春秋戰國，是中國歷史上的一個大亂世。一代又一代君主在這個舞臺上粉墨登場，夢想逐鹿中原，又匆匆地被歷史洪流淘洗，落寞而去。
然而，在這些君主中，也不乏出類拔萃的豪傑人物，能夠脫穎而出，在歷史上留下自己的痕跡。其中一人，名叫魏斯，此人正是戰國時期魏國的開國國君，歷史上鼎鼎有名的魏文侯。在司馬光筆下，成功的領導者應該具備的基本素質，和應該扮演的不同角色，你想要的他都有。
金牌創業明星團隊製作人
魏文侯尤以知人善任為人稱道，他身邊的名臣良將數不勝數，可以說是戰國金牌創業明星團隊：
武功方面，任用了戰神吳起，還有一代名將樂毅的祖宗、戰國早期的名將樂羊；
文治方面，有孔子的十大弟子之一的子夏，還有當時儒學的代表人物田子方。
法治行政方面，有法家的鼻祖、商鞅和韓非子的祖師爺李悝，還有小學課文中都講述過其事蹟的一代名臣西門豹……群英薈萃，各顯其能。
是什麼讓這些名臣願意輔佐魏文侯呢？《資治通鑑》中，司馬光用短短三句話便解釋了原因：
“ 魏文侯以卜子夏、田子方為師。每過段幹木之廬必式。四方賢士多歸之。”
第一句話提到兩個人名：卜子夏和田子方，魏文侯拜他們兩位為師。卜子夏、田子方何許人也？這兩位都是著名的儒家學者，卜子夏來頭尤其大，是孔子晚年最重要的弟子之一。
按《論語》裡的說法，孔子的學生可以劃分成四大“專業”，其中有一個類別是文學。卜子夏是孔門文學科代表，不僅名列孔門七十二賢，還是“孔門十哲”之一，地位極高。田子方則是子貢的學生，屬於孔子的再傳，現今上海市的遊覽勝地田子坊之名就來源於他。為了發展魏國的文教事業、培養人才，魏文侯把他們請到魏國居住，並且親自拜他為師。
卜子夏
田子方
第二句話中提到的段幹木，是一位住在魏國的賢人。魏文侯久仰他的大名，很想見他。但段幹木不想結交權貴，老躲著不見。後來魏文侯搞了次突襲，不派人事先知會，直接登門拜訪。段幹木一聽說魏文侯來了，趕緊爬後牆逃走，讓魏文侯白跑一趟。但魏文侯並未生氣，反而更加敬重段幹木，每次乘車路過段幹木居住的地方，都要站在車上敬禮。
這種敬禮的方式，古文中稱為“式”。古人站著乘馬車，車廂前頭有一塊橫木，這塊橫木就叫做“式”。乘在車上的人，可以手撫式木，微微低頭，以示敬意。魏文侯“每過段幹木之廬必式”，即便看不到段幹木本人，只要看到他的房子，也要敬禮。
魏文侯重視人才、尊重人才的精神，感動了很多有能力有才學的人，他們紛紛來到魏國，幫助魏文侯圖強爭霸。所以《資治通鑑》這段中的第三句話：“四方賢士多歸之”，講的便是魏文侯禮賢下士的效果。
我們熟知的許多戰國名人，都曾在魏文侯手下效力。比如戰國早起法家代表人物李悝，他寫過一部《法經》，主張治國要重視農業和法治。魏文侯用李悝主持變法，這是戰國時代變法風雲的先聲。
李悝
吳起
再比如與孫子齊名的名將吳起，也曾在魏國一展身手。還有小學課文《西門豹治鄴》的主人公，也是魏文侯手下的大臣。史稱魏文侯“首霸中原”，魏國在這些人的幫助下，成為了戰國七雄中第一個脫穎而出的國家。
如此宏偉的功業，如果離開這些人才的幫助，還能成就嗎？《資治通鑑》把“禮賢下士”作為魏文侯成功的首要素質，確實是有道理的。
說話算話的老闆
有一次魏文侯和大臣們一起飲酒，非常盡興，但天卻下起了雨。魏文侯命人準備車駕去郊外。這時有人來勸阻魏文侯，說剛才喝酒已經很盡興了，天又在下雨，還要去郊外幹嘛呢？魏文侯答道：我和掌管山林的官員約了今天去打獵，得跟他見一面，不能失約。
