《孫子兵法》又稱《孫臏兵法》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的系統性軍事著作，被譽為“兵學聖典”。
共有六千字左右，一共十三篇。 《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年曆史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。
古人說用兵之妙，存呼一心，臨陣處敵，必隨機應變。就是說兵法學的再好，但要會用。會用不會用，主要體現在戰場上，在戰場上，既要善用兵法，還要隨機應變，敵變我亦變，充分考慮到用兵的危機和利益，戰場上每一決策，首先要想到，自已派兵佈陣後自己的最大致命弱點在哪裡。
不能死按兵法去套，要靈活靈用，絕不能給敵人可剩之機。 歷史上有很多用兵法死套，而失敗的戰例，如三國時期，蜀將馬謖，在守街亭戰役中，就是死套兵法，招至大敗的。 建興三年（225年），諸葛亮率軍討伐雍闓，馬謖送行數十里。諸葛亮說：“雖然我們一起謀劃此事多年，今天請你再一次提出好計劃。”馬謖說：“南中依恃地形險要和路途遙遠，叛亂不服已經很久。即使我們今天將其擊潰，明天他們還要反叛。目前您正準備集中全國的力量北伐，以對付強賊，叛匪知道國家內部空虛，就會加速反叛。如果將他們全部殺光以除後患，既不是仁厚者所為，也不可能在短期內辦到。用兵作戰的原則，以攻心為上，攻城為下；以心理戰為上，以短兵相接為下，望您能使其真心歸服。”諸葛亮便採納了馬謖的建議。不久，諸葛亮斬殺雍闓，並依照馬謖之言赦免孟獲，以使南中人心歸服，因而諸葛亮在世之日，南方不敢再次反叛。按以上案例看，馬謖是熟知兵法的，正如《三國演義》敘述，馬謖熟讀《孫子兵法》，並聰明無比。
建興六年（228年），諸葛亮出兵前往祁山北伐魏國。諸葛亮命令趙雲、鄧芝作為疑軍，佔據箕谷，自己親自率領十萬大軍，突襲魏軍據守的祁山。當時有久經戰場的老將魏延、吳壹等，議論者都說應該以這些人為先鋒，而諸葛亮違背眾人意見提拔馬謖，任命馬謖為先鋒，統領各軍前行。 賭葛亮在行前已對馬謖作了戰術佈置，但馬謖沒聽，死搬兵法，看現場後說，兵法雲，臨谷而居高，於是馬謖違背諸葛亮的作戰部署，放棄水源將部隊，駐紮在南山上，部隊分置調度混亂，馬謖的先鋒王平連續多次勸諫馬謖，馬謖不採納他的計謀。而且馬謖仗恃南山的地勢，不在山下據守城邑。結果張郃斷絕馬謖取水的道路，發動進攻並大敗馬謖，馬謖的士兵敗逃四散。此戰使諸葛亮失去據點，敗回漢中。
中醫的用藥也如用兵，不能死記硬套，要靈活靈用，以證行藥，尹、臣、佐、使要徑渭分明，不能搞混。
