一部《金瓶梅》，道尽社会百态，反映了很多当时的民俗。其中，有很多属于娱乐活动。
下面，简单列举一些，看大家知道多少？
百戏
“吊挂流苏，九夷八蛮来进宝。村里社鼓，对共喧阗百戏货郎，庄齐斗巧。”（第15回）
亦称“散乐”，指古代民间表演诸技的总称，由角抵发展而来，以杂记为主。《后汉书》：“乙酉，罢鱼龙曼延百戏。”《隋书·音乐志》：“奇怪异端，百有余物，名为百戏。”
猜枚
“只见酒逢知己，形迹多忘猜枚的，打鼓的，催花的，三拳两谎的，歌的歌，唱的唱。”（第57回）
猜枚是一种猜物类的酒令，把棋子、瓜子、松子、钱币等小物件握在手里，让其他饮酒的人先猜单双，后猜数目，再猜颜色，共三次，才决胜负，负者饮酒。
拆白道字
伯爵道：“哥不知道，这正是拆白道字，尤人所难。”（第56回）
旧时的文字游戏的一种，根据字的结构，把字一分为二，或用一句话描述该字。范康《竹叶舟》：“我说与你，这个叫做拆白道字，耳东是个陈字，禾子是个季字，即夕是个卿字，却不是你的故人陈季卿来了。”
道情
薛内相又问道：“那两个唱道情的来了不曾？”（第64回）
清河曲艺的一种，亦称“鱼鼓”，多表现为男女对唱，用渔鼓和简板伴奏。道情原为道士演唱的道教故事的曲子，后多取材于一般民间故事。《全元散曲》：“我则待闲遥遥唱个道情，醉醺醺的打个稽首。”
斗草
“想当初偎红倚翠，踏青斗草，相逢对景同欢乐。”（第77回）
斗草是一种以草作为双方比赛对象的游戏，玩法多种多样，一般的玩法是参加游戏的双方各持草茎的一端，与对方的草茎相交，用力往回拉，断者为输，即看谁的草韧性好。斗草中的“草”还包括花在内，有时候还会比谁采的花数量多、质量好。《荆楚岁时记》：“竞采百药谓‘斗草’，以蠲除毒气，故世有斗草之戏。”
盒子会
桂姐道：“娘不知……有我王姨妈那里又请了许多人来做盒子会，俺妈不知怎么盼我。”（第45回）
指相好妓女在正月十五日的聚会，各带食盒赌胜，故称盒子会。沈周作《盒子会辞》，其序云：“南京旧院有色艺俱优者，或二十三十姓，结为手帕姊妹，没上元节以春擎具肴核相赛，名盒子会。”
急口令
伯爵道：“我在下一个字也不识，行个急口令儿罢。”（第60回）
又称“绕口令”或“拗口令”，一种文字游戏，把一组拗口易混的句子急速念出来，这种句子多由若干双声叠韵词汇或发音相同相近的语词组成。
抢红
“须臾过去，爱月儿近前与西门庆抢红，吴银儿却往下席递李三、黄四酒。”（第68回）
亦称为“抢元”，一种博戏，骰子为正六面体，三组对称面，即幺六、二五、三四相对。其中幺四为红色，余下的皆为黑（或绿），抢红即掷骰子以红点多寡赌胜负，所用骰子数从二到十二不等。清·褚人获《坚瓠秘集》：“限百掷，酒十觥。得全红者，依数免饮。”
双陆
“伯爵与希大一连打了三盘双陆，等西门庆，白不见出来。”（第2回）
旧时一种流行时间长久，地域广的搏戏。起源于天竺，盛行于南北朝、隋、唐时，有棋盘、棋子和骰子三种道具。局如棋盘，上列二十四路、双方左右各六路，故名“双陆”，亦称“长行”。掷骰行马，马作槌行，白马从右至左，黑马反之，双方各十五枚，先出完者胜。唐·薛用弱《集异记·集翠裘》：“遂命披裘，供奉双陆。”
斗叶儿
“王婆不在就和王潮儿斗叶儿，下棋。”（第86回）
亦称 “叶子戏”，旧时的纸牌游戏。始于唐时，《太平广记》引《感定录》讲叶子戏历来斗法不同，初以骰掷彩，以彩大小，进选相应“官职”。明·钱希言《戏瑕》：“叶子戏自唐咸通以来，天下尚之，即今之扯纸牌，亦谓之斗叶子，近又有‘马钓’之名，则以四人为之者。”
真是处处皆学问啊。
运营/影子
閱讀更多 古典小說裡 的文章
