男女平等，是現代文明社會的一種說法。也就是說無論男女，大家的社會地位、權利義務等都是平等的，沒有哪個更優越之說。但是在古代封建社會，男女之間充滿了不平等的現象，今天我們就從古人離婚這一方面談一下古代的男女不平等制度。
在封建社會，兩口子過不下去了要離婚，只有一種方式，就是丈夫把妻子休了。不存在妻子休丈夫的現象。由此可見，男女不平等現象在這裡表現得淋漓盡致。
古人喜歡冠冕堂皇，就算是休妻，也要給自己找個理由。因此古人休妻通常有七個理由供丈夫選擇。這七種理由統稱“七去”，也稱“七出”。
《大戴禮記.本命》中記載：婦有七去，不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。這七個方面的條件只要滿足一條，就可以作為男人休妻的理由。
其中最重要的一條，也是被使用最多的就是不順父母。這裡所謂的父母，指的是女人的公公婆婆。恐怖的是，這裡所謂的不順，不是說媳婦的具體表現順不順，而是公公婆婆說你順不順。這個判斷的權利完全在於自己的公公婆婆。只要公公婆婆看不慣自己的兒媳婦，想什麼時候找茬，就可以說她不順，然後讓兒子把妻子休了。這個就非常明顯地表現出了古代男女的不公。
著名的詩人白居易有這樣一個故事。當時有個叫得乙的人要休妻，他的妻子感覺很委屈，於是叫告官告到了白居易那裡。那位妻子說：“我並沒有不守婦道，為何要休我”。他的丈夫得乙說：“父母不悅，就要休。為啥一定要有過錯”。然而在這件事上白居易的判決則是：只要父母不高興，就可以休，難道非要等到你有有失婦道的時候才能休嗎？從這可以看出，白居易就是完全站在了封建的倫理道德上。
無子去。這裡的“子”是指兒子。這一條是受到古代社會，甚至當今社會普遍認可的一條。但是這一條我們講也是非常不公平的。現在我們知道，不生孩子或者不生兒子並不是一方的原因。甚至男方的責任更大一些。然後把無子的責任全部怪罪到女人身上來，無疑是非常不公平的。
淫去。古代社會講萬惡淫為首，女人只要犯了這一條，也是不可饒恕的。但是古代的男人卻可以在外面尋花問柳，逍遙快活。
妒去。因為古代男人很多三妻四妾。作為男人，一碗水端平很難。所以肯定會在心理上來說總有個偏愛。即便男人有自己的偏愛，也絕對不允許女人有嫉妒心理。所以才有這麼一條。
有惡疾去。這個是最不人道的一條。一個女人得了惡疾，這個時候最需要的是親人的關愛，尤其是自己丈夫的關愛。但是這個時候的丈夫不僅不去關愛、照顧。反而會以有惡疾的理由把妻子休掉。因此，在古代因為惡疾被休掉的女人往往都會走上絕路。
多言去，指的是婦女多嘴多舌。《後漢書.李充傳》記載李充休妻，就是因為他妻子多說話，違背了儒家婦德要求。
竊盜去。這裡面說的盜竊並不是說妻子在外面偷盜別人的東西帶回來。而主要是說女人嫁到男家去，揹著自己的丈夫，把男家家的東西擅自轉移到孃家或者私自借給他人。
這七條休妻的理由，作為了古代社會的一種習俗被普遍實行。當然休妻的方式也非常簡單。只要把左鄰右舍請來，擺一桌酒席。丈夫親自寫一封休書，一式兩份，一份交給官府存檔，一份交給妻子帶回孃家。就這樣，這段婚姻就算結束了。
女人苦，生活在封建社會的女人更苦！