於是魏文侯冒著雨，乘著車來到郊外。他是去幹什麼？是想繼續冒雨打獵嗎？不是。魏文侯找到管理山林的官員，親口告訴他，下雨了，之前和你預約打獵的事，取消了吧。
魏文侯這麼做有必要嗎？雨天不去打獵，理由很充足；而且魏文侯貴為國君，即便爽約，山林管理員也不敢埋怨他。但站在山林管理員的立場來看，這事不一樣。魏文侯交代過的事，他必然不敢懈怠，即便下雨，他也會隨時待命。萬一魏文侯去了而他沒準備好，那就吃罪不起。
為了跟山林管理員確認活動取消，魏文侯不辭辛勞，親自走了一趟，體現出了一位優秀領導人對小人物、小事件的誠信與責任心。
▲ 一言九鼎，“魏於是乎始強。”
我們在日常生活中，如果和重要人物有約，比如職位高，輩分比長，或者能給予自己發展機會的，都會認真對待，甚至於戰戰兢兢，想盡一切辦法讓對方滿意，更不敢失信。但對於那些職位低，年資淺，或者對自己沒什麼幫助的人，往往就不會用同樣認真的態度去對待。
多數人在生活中都有這樣的勢利心態，難免有時言而無信。但魏文侯的這個舉動說明，他的誠信不分對象，他的責任心不分事情大小。
也正是在這些細節上，魏文侯展現了一位偉大領導人的魅力。古代史學家從未忽視這些細節，相反認為效應十分巨大：“魏於是乎始強。”魏文侯對一件小事都能言出必行，那麼凡有法制律令，也必然是嚴格執行，毫不懈怠。想做大事業，就該向魏文侯學習，事無鉅細，言出必行，對人誠信，對事負責。
三晉中的“教父”
魏文侯不僅是一國之君，還扮演著“江湖大佬”的角色。
魏、趙、韓三個諸侯國，均由晉國分裂而生，所以當時“國際”社會常把他們合在一起，稱作“三晉”。有一次韓國問魏文侯借軍隊，想要攻打趙國。魏文侯說：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”魏文侯說，魏國和趙國是兄弟之國，不能把軍隊借給別人去打自己的兄弟。韓國國君很生氣，埋怨魏文侯不幫自己，卻也因此停止了攻打趙國的計劃。
後來，趙國也來向魏文侯借軍隊，要去攻打韓國，魏文侯用同樣的話答覆趙國。因此趙國也怨恨魏文侯。但隔了一段時間，韓、趙兩國才知道，原來魏文侯曾經阻止別人來攻打自己，相比之下，覺得自己太狹隘了。於是韓、趙兩國國君懷著既慚愧又感激的心情，都來朝見魏文侯。通過這件事，魏文侯確立了在三晉中的領導地位。
▲ 三家分晉時，韓、趙、魏的政治局面圖
魏、趙、韓三國，好比是一母同胞的兄弟。但親友反目，兄弟鬩牆，是常有的事。作為兄弟或親屬當中的另一員，來處理這樣的矛盾，不僅需要能力和手段，還要有擔當。
魏文侯阻止韓、趙自相殘殺，兩頭不討好，但他默默承受了一切，不作任何辯白。所有矛盾都在他這裡消化，所有後果都由他承擔，最終達到維護三晉團結的目的——這就是擔當，這就是領袖的風範，而韓、趙兩國，最後也承認了他的“老大”地位。
聽得進意見的領導
前三個故事都塑造了魏文侯的正面形象。但是人無完人，當人取得一定成績的時候，難免會有些得意忘形，魏文侯雖然了不起，有時候也犯這毛病。
有一次，魏文侯問他的大臣們，你們覺得我是怎樣一個領導人？絕大多數大臣都非常知趣地回答道，您是一位仁德的君主。只有一個叫任座的人，很不合時宜地說了句：你不配稱作仁德之君。為什麼？任座說：前不久你打下中山國的土地，沒有封給你的弟弟，而是封給了你的兒子。從這件事上，可以看出你的自私。魏文侯聽完大怒，任座一看情形不妙，就趕緊溜出來了。
這樣的場景，在我們日常生活中很常見。一些大人物，為了表示謙虛，經常請人提意見，其實是滿心想聽奉承話；要是有人真提意見，心裡就老大不高興。於是“意見”也慢慢成了一種裝飾品。
