花繩既是五彩絲，又俗稱五色絲、朱索、百索等，是端午節必備的物品。。
端午節系五彩線的來歷五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個顏色組成。
明代五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。
五彩線，古代也叫五彩長命縷。
端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。
系五彩長命縷，這是宋代就有的古老習俗。
用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。
早在東漢應劭著《風俗演義》中就已經記載說把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《續漢書》、《後漢書》中，端午日這天用朱索、五色印做門戶裝飾，認為可抵防惡氣。
遼代北方民族婦女於端午日系五色絲於手臂上，俗稱合歡結，遼代婦女把五彩絲紮成人形簪在髮髻上，也叫長命縷。遼、金皇帝系五色絲，並遍賜群臣僚屬五色絲，又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方後再纏以五彩絲，於節日相互饋贈，婦女將這種叫做“襞方”的節日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。
明人餘有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續”，指的就是這種習俗。漢·應劭《風俗通》載：“五月五日，以五色絲係臂，名長命縷”。後人也稱“續命縷”。
據此，即俗直承漢代，至今已兩千年矣。 傳統之俗，取五色絲線擰成一般，繫於小孩手臂上，自五月五日系起一直至七月七日“七孃媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。
五色絲的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相剋，具有神秘的驅邪迎吉作用。青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。以動物為標誌，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武（龜蛇），中央為黃龍，均為靈物。五色絲可以驅邪避瘟的象徵意義遠比實際功能明顯，因為至今沒有關於這幾種色彩為什麼會消災去病的具體說明。可見這是俗信中具有魔力和象徵的神奇物，和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫藥功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。
這些習俗已經與避兵鬼、除病瘟關聯不多，更多的是從正面祝福祝壽。這正是端午節在驅邪避瘟的同時所具有的祝賀祈壽的積極主題，節日的五色絲又充分表現了祝賀的含義。
兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕，俗稱長命縷、續命縷、百歲索、健索。
還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運。
陝西風俗，端午節當天把彩絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走。
陝西地區的傳說認為這和藥王孫思邈的事蹟有關，將花線丟進水裡，等於百病也被帶走了，具有送災的性質發展到現在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且豔麗，用比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。
用什麼色也很靈活，有些人手頭有什麼色就用什麼色。
等五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時都會比比看誰的更漂亮，頗有情趣。當然比較講的人家依然是用五色線。
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