常在頭條上看到一類問題：“讀書真的有用嗎？”
問題中的“讀書”，有的人指的是上學，有的人指的是閱讀。不管上學還是閱讀，概括講就是掌握知識。“有用”這個概念也很模糊，有的人聊賺錢的能力，有的人聊精神的豐富。
這個問題直接回答起來，總覺得沒什麼說服力，直到我讀了《動物莊園》這本書，它告訴我了一個非常形象的答案。
這是一本什麼書呢？
它獲得的最廣泛的評價是：一本具有深刻政治諷喻的寓言故事。是由英國作家喬治·奧威爾於1943年寫就的。
故事講的是一個莊園中的動物由於不堪忍受人類的剝削，憤而起義，推翻人類的統治，建立了一個平等的動物主義社會。然而，聰明的豬一步步偷走了“革命”的果實，代替人類成為了莊園新的統治階級，動物們又不知不覺地回到了被剝削的日子。
評論家們評價這本書影射了蘇聯斯大林時期的極權統治，已經有很多人進行了分析解讀。對於那段歷史，我不甚熟悉，所以也就不班門弄斧分析它的政治諷喻意義。但故事中的一個現象卻讓我感嘆“沒文化真可怕！”
什麼現象？
故事中的豬在整個“革命”以及勝利後的社會秩序重建過程中起了決定性的作用。而豬之所以成功是有一個前提的。那就是莊園中只有豬認全了26個英文字母，能夠閱讀書籍掌握知識。其他動物要麼不會閱讀，要麼會閱讀卻什麼都不說。
豬做了什麼？
1、啟發思想
最老的豬老少校做了一個夢，夢見一個所有動物都平等的樂園。所以他召集所有動物發表演講，提出所有動物一律平等的主張，帶領動物們唱起了《英格蘭獸》之歌。
老少校死後，年輕的公豬雪球和拿破崙繼承了它的思想，將其總結為動物主義，並繼續在動物之間不停地宣講。起義勝利後，他們在穀倉側牆上寫下了動物主義的中心思想“七誡”。
2、武裝力量
雪球和拿破崙在重建莊園秩序時，總是意見不同。拿破崙以教導的名義偷偷訓練了9條剛出生的小狗。在雪球一次呼籲建設風車的演講上，拿破崙用狗趕走了這個與他一直意見相左的敵手。
3、宣傳誤導
一頭叫聲響器的豬，在拿破崙掌權後，成為了代言人。他將雪球拉下英雄的神壇，把雪球說成一個無恥的反叛者。聲響器向動物們解釋，豬要負責腦力工作，所以應當住在房子裡，獲得牛奶、蘋果和更多的糧食。拿破崙開始與人類進行交易，積累財富。而聲響器將豬的一切特權合理化，並偷偷修改了牆上的“七誡”。
其他動物做了什麼？
只能閱讀4個字母的馬拳師，每天勤勤懇懇地工作，從不抱怨，說得最多的兩句話是“我會更加努力工作”和“拿破崙同志永遠正確”。第一句話鼓舞著動物們埋頭苦幹，默默忍受著口糧的減少和天氣的寒冷。第二句話打消動物們對豬和狗種種古怪行為的質疑。
老驢本傑明可以閱讀，也有豐富的經歷，但對被修改的“七誡”和豬的一切命令都不發一言。
還有一群羊不分場合地反覆叫著“四條腿好，兩條腿壞！”
最終，拳師被賣給屠馬場，所有提出質疑的動物都被狗咬死。時間流逝，動物們逐漸習慣了豬穿上人類的衣服直立行走，習慣了豬住在農舍裡和人類喝酒歡笑，習慣了豬拿起鞭子抽打在他們身上。一切又回到了最開始的莊園，只是這次統治他們的不是人類，而是豬。沒有動物再敢唱起《英格蘭獸》。
沒文化到底能有多可怕？
可怕就在於對別人說的一切都毫不懷疑。
莊園裡大多數動物都是什麼也不懂的平民，他們對美好的平等生活充滿嚮往，但沒有知識，不懂思考，不明白豬的狡詐伎倆。聲響器有意地引導著輿論，拳師的盲從、本傑明的沉默、羊群的幫腔，助長了豬的霸權。
動物們不記得原本的“七誡”，只能將其簡化理解為不要回到人類掌權的生活。所以“七誡”被修改之後，它們很容易就接受了聲響器的新解釋，權益被侵犯也無所察覺。它們順從地認可聲響器捏造的真相，甚至還沉浸在自以為掌控自由的幻想之中。
人的本性也是如此，常常輕易地相信權威和學者，甚至病態地盲目崇拜特定人群。
很多人特別容易被網絡上的各種輿論煽動。比如之前炒得很熱的“酸鹼體質論”，最後被發現是一場騙局，創始人被追究法律責任。比如一些無腦粉絲無條件相信和支持喜愛的明星偶像。
我們應當警惕權威和偽學者的荒謬言論，謹慎地篩選獲取的信息，維護自己的權益，避免盲從。
無論讀書還是上學，掌握知識的目的是強化自己的思考判斷能力。我們從歷史中學習成功經驗、避免重蹈覆轍，從學科知識中瞭解和探索世界，從工具書中掌握處理事務的方法，從故事中感悟警示。這些才是讀書的意義，是成為“文化人”的意義。明白了讀書的意義，讀書才真的有用。
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