但魏文侯和常人不同之處，在於知道自己的毛病就能夠改正。任座出去之後，魏文侯又問一位叫翟璜的大臣說，我是一位怎樣的領導人？翟璜回答道，你是仁君！
因為之前有個掃興的任座，魏文侯心裡已經不太相信這話了，便多問了一句，為什麼說我是仁君？翟璜回答道：“臣聞君仁則臣直。曏者任座之言直，臣是以知之。”翟璜說，只有當君主仁厚的時候，大臣才敢於直言進諫。剛才任座說話這麼直率，敢於當眾批評你，這恰恰是你平時待人仁厚營造出來的氛圍。
▲ 《呂氏春秋》《資治通鑑》《新序》等書都記載了“任座直言”的故事
翟璜的回答非常有技巧，其實是正話反說，換了個角度向魏文侯指出，剛才對待任座的態度是不對的，應該包容敢於提不同意見的人。翟璜的話，既給足了魏文侯面子，讓領導有臺階下，也指出了魏文侯錯誤所在。
魏文侯不愧是高素質的領導人，意識到錯誤之後，他立即下堂，親自迎接任座回到座位，從此以上賓之禮對待敢言的任座。
做太多事不如做人事
有一次魏文侯和田子方一起喝酒。古代貴族招待貴賓喝酒的時候，往往有樂官在旁負責奏樂。魏文侯邊喝邊聽，忽然說道，這編鐘奏出來的音樂不和諧，好像是左邊的鐘音太高了。
▲ 樂官主掌演奏的編鐘，盛行於春秋戰國直至秦漢。
田子方聽完之後大笑，魏文侯問他笑什麼？田子方回答道：“臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審於音，臣恐其聾於官也。”作為一名君主，重要的是能知道在具體職位上的人是否稱職，而不是精通某些具體職務。落實到音樂上，君主應該掌握樂官是否稱職的情況，而不是每次都靠自己的耳朵去辨別音律。
田子方其實是通過音樂和樂官這件事，向魏文侯揭示了君主如何行使職責的一般原理。無論古代的君主，還是今天處於領導崗位的人，都不乏具有某些特長 的人。但身處高級領導崗位，應該統籌全局，而不是僅靠特長做自己擅長的事。
在中國傳統典籍中，有一個詞常用來形容那些只重細節而忽略大局的領導人，叫“察察之明”。人總有展示特長、表現精明的慾望。通過指摘別人工作中細節上的失誤，來表示自己的精明，就是所謂的“察察之明”。這點小聰明，是《資治通鑑》特別反對的。
任何一個組織機構，都是複雜的綜合體，需要方方面面的配合；評價一個機構的運作，也要看整體的綜合效果，而不是看它某一方面是否特別優秀。作為負責全局的領導，如果單注重某一方面，很容易使全局工作片面突出，整體失衡。
其次，本來每個部門都各自有負責人，大領導親自抓某樣具體工作，就等於侵奪了負責人的職權。工作被領導幹了，那他幹什麼呢？這種越權，很容易引起各崗位職能紊亂。
所以，作為負有全局責任的領導，需要關注的不是具體工作，而是要掌握識人、用人的法則和技巧。只要挑對人，把合適的人放在相應的崗位上，那一攤子工作就可以放手交給他，無需事必躬親。否則，他的精力就會被細枝末節消耗，看不到大問題。這就是田子方說的“審於音而聾於官”。魏文侯覺得田子方講得非常有道理，聽完這番話後，也立即接受了他的意見。
《資治通鑑》通過魏文侯的故事，向讀者展示了作為一名成功領導人應該具備的五種素質：
◆ 禮賢下士、尊重人才
◆ 注重誠信、對言行負責
◆ 有擔當精神，不惜自我犧牲
◆ 包容不同聲音，善於採納意見
◆ 明確職責，不以察察為明
雖然已經是兩千多年前的古人，但放在今天，魏文侯或許還是能憑藉這些品質，站上“最受歡迎老闆”的“C位”。
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