回看我國曆史，似乎謀士都有一個共同的特點：能說。特別是春秋戰國時期，所謂的縱橫家層出不窮，他們憑著一張三寸不爛之舌，遊走於各君王將相之間，小能讓人封官進爵，大至改朝換代，那幾乎都是輕而易舉的事。所以，今天我們就看看這樣兩個能言善辯之人相遇後，會是個什麼樣的結局。
入門不拜逞友辯的高陽酈食其被烹，僅僅是因為小人物蒯通的幾句話
酈食其，一個不起眼的老頭，可卻是劉邦成業天下的功高之士。李大詩人曾為其寫詩：君不見高陽酒徒走草中，長揖山東隆準公。入門不拜逞友辯，兩女輟洗來趨風。東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。
據說當年酈食其在劉邦身邊時，並沒有得到劉邦多少青睞，相反，很多時候他還會將酈食其推出去擋事，比如今天我們要講的這件事。
事情是這樣的，當時劉邦受困於滎陽，後來逃出來就想將滎陽、成皋都扔掉，但酈食其認為這不是個好事，便向劉邦誇下海口：我出面去齊國勸降，讓他歸順，做我大漢東藩。
這簡直就是個石破天驚的決定，劉邦是個真正的政治家，他雖然不相信，但對酈食其沒有阻攔：你願去就去吧，我不做太多妄想。
這是為什麼？因為誰都知道齊國田橫的威名，誓死不臣服的主兒！而且人家那兄弟們哪個是好捏的？做東藩？別做夢了。
劉邦因為不相信，所以一面讓酈食其去了齊國，一面又讓韓信帶人殺向齊國了。也就是在這個時候，酈食其傳來了好消息：齊國願降。
這個消息幾乎震驚了劉邦所有的隊員：酈食其的嘴是什麼做的呀？這也太牛了！但想歸想，驚歸驚，劉邦卻沒命人將韓信召回。這是什麼意思？只有政治家們自己明白了。
但韓信此時也聽說了這個消息，他立刻止兵，因為他知道，自己雖然沒有接到停軍返回的詔令，但再往前繼續的話，酈食其就危險了。
可就在這時，蒯通出現了，他對韓信說：酈食其又不知道你奉命攻打齊國，他頂多就是漢王派去齊國的一個情報人員。可你在沒有接到詔書的情況下，怎麼能私自停軍不前呢？
這是非常現實的，所謂武將就是隻有服從命令，沒有自己的想當然。韓信對此當然表示認可，但酈食其怎麼說也是自己一邊的人呀，所以他開始猶豫了。
蒯通馬上又說：你想想，酈食其憑著一個人的力量，能夠將齊國七十多座城勸降，而你帶著數十萬的人馬，一年多的時間裡又拿了多少城？不過是趙國五十座城而已，難道你還不如一個文人嗎？
就此，韓信明白了，再猶豫下去自己就連個手無寸鐵的老頭都不如了，還是繼續攻齊吧。可就如他所想，人家齊國能幹嗎？馬上將酈食其給扣了起來，說：若能止韓信的進攻，你就活，如果不能，我就烹了你。
這時的酈食其恐怕也看清了，但卻極有高風亮節，只留了一句話：舉大事不顧細謹，盛德不辭讓，而公不為若更言。隨後便慘死於齊國的大鍋裡了。
走近小人物蒯通，一生縱橫得意，餘生亦得逍遙
這時肯定人們就不明白了，為什麼蒯通與酈食其都為漢天下之臣，卻要相互廝殺，還要置對方於死地呢？嗯，準確說是蒯通要置酈食其於死地，因為他本身就沒想做漢室的謀臣。
蒯通，本名應該是蒯徹，但後來因為他的名字與漢武帝劉徹的名字相沖突，被史官們給改為了蒯通的。
蒯通出道的時候，韓信可還沒成事呢。但後來他的家鄉范陽，也就是今天保定向北三十公里的一個地方被秦國當成代罪羔羊，欲殺雞儆猴給其他城示威。
於是，蒯通作為一個胸有丘壑之人，馬上挺身而出，決定從政了。可這時的蒯通是誰？天下沒有人知道，人家蘇秦呀張儀之類的人太出名了，人們根本就不理會這樣一個名不見經傳的小人物。
也就是這個時候，韓信靠著三萬人馬將成安君的二十萬大軍一蕩而平。蒯通馬上看準了這支潛力股：我要投他了。
蒯通何嘗不知道自己無名，所以他才立計殺了酈食其，讓韓信奪下齊國眾城。這就是雙贏模式運作，韓信得了地盤，他蒯通出了名。
就此韓信在齊國為代理國王，如果按蒯通的設想，三分天下，自立為王是不錯的事。可問題是韓信雖然有武略，但輸在智謀上，或者說輸在了性格上，他沒有太大的野心，而且又極容易相信人。
當時，蒯通幾乎是曉之以情，動之以理，再三請求韓信：不要懷疑我的計劃，不要喪失良機，機會是一去即逝的，失不再來呀。可惜，蒯通自稱精讀《鬼谷子》之兵書，卻沒將韓信勸住。如果是酈食其的話，不知道是不是能讓韓信自立為王呢？
所以，後來的結果就是縱然蒯通算計死了酈食其，瓦解了劉邦的智囊團，可卻沒為韓信打下真正的天下。可以說韓信一直都深信劉邦的，直到劉邦計取其命，他才高呼：我後悔啊，當初如果聽蒯通的話哪會有今天呢！
不過，蒯通的結局還是很有意思的，劉邦本來是深恨於他攛掇韓信自立的，所以就想也將蒯通給烹了，算是給酈食其報仇。但又想找個藉口發難，於是便問蒯通：“你為什麼要挑唆著韓信來反我呢？”
蒯通說：“沒辦法呀，狗總是要對自己主人以外的人狂叫的，我當時只知道韓信，哪裡知道有你呢？當時秦國滅亡，誰不惦記著搶點地盤自立？大家都這樣想的，只是沒成事而已，如果要殺的話，你殺得過來嗎？”
劉邦聽完了，想想也是，各為共主，自己還真不能殺他，不然豈不是告訴天下人自己太小氣了嗎？於是當場將蒯通赦免了。
根據歷史資料記載，蒯通雖然一直是個小人物，可卻真稱得上英武人物，而且他在後來還寫了一部叫作《雋永》的縱橫之術。當然，這本書現在不可能看到了，有人認為它應該就是現在被我們稱為《戰國策》的書。不過這並無證據，只能算是我們對蒯通的一點猜測吧。
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