常在头条上看到一类问题：“读书真的有用吗？”
问题中的“读书”，有的人指的是上学，有的人指的是阅读。不管上学还是阅读，概括讲就是掌握知识。“有用”这个概念也很模糊，有的人聊赚钱的能力，有的人聊精神的丰富。
这个问题直接回答起来，总觉得没什么说服力，直到我读了《动物庄园》这本书，它告诉我了一个非常形象的答案。
这是一本什么书呢？
它获得的最广泛的评价是：一本具有深刻政治讽喻的寓言故事。是由英国作家乔治·奥威尔于1943年写就的。
故事讲的是一个庄园中的动物由于不堪忍受人类的剥削，愤而起义，推翻人类的统治，建立了一个平等的动物主义社会。然而，聪明的猪一步步偷走了“革命”的果实，代替人类成为了庄园新的统治阶级，动物们又不知不觉地回到了被剥削的日子。
评论家们评价这本书影射了苏联斯大林时期的极权统治，已经有很多人进行了分析解读。对于那段历史，我不甚熟悉，所以也就不班门弄斧分析它的政治讽喻意义。但故事中的一个现象却让我感叹“没文化真可怕！”
什么现象？
故事中的猪在整个“革命”以及胜利后的社会秩序重建过程中起了决定性的作用。而猪之所以成功是有一个前提的。那就是庄园中只有猪认全了26个英文字母，能够阅读书籍掌握知识。其他动物要么不会阅读，要么会阅读却什么都不说。
猪做了什么？
1、启发思想
最老的猪老少校做了一个梦，梦见一个所有动物都平等的乐园。所以他召集所有动物发表演讲，提出所有动物一律平等的主张，带领动物们唱起了《英格兰兽》之歌。
老少校死后，年轻的公猪雪球和拿破仑继承了它的思想，将其总结为动物主义，并继续在动物之间不停地宣讲。起义胜利后，他们在谷仓侧墙上写下了动物主义的中心思想“七诫”。
2、武装力量
雪球和拿破仑在重建庄园秩序时，总是意见不同。拿破仑以教导的名义偷偷训练了9条刚出生的小狗。在雪球一次呼吁建设风车的演讲上，拿破仑用狗赶走了这个与他一直意见相左的敌手。
3、宣传误导
一头叫声响器的猪，在拿破仑掌权后，成为了代言人。他将雪球拉下英雄的神坛，把雪球说成一个无耻的反叛者。声响器向动物们解释，猪要负责脑力工作，所以应当住在房子里，获得牛奶、苹果和更多的粮食。拿破仑开始与人类进行交易，积累财富。而声响器将猪的一切特权合理化，并偷偷修改了墙上的“七诫”。
其他动物做了什么？
只能阅读4个字母的马拳师，每天勤勤恳恳地工作，从不抱怨，说得最多的两句话是“我会更加努力工作”和“拿破仑同志永远正确”。第一句话鼓舞着动物们埋头苦干，默默忍受着口粮的减少和天气的寒冷。第二句话打消动物们对猪和狗种种古怪行为的质疑。
老驴本杰明可以阅读，也有丰富的经历，但对被修改的“七诫”和猪的一切命令都不发一言。
还有一群羊不分场合地反复叫着“四条腿好，两条腿坏！”
最终，拳师被卖给屠马场，所有提出质疑的动物都被狗咬死。时间流逝，动物们逐渐习惯了猪穿上人类的衣服直立行走，习惯了猪住在农舍里和人类喝酒欢笑，习惯了猪拿起鞭子抽打在他们身上。一切又回到了最开始的庄园，只是这次统治他们的不是人类，而是猪。没有动物再敢唱起《英格兰兽》。
没文化到底能有多可怕？
可怕就在于对别人说的一切都毫不怀疑。
庄园里大多数动物都是什么也不懂的平民，他们对美好的平等生活充满向往，但没有知识，不懂思考，不明白猪的狡诈伎俩。声响器有意地引导着舆论，拳师的盲从、本杰明的沉默、羊群的帮腔，助长了猪的霸权。
动物们不记得原本的“七诫”，只能将其简化理解为不要回到人类掌权的生活。所以“七诫”被修改之后，它们很容易就接受了声响器的新解释，权益被侵犯也无所察觉。它们顺从地认可声响器捏造的真相，甚至还沉浸在自以为掌控自由的幻想之中。
人的本性也是如此，常常轻易地相信权威和学者，甚至病态地盲目崇拜特定人群。
很多人特别容易被网络上的各种舆论煽动。比如之前炒得很热的“酸碱体质论”，最后被发现是一场骗局，创始人被追究法律责任。比如一些无脑粉丝无条件相信和支持喜爱的明星偶像。
我们应当警惕权威和伪学者的荒谬言论，谨慎地筛选获取的信息，维护自己的权益，避免盲从。
无论读书还是上学，掌握知识的目的是强化自己的思考判断能力。我们从历史中学习成功经验、避免重蹈覆辙，从学科知识中了解和探索世界，从工具书中掌握处理事务的方法，从故事中感悟警示。这些才是读书的意义，是成为“文化人”的意义。明白了读书的意义，读书才真的有用。
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