少年不大冷
首先明朝沒有不和親，不知道是誰第一個說明朝“不和親,不賠款,不割地,不納貢,天子守國門,君王死社稷”，網上一直說這是朱元璋的遺言，也有說是朱棣的遺言，但始終沒有依據，僅僅是現代的網文的片面總結而已。
明朝在朱元璋朱棣時期是有和親的，朱元璋和朱棣時期，蒙古北元集團勢力依然強大，朝鮮內部仍然存在大量的元廷勢力，朱元璋和朱棣為爭取朝鮮勢力，多次主動要求與朝鮮聯姻和親，
在朱元璋時期，朝鮮還被叫高麗時，朝鮮地區懼怕明朝勢力，因此提出送明朝“貢女”，但朱元璋明確回覆到，不要貢女要和親。
到了朱棣繼位之後，朝鮮勢力基本傾向於明朝，朱棣再次向朝鮮提出和親，《朝鮮太宗實錄》記載：“帝（指朱棣）有結婚於我之意。”，因此朱棣好幾個后妃都是朝鮮人，比如麗妃韓氏、賢妃權氏等等。
再說了，不和親就值得驕傲了嗎？真不見得，和不和親是政治決定的，漢朝有和親，但漢朝北擊匈奴，西通西域，南收百越，奠定漢族，唐朝有和親，但有大唐盛世，世界大同，奠定唐人，明朝所謂的沒有和親，卻放棄關隴，實行海禁，疆域越來越少，有什麼值得驕傲的呢，何況明朝還不是沒有和親。
曹老師xixi
明朝相對比較太平社會穩定人們過幸福的生活。
滴點的生活
明朝有“不和親，天子守國門，死社稷。”的說法。
“不和親真的值得驕傲嗎？這句話真是一言難盡，是仁者見仁，智者見智。
一、明朝“不和親”政策可能與當時情況有一定關係
1、朱元璋建立的明朝是在推翻元朝基礎上建立的，元順帝跑到塞外蒙古草原，徐達、李文忠、藍玉等將領多次出塞攻打北元殘留政權。明成祖朱棣也是五次出塞攻打蒙古人，把國都由南京遷到了北京，最後病死在回軍途中。
明朝建立後對逃到蒙古草原的殘餘北元勢力進行多年軍事打擊，消滅北元后蒙古族分裂成幾個部落，和明王朝時戰時和，明王朝和蒙古部落搞和親有些不現實。
2、漢初漢高祖劉邦被匈奴冒頓單于圍白登山七天七夜，後來釆用陳平之計脫險。為了和匈奴搞好關係實行和親政策。西漢和親主要和匈奴、烏孫兩個政權。西漢和匈奴關係同明朝和蒙古之間關係不同。
3、唐朝唐太宗李世民在位時，吐藩松贊干布派人到大唐求婚，唐太宗李世民才把文成公主遠嫁吐藩松贊干布。唐朝的和親對象十分寬泛，有吐蕃、吐谷渾、契丹、奚等多個少數民族政權，可以說在視野和格局上比漢朝要寬廣得多。唐朝和吐藩關係同明朝和蒙古之間關係不同。
二、漢、唐等朝代和親政策有一定積極性
1、董必武曾賦詩《謁昭君墓》：昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。讚揚了王昭君出塞遠嫁匈奴呼韓邪單于重要作用。
西漢王昭君和唐朝文成公主都是和親政策被歌頌的典型。和親政策對促進改善雙方關係，維持和平發揮了重要作用。
2、北魏孝文帝改革主張鮮卑漢化，鼓勵鮮卑和漢族通婚。清朝實行滿蒙上層聯姻通婚，孝莊皇太后就是蒙古族科爾沁部落，老家在通遼市的保康，我曾去過那裡。通婚有利於促進民族大融合。
3、鐵木真成吉思汗曾娶了西夏公主、金國公主等不少部落的女子為妻，這有的是城下之盟，為了搞好同蒙古的關係，被迫把女子嫁給鐵木真，有的是搞政治聯盟婚姻。
三、明朝不和親政策值得驕傲嗎談不上，關健看看能不能處理好和周邊外族關係和保證邊境的安全穩定。
明朝267年曆史始終沒有徹底解決好同蒙古族的關係。朱元璋、朱棣在位期間對蒙古征伐很有成效，其他皇帝在位效果不顯著。
有人稱讚明朝“不和親”有骨氣。其實“和親不和親”關健要看什麼情況，沒有絕對的好與壞，主要應該看政策的效果如何，不應一言以弊之。
