要說漢武帝，我們本該從《史記·孝武本紀》出發，但因現版本的《史記》中的《孝武本紀》已非司馬遷的原著，而是後人抄錄《封禪書》補綴而成的。
所以本文便直接以《史記·封禪書》為藍圖，來看看漢武帝是怎麼和方士打交道的。
一、
漢武帝劉徹，他的前半生無疑是成功的，不管是對內還是對外，他的種種為政措施都足以影響千秋，但是在他執政後期，卻逐漸荒唐了起來。
就像前朝秦始皇一般，他在鞏固完漢朝之後，也開始追求起來了那虛無縹緲的長生不老之術，“長生不老”就仿若魔咒一般，縈繞在每個帝王的心頭。
歷史也總是驚人的相似，秦始皇信方士，漢武帝也信方士；秦始皇搞了個封禪，漢武帝也去搞封禪，如要問起原因，就是怕死唄。
所以，長生不老也就成為了漢武帝追求權利的終極目標，畢竟人死了，再大的權利也就沒有任何意義。
也正是如此，方士這一職業才能在漢武帝時期混的順風順水，如果方士可以說的比唱的還好聽，那麼榮華富貴也就唾手可得了。
《封禪書》中就提到了很多方士。
比如，
李少君。 李少君圖像
李少君很會騙，他能進入到漢武帝的視野之中就是因為他騙了武安侯。
他之前在酒宴上和武安侯喝酒時，旁邊有一位九十歲高齡的老人，而在漢朝，能活到九十歲自然就是奇蹟了，見到老人，李少君便想展示一下自己的見識，為什麼呢？因為他一直說自己已經老得不記得活了多少年了。
於是他跟老人說：“我還曾記得我與你祖父一起去遊射的地方，那個時候你祖父喜歡去那裡遊玩，去那裡射箭”。
老人一想，他在幼時確實和祖父一起去那裡，不免有些驚訝，因為他已經九十多歲了，而這個李少君居然見過他祖父。就這樣，“神仙”李少君就被引薦給了漢武帝。
少君乃言與其大父遊射處，老人為兒時從其大父，識其處，一坐盡驚。
當時漢武帝有收藏古代銅鼎，他想見識一下李少君有多神，便拿著一鼎過來問他，李少君見到後說這鼎是當年齊桓公擺在柏寢裡的東西。
等漢武帝讓人查看銅鼎時，見到鼎後的銘刻，果然是齊桓公時代的東西。
這個時候，包括漢武帝在內的所有人，都認為李少君真的是活了幾百歲之久。
李少君圖
在此之後，李少君又告訴漢武帝：
如果你好好祭拜正確的神袛，丹砂就可以變成黃金，再做成器皿來吃東西，就可以活得很長，等以後見到蓬萊仙島的仙人時，就有了封禪的資格，等封了禪就可以不死，變成皇帝。祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。
還說他自己就在東海見過仙人。
臣嘗遊海上，見安期生，安期生食巨棗，安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。
李少君這一套說辭的厲害之處，就在於他給了漢武帝一個長生不死的夢想後，又給了他一個現在就可以入手的任務。
於是，之後的漢武帝便開始一邊煉丹，一邊派人去東海尋找仙人，他一個任務一個任務的去做，希望將來可以長生不死。
但有趣的是，那個號稱活了幾百歲的李少君突然病死了，他的死，嚴重的打擊了漢武帝的信心。而更有趣的是，李少君明明已經死了，漢武帝為了安慰自己，把他說成了羽化。
二、
在李少君死後，漢武帝為了他的夢想，又找了一個人，他叫史寬舒。
漢武帝一直讓他去學李少君的各種法術，希望可以幫自己找到蓬萊仙島和仙人安期生，雖然找到最後還是沒有找到。
從此以後，李少君彷彿就成了方士界的典範，各路方士都以李少君的那套所辭來跟漢武帝套近乎。
比如謬忌：
謬忌出了一個新的主意，就是漢武帝想要長生不老，就要拜太一神。漢武帝對於他的主張，也是非常的相信，他不僅拜了太一神，還幫太一神立了一個新的祠堂。
漢武帝祭祀
後在謬忌的主張上，又有方士不斷的添加新的主張，比如有人告訴漢武帝：天子三年用一次太牢（祭祀時用牛、羊、豬），還要拜三個神，即天、地、太一神。
也是如此，漢武帝又在太一罈的基礎上加了天壇、地壇，分別祭祀“三神”。
