少年不大冷
首先明朝没有不和亲，不知道是谁第一个说明朝“不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷”，网上一直说这是朱元璋的遗言，也有说是朱棣的遗言，但始终没有依据，仅仅是现代的网文的片面总结而已。
明朝在朱元璋朱棣时期是有和亲的，朱元璋和朱棣时期，蒙古北元集团势力依然强大，朝鲜内部仍然存在大量的元廷势力，朱元璋和朱棣为争取朝鲜势力，多次主动要求与朝鲜联姻和亲，
在朱元璋时期，朝鲜还被叫高丽时，朝鲜地区惧怕明朝势力，因此提出送明朝“贡女”，但朱元璋明确回复到，不要贡女要和亲。
到了朱棣继位之后，朝鲜势力基本倾向于明朝，朱棣再次向朝鲜提出和亲，《朝鲜太宗实录》记载：“帝（指朱棣）有结婚于我之意。”，因此朱棣好几个后妃都是朝鲜人，比如丽妃韩氏、贤妃权氏等等。
再说了，不和亲就值得骄傲了吗？真不见得，和不和亲是政治决定的，汉朝有和亲，但汉朝北击匈奴，西通西域，南收百越，奠定汉族，唐朝有和亲，但有大唐盛世，世界大同，奠定唐人，明朝所谓的没有和亲，却放弃关陇，实行海禁，疆域越来越少，有什么值得骄傲的呢，何况明朝还不是没有和亲。
曹老师xixi
明朝相对比较太平社会稳定人们过幸福的生活。
滴点的生活
明朝有“不和亲，天子守国门，死社稷。”的说法。
“不和亲真的值得骄傲吗？这句话真是一言难尽，是仁者见仁，智者见智。
一、明朝“不和亲”政策可能与当时情况有一定关系
1、朱元璋建立的明朝是在推翻元朝基础上建立的，元顺帝跑到塞外蒙古草原，徐达、李文忠、蓝玉等将领多次出塞攻打北元残留政权。明成祖朱棣也是五次出塞攻打蒙古人，把国都由南京迁到了北京，最后病死在回军途中。
明朝建立后对逃到蒙古草原的残余北元势力进行多年军事打击，消灭北元后蒙古族分裂成几个部落，和明王朝时战时和，明王朝和蒙古部落搞和亲有些不现实。
2、汉初汉高祖刘邦被匈奴冒顿单于围白登山七天七夜，后来釆用陈平之计脱险。为了和匈奴搞好关系实行和亲政策。西汉和亲主要和匈奴、乌孙两个政权。西汉和匈奴关系同明朝和蒙古之间关系不同。
3、唐朝唐太宗李世民在位时，吐藩松赞干布派人到大唐求婚，唐太宗李世民才把文成公主远嫁吐藩松赞干布。唐朝的和亲对象十分宽泛，有吐蕃、吐谷浑、契丹、奚等多个少数民族政权，可以说在视野和格局上比汉朝要宽广得多。唐朝和吐藩关系同明朝和蒙古之间关系不同。
二、汉、唐等朝代和亲政策有一定积极性
1、董必武曾赋诗《谒昭君墓》：昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。赞扬了王昭君出塞远嫁匈奴呼韩邪单于重要作用。
西汉王昭君和唐朝文成公主都是和亲政策被歌颂的典型。和亲政策对促进改善双方关系，维持和平发挥了重要作用。
2、北魏孝文帝改革主张鲜卑汉化，鼓励鲜卑和汉族通婚。清朝实行满蒙上层联姻通婚，孝庄皇太后就是蒙古族科尔沁部落，老家在通辽市的保康，我曾去过那里。通婚有利于促进民族大融合。
3、铁木真成吉思汗曾娶了西夏公主、金国公主等不少部落的女子为妻，这有的是城下之盟，为了搞好同蒙古的关系，被迫把女子嫁给铁木真，有的是搞政治联盟婚姻。
三、明朝不和亲政策值得骄傲吗谈不上，关健看看能不能处理好和周边外族关系和保证边境的安全稳定。
明朝267年历史始终没有彻底解决好同蒙古族的关系。朱元璋、朱棣在位期间对蒙古征伐很有成效，其他皇帝在位效果不显著。
有人称赞明朝“不和亲”有骨气。其实“和亲不和亲”关健要看什么情况，没有绝对的好与坏，主要应该看政策的效果如何，不应一言以弊之。
