪來的精彩紛呈、氣象萬千的萬物族群？
宇宙現象千變萬化、錯綜複雜，因為“存我”不易，變數眾多，萬物與生俱來就稟賦著針對“存我不易”的不安全感，而這種不安全感，正是萬物“為我”與“貴己”自然天性背後的動因所在！
駝鹿媽媽為保護幼崽與群狼激鬥
動物界之中經常可以看到這種與生俱來的動物“存我”之性的現實表現。上圖是一個駝鹿媽媽為了保護自己幼崽不被群狼吞噬，而竭盡全力與群狼做殊死搏鬥的場面。
人生短暫，歲月如梭，生老病死無法捉摸；
生命飄搖，處處危機，天災人禍難以抗拒；
人身難得，存我不易，眨眼笑顏化成白骨……
萬物自然天性的第一使命是“存我”，萬物之性萬分珍惜與貴重“存我”，但是因為“存我”不易，變化難測，萬物與生俱來就有不安全感，這種不安全感就是潛意識之中的本原恐懼。
莫言《豐乳肥臀》第11章節選：
甘甜的乳汁滋潤著我的喉嚨，背上的痛楚漸漸消失了。我嘴銜著乳頭，手抓著乳房，並翹起一隻腳，蹬著、衛護著另一隻乳房。母親把我的腿按下去，但她的手一離開，我的腿又翹起來。……
母親紅著臉，接過八姐，剛給她一隻奶頭，我的腳便蹬在她肚子上。八姐哭了。……
莫言描寫的“我”是剛出生百天的上官金童，八姐是其先天瞎眼的雙胞胎姐姐。媽媽的乳房是我的食物來源，媽媽原本有兩個乳房，雙胞胎姐弟一人一個，可“我”為什麼要霸佔乳房，不讓八姐吃呢？
3歲以前的嬰兒，自我意識即識神很弱，生命行為基本上是由元神即潛意識掌控。這種霸佔食物來源的行為，事實上就源於與生俱來的潛意識之中的有關“存我”方面的不安全感。“存我”需要食物，而食物是稀缺的，為了使“存我”的保障更好，自己有的吃，還要強行霸佔住食物來源，不讓自己飢餓的姐姐吃。
人為什麼會怕死？因為死了“我”就不能“存”了。
人為什麼怕沒錢？因為錢能買來維繫生存的必需品，有錢“存我”就有保障，錢少了，“存我”的安全度就會降低，沒錢無法購置維繫生存的必需品，就無法“存我”了。
公元626年李世民發動玄武門流血政變
公元626年，李世民發動玄武門流血政變，殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，逼迫其父唐高祖李淵讓位成太上皇。
為什麼歷史上會有如此多的骨肉相殘的宮廷政變？從根源上說，都是源於“存我”的不安全感！源於對於“存我不易”的恐懼！
人類一切的政治行為、社會行為、經濟行為、職場行為、婚姻行為，其背後的原動力、內驅力、自發力，或者說是生命勢能，就是為了克服這種與生俱來有關“存我”方面的不安全感，對於“存我不易”的怕和恐懼！
新生兒只有在媽媽的懷抱才能找到安全感
人剛出生的時候，只有母親的懷抱可以給自己安全感，因為新生兒原本就源於父母陰陽二氣的聚合，在懷胎十月的過程中，胎兒的元神已經非常熟悉母體的氣場和氣息。
人最怕什麼？
中國有五弊三缺之說，即人最怕的是五弊三缺。
何為五弊？
鰥、寡、孤、獨、殘——即光棍、寡婦、幼年喪父或父母雙亡、老而無子、殘廢。
人類社會最大的陰陽是男女，孤陰不生，獨陽不長。一個男人，或者一個女人，都是一個孤島，男女結合組成一個家庭就能夠擁有整個世界，因為陰陽和合。
光棍、寡婦本身就是一個孤島
對於光棍和寡婦來說，本身就是一個孤島。幼年喪父或父母雙亡，及老而無子與殘廢，“五弊”之中的不安全感太多，全部都不利於“存我”。
何為三缺？
錢、命、權——缺錢、缺命（命不長、不長壽、早夭）、缺權。
錢、命、權的擁有都對“存我”有利，缺之則不利於“存我”。
老而無子——獨
人最大的本能就是要“存我”，“我”都“存”不好，不健康，自己就會成為親人、家庭、乃至於社會的負擔。只有自己“存”的好，健康，才有可能對親人、家庭和社會貢獻力量；“我”都不“存”了，命都沒了，活都活不下來，這個時候，還談什麼男女愛情、父慈母愛、孝順父母、忠君愛國、利國利民……不都是枉然嗎？
是以只要把握源自人性之中“存我不易”的不安全感，就能明白各種各樣的人事困惑。很多婚姻的破裂，都是源於這種與生俱來的不安全感，源於怕和恐懼。如何消除男女雙方之間的不信任感，從而使對方從自己身上獲得安全感呢？
大道至簡！就是愛，是無我的愛，就像是母愛一樣！因為，長期無我的愛、默默奉獻的愛可以消除彼此之間的不信任，可以讓對方從自己身上找到安全感。持續、可靠的安全感是婚姻幸福的最重要基石所在！
關鍵詞：荀子 楊朱 國學 恐懼 人性 本原 愛
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自由文化學者
郭文喜
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