這個時候的漢朝，隨著祭祀系統的不斷膨脹，人力物力和財力的花費也越來越大。為了讓漢武帝不去顧這樣的國情，於是一支只獨角獸忽然被抓到了。
對於這隻異獸，有人說是傳說中的麒麟，漢武帝自然也是非常高興，認為是天降祥瑞。
於是，漢武帝便去泰山封了禪。
封禪之後，漢朝又來了一個奇人，名為少翁。
少翁經常對漢武帝說自己有特異功能，可以召喚鬼神，並且也確實在漢武帝面前展示了：他招來了漢武帝寵妃王夫人的魂。
少翁在夜裡使王夫人的和伴隨她的灶鬼在漢武帝面前顯影，而漢武帝在帷幕後遠遠的看，就好像是真的王夫人回來了一般。（現在有一種說法：少翁用的是皮影戲）
少翁的方術
在此事之後，漢武帝就開始重用少翁，封他文成將軍。
那漢武帝給他錢，封他官，少翁自然也要做一番事。於是呢，在少翁的建議之下，漢武帝開始了新的“長生路”。
漢武帝開始每天都穿不一樣的衣服，住不一樣的地方和遵循不一樣的時辰，目的就是為了躲避所謂的惡鬼。
而漢武帝在躲避惡鬼之後，還要再祭拜，希望天神下凡來。可是就這樣聽少翁的話做了一年多，天神還是沒有見到。
少翁自己心裡也明白：如果再沒有好的說辭，再按以前那一套來，自己的性命可能就會不保。於是，少翁便想出了一個辦法。
他把寫著字的帛書餵給牛吃，然後再對漢武帝說這牛有問題。等漢武帝殺了牛之後，看到牛肚子裡果然有東西，並打開了帛書，上面寫著稀奇古怪的話。
少翁以為漢武帝好糊弄，但事實是漢武帝一眼看出了那字跡，知道了少翁的小動作。等問了養牛人知道事件始末之後，少翁自然也被漢武帝殺了。
三、
少翁雖然死了，但漢武帝好像對長生並不死心，他繼續使用著少翁教的一些方術，仍舊建造柏梁、銅柱，希望可以招到神仙。
隨著時間的過去，漢武帝彷彿也漸漸後悔起來，他後悔還沒把少翁的方術學全。
欒大劇照
但就在這個時候，一個叫欒大的方士被康王后引薦給了漢武帝。康王后推薦他的目的也很簡單，就是希望這個方士可以幫她勾引住漢武帝，讓自己享受到榮華富貴，為什麼呢？因為康王死了。那康王后為什麼要推薦這個欒大呢？因為他和少翁是同門師兄弟。
欒大有著這層關係，漢武帝自然會比較重視他，更別說再加上他一表人才的臉和能說會道的嘴了。
欒大見到漢武帝后，他的所辭跟其他人也相差不多，唯一不同的就是他說自己見到仙人時總有挫敗感，為何呢？因為欒大的地位不夠高，得不到仙人的信任。
說完這些後，欒大又說了一個可以見到仙人的辦法：黃金可成，而河決可塞，不死藥可得，仙人可致也。
除此之外，欒大又想了一個可以保護自己的辦法，就是說“我們”的法術有時候會失靈，是因為神仙看“我們”的地位太低了而不理會我們。
然後，欒大便繼續順著“地位低”給自己鋪路，說自己老師也是個神仙，如果要請他出來就必須用最大的陣仗，比如賜給使者印信來提高他的地位。
漢武帝也是聽的挺心動的，但畢竟自己也被騙過幾次，所以他便讓欒大展示一下法術來驗證一下。
於是，欒大便擺好棋盤，說要讓棋自己下，漢武帝看完欒大的表演也是非常震驚，相信了欒大前面的說辭。
漢武帝劇照
之後，漢武帝便開始在欒大身上扔頭銜，什麼五利將軍、天士將軍、地士將軍，像扔垃圾似的統統丟給了欒大。
這些還不止，漢武帝后面又把自己的女兒衛長公主嫁給了他，以“駙馬”來提高欒大的地位，最後漢武帝甚至給欒大上了個“天道將軍”，用來表示欒大和自己的地位平等。
雖然最後欒大被漢武帝腰斬，但他確實也拿到了自己想要的“地位”，也風光了一把。
其實看漢武帝，我們不難看出：一個朝代是會受到皇帝的愛好的影響的。
因為皇帝一但表現出自己所偏愛的，那麼有心人自然會想方設法的去討好皇帝，去迎合皇帝的喜好。
這樣一來，整個國家的運作便會開始傾斜，受到影響。
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