每次去博物館，看到的東西可能最多就是書畫，陶瓷，鐵器等古董。但是一個博物館中最多的東西是什麼？一定是各種陶器，瓷器。這些古董，各種年代都有，但是絕大部分，都是在基建的過程中，從古墓出土。你如果注意到一個細節的話，就是這些陶器，瓷器，都是日常的生活用品，飾品等。
趁著國際博物館日，去了一趟梧州博物館，雖然在梧州很多年，但還是第一次走進梧州博物館，給我印象最深刻的，莫過於東漢時期出土的各種陶俑，陶屋。因為數量規模龐大，很像一座城池的佈局。想必出土這麼多陶屋的這個墓中，至少是一個曾經管轄過梧州的大官吧。這個官員的統治慾望也是挺強烈的，堪比秦始王了。死後還要享受權力，把整座城市都到墓中，按照當年城市的樣子，分部整理。
這些陶屋給我們還原了當年的城市風貌，當時只是一個農業社會，一切以農業生產為主，陶屋中相當一部分是儲存穀物所用的穀倉。還有所有的房屋設計，都是吊腳樓的形式，因為梧州受熱帶季風氣候影響，所以一年四季都比較潮溼，雨水充足，因此上下層的設計，讓房屋脫離地面，不受地面溼氣影響，從而保證了健康，同時，房屋下層圈起來，可以養很多家畜，豬，牛，雞等。這些充分體現了古人的智慧。
除了這些特殊的陶屋之外，平常人家的墓中，更多是各種陶碗，陶罐，陶缸等生活用品，為什麼古人喜歡將這些陶器都帶下去呢？我認為主要有如下幾個原因。
一是古人非常迷信風水等說法，認為他生前能夠享受到的榮華富貴，又或者富足舒適的生活，為了能夠在死後也能享受到，所以會把這些心愛的東西都帶到墓中，以便自己在另一個世界中能夠繼續擁有和享受。因此才有了上面參觀梧州博物館時看到的大規模的陶屋，想必是墓主人想在死後還能繼續擁有統治的權利。
二是因為封建迷信，古人認為有靈魂的存在，視死如生。生與死，不過是在不同的世界活著而已。因此，生前所擁有的東西，為了在死後，還能擁有，就會帶入墓穴。就好像一些日常的用品，喜愛的食物，衣服等等，都會帶進去。但是這些東西都會腐朽掉，在數百年後，就化為塵土，我們看不到了，但是日常使用的陶瓷器具，就不會變化，因此還能讓我們看到。
三是活著的人不忍心看到逝者空手而去，因此無論是富貴人家，還是貧苦的農民，家中都會有一些陶器，因為古代陶器是最便宜的東西，家家戶戶都有，無論是古代，還是現在，死人出殯下葬的時候，都需要用到陶器來祭祀，用完後的器具，就會掩埋入墓穴中。隨逝者一起帶走。
另外，這些梧州博物館中的陶俑展品，多數都是東漢以前的，這和殯葬的習俗有關，東漢以前，都實行厚葬，特別是帝王將相，將生前所擄掠來的珍貴財寶都帶入墓穴中。最著名的莫過於秦始皇陵，還製造了一支龐大的軍隊。墓穴中還有大量的稀世珍寶。但是魏晉之後，又實行薄葬，器具甚少，但是都少不了這些便宜又普通的陶器。
古代盜墓賊非常猖狂，為籌集軍餉，曹操甚至專門組織了一支盜墓軍隊，說明當年墓穴中的寶藏非常豐富。古代的墓穴大多數在戰亂時期遭到破壞，像金銀珠寶等貴重物品被洗劫一空，但是普通的陶器，隨處可見，不值錢。因此盜墓賊不會打這些物品的注意。這也是給我們留下來的重要原因之一。
此次梧州博物館之行，收穫頗豐，見識了梧州的發展歷史，由蠻荒之野，到百年商埠，再到現在的“世界人工寶石之都”，梧州在一步步發展，相信梧州的未來會更好。
閱讀更多 嶺南吃痴 的文章
