孔子是我國古代著名的思想家，教育局家，儒家學派的創始人。他開創了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信。據說他有弟子三千人，但是其中可以稱為賢人的只有七十二個。或許是因為孔子的思想早期並沒有得到當時諸侯國家的接受，或者是弟子本身不願意出仕為官從政，所以在這七十二賢徒裡真正做官從政的沒有幾個，下面我們就大概的講述一下。
第一個，冉耕，曾任魯國的中都宰。
冉耕，字伯牛，中國春秋時代末（前544年～前439年）魯國人，是孔子的學生之一。他在孔門中以德行著稱，有很高的威望。孔子對冉耕十分器重，他在魯國做司寇的時候，冉耕為中都宰。最後患病早逝，孔子十分難過。備註：中都宰是中都的地方官，掌管刑事。
第二個，仲由，做衛國大夫孔悝的蒲邑宰。
仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞人，孔門十哲之一。他性情剛直，好勇尚武，之前作為孔子的弟子兼護衛陪伴周遊列國，後來後做衛國大夫孔悝的蒲邑宰，以政事見稱，為人伉直，好勇力，任內開挖溝渠，救窮濟貧，政績突出，轄域大治。最後死於衛國內亂，被砍成肉醬。孔子聞其死，傷心流淚，死前不吃肉醬。備註：同中都宰，蒲邑宰就是蒲邑的地方官。
第三個，端木賜，曾任魯國、衛國之相。
端木賜，字子貢，衛國人，孔子的得意門生，孔門十哲之一，“受業身通”的弟子之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器”。因為其具有卓越的政治才能，所以曾任魯國、衛國之相。而且此人善於經商，所以有端木遺風之說，它指子貢遺留下來的誠信經商的風氣，後來他本人成為中國民間信奉的財神。
第四個，言偃，曾任魯國武城宰。
言偃，字子游，春秋末吳國常熟人，是孔子七十二門徒之中唯一的南方人。他以文學著名，曾任魯國武城宰，用禮樂教育士民，境內到處有絃歌之聲。
第五個，宓子賤，曾任單父宰。
宓子賤（前521年或502年—前445年），名不齊，字子賤，春秋末年魯國人，在《呂氏春秋•察賢》記載，他為單父宰時，用“無為而治”的辦法來治理，結果是“身不下堂而單父治”。
結語：綜上所述，我們可以知道在孔子的弟子當中，當官從政的並不多，而且大多為一地的地方官，比如冉耕、仲由、言偃、宓子賤，只有一個端木賜，曾任魯國、衛國的相而已。
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