在《孫子兵法·行軍篇》中，我們可以看到很多具體的關於團隊管理方面的核心精髓。 這裡所說的“行軍”不是我們現在軍事術語裡邊的的“行軍” 概念，現在的“行軍”的概念是指軍隊有秩序有組織地從一個地方移動到另外一個地方。而在《孫子兵法》及其他古代軍事書籍中的“行軍”指的是如何部署、駐紮和調動軍隊。
“行”指軍隊的行軍佈陣，“軍”指軍隊的屯駐、 駐紮或展開。 這裡的“行”（讀音為“hang”二聲），就是行列、陣勢的意思。
《孫子兵法·行軍篇》利用全書較大的篇幅論述了關於人員部署、駐紮以及調動方面的事情，足以看出這些事情在整個組織團隊管理過程中的重要作用。結合以前我們說的戰略、形勢等等各個方面的情況來看，即使制定出很完美的計劃或者謀略，但是不能非常有序地執行和落地，也是枉然。
該篇中主要論述軍隊在不同的地理條件下如何行軍作戰、如何駐紮安營，以及怎樣觀察、分析、判斷敵情，尤其是如何透過敵方具體表面現象，看出敵方隱蔽的真實情報，從而做出正確應對之策等問題。
在原文中，結合不同狀態進行了如下的總結了“敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也；其所居易者，利也。眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也； 鳥起者，伏也；獸駭者，覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵採也；少而往來者，營軍也。辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也；輕車先出居其側者，陳也；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵者，期也；半進半退者，誘也。杖而立者，飢也；汲而先飲者，渴也；見利而不進者，勞也。鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；粟馬肉食，軍無懸甀，不返其舍者，窮寇也。諄諄翕翕，徐與人言者， 失眾也；數賞者，窘也；數罰者，困也；先暴而後畏其眾者，不精之至也；來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。”從這些情況我們可以看出，行軍打仗不是你想怎麼弄就怎麼弄，想怎麼打就怎麼打。一定要看清楚對方的情形、地形、天時、自己的狀態等等各個環節和每一個小細節。簡單來說就是軍隊不要駐紮在錯誤的地方，要儘量在前進和駐紮的時候得地利之便，要透過敵人表現出來的表面現象看到其隱蔽的真實的意圖和想法，並預判敵人的下一步行動。
《行軍篇》 反映了孫子對競爭中敵人心理的深刻認識和把握，是孫子對戰爭實踐的經驗總結，是孫子幫助後輩兵家在具體戰役中克服 “戰爭迷霧” 的心經。因此，我們在企業管理的過程中，也同樣是需要從員工不同的心理狀態、行為表現以及競爭對手的狀態、所處的經濟環境、政策環境；公司自身的實力等等，甚至可以詳細到員工差旅費的報銷，住宿標準等等，可以說是裡裡外外各個環節都要考慮到，而不是接手一個團隊之後就任由自己發揮，想怎麼管就怎麼管，不想管就不管。
但是話又說回來，再好的方法如果只是停留在紙上也無益。因此，在文末的時候，就開始研究如何在各種不同的“客觀地理環境”和 “主觀心理環境”下運籌帷幄，攻堅克難，從而達到保民、全勝的目的。
所以說，企業管理和團隊管理為什麼這麼難，原因就在於你要看到的、聽到的、想到的、別人看到的、別人聽到的、別人想到的、別人想讓你知道的，別人不想讓你知道的，你都必須想辦法知道。如果每一個環節、每一個細節都只是草草了事，那這樣的團隊怎麼可能大勝仗呢？就像《形篇》中說的：“不可勝在己，可勝在敵”。先要做到不會被敵人所戰勝,然後待機戰勝敵人。
