不知從什麼時候開始，在公眾場合，一本正經成了單調無聊的代名詞，取而代之的是由各種葷段子、性暗示等混合而成的低俗內容佔領你的視聽。彷彿一場演講如果不摻雜點黃色染料，就稱不上成功的表演一樣。葷段子遮掩了真知灼見，無聊被喬裝成有趣，正橫行無阻於各種大型小型的公開場合。稍不注意，就會喚醒你的尷尬症和雞皮疙瘩。
舉個栗子。公司年會上，好好吃頓飯已經不能滿足廣大職場精英和賢明領導對年會的期待了，非得摻雜各種由奇裝異服、男扮女裝、惡搞尬笑混合而成的娛樂節目，才能讓臺下的觀眾一飽眼福開懷大笑，絲毫不理會臺上表演者尷尬的表情和臺下觀眾低頭玩手機希望節目快進最好馬上抽完獎走人的心情。
結婚典禮上，在眾人的祝福中見證新人的山盟海誓已經不知不覺間變成了過時黃花，於是各種無聊低俗辣眼睛的“助興”手段就輪番上陣，不給婚禮塗抹上黃色的背景誓不甘休。
以上種種，但凡有點閱歷的人相信都不會感到陌生。如果這些橋段發生在某個不知名公司的簡陋年會上或者某個三四線城市鬧哄哄的婚禮上，那麼尚且情有可原，可如果這樣的車禍現場發生在某世界知名互聯網公司的集體婚禮儀式上，則未免有點讓人瞠目結舌了。
可當得知自導自演這一場葷段子脫口秀的是馬老師時，我又覺得司空見慣了。畢竟根據網上流傳的馬老師金句來看，這不是他第一次在眾目睽睽之下肆無忌憚地開車了。
“工作上我們強調996的精神，生活上我們要669。什麼叫669？6天6次，關鍵要（久）。”若不是親眼所見，我還以為這段話是出自某個鄉鎮企業家或是某個文盲暴發戶之口。撇下這個黃色笑話本身的含笑量高低不談，馬老師真的以為那些在工作上被當牛做馬折磨得死去活來的996主力軍，回了家還能生龍活虎地來一場痛快淋漓的669麼？典型的站著說話不腰疼罷了。
在前文《預防中年危機，從抵制996開始》中我們指出，資本家的996跟無產者的996根本不可同日而語，雖然字面意思相同，但其本質卻是大相徑庭。如果996指的是資本家的996，別說669了，就是779也不在話下。可如果無產者在公司經歷了哭爹喊孃的996之後，回到家還要作死地來場669，那麼距離ICU的大門也不會很遠了。
要是馬老師能夠止步於講講葷段子，抖抖小機靈，倒也不值得大書特書。在經過黃色笑話的暖場後，現場氣氛達到了意料之中的高潮。馬老師深受鼓舞，繼續發表他的高談闊論：“婚姻不是為了進一步積累財富，不是為了買房子，不是為了買車子，而是一起生孩子 ”、“有一條路，每個人都必須走，就是去生孩子，陽光燦爛的時候要修理屋頂，年輕力壯的時候多生孩子”、“阿里人不僅要會造風，還要會造人，我們要創造風口，更要創造人口，大家努力”……
即使未能身臨其境，也能想象得出馬老師發表這番金玉良言時那副自鳴得意的表情和斬釘截鐵的語氣。像極了那些略有小成之後就到處教別人做人的油膩中年人。在這些取得了世俗意義上的成功的精英人士眼裡，成功與幸福都是不容置喙的，你能做的只能是將其奉為圭臬，並矢志不移地執行。成功無非就是功名利祿，幸福總少不了妻妾成群。可他們也深知廣大無產階級就算擠破了頭也無法取得他們成就的萬分之一，於是取而代之的便是用成功去掩蓋996的剝削真相，以及將669的韭菜再生產本質佯裝成幸福的模樣。
其實這只不過是資本家對無產者洗腦的慣用伎倆——以一切為了你好為之名，行剝削壓榨之實。什麼六天六次，每次都要久，到頭來還是為了生孩子，等孩子長大之後，繼續投身到996與669的死循環之中，資本家就能水到渠成地實現基業長青了。而那些吞下資本家精心製作的糖衣炮彈的人，則註定要落葉歸根，進而化身為養料，投身到蒼天大樹的生態循環之中，至死不休。
