蟲爸育兒經
呵呵，肯定不是“抄沒”的。
上半部好幾個版本，但是差異有限，從字數來算，有異文的絕對不超過十分之一。這樣小的差異，多半是在傳抄過程中，抄手筆誤，或者故意篡改。也就是說，《紅樓夢》上半部，應該有統一的藍本。
從八十回的內容來看，結構宏大，情節曲折，對後文的暗示非常之多，不應該是沒寫完。——我的意思是，作者應該完成了整部書的初稿寫作，再在此基礎上進行不斷修改。一個完整的草稿應該是有的，但是修改尚未完成。
有完整的初稿，但我們看到的只有八十回，就說明八十回以後的部分，是由於某種原因遺失了。有個傳說，曹雪芹死後，家裡貧窮，連紙錢都買不起。有鄰人給他妻子出主意：放著那麼多字紙，燒了當紙錢吧，於是把八十回以後的文稿付之一炬。
這傳說當然不可靠。曹雪芹的妻子怎麼會不知道這些“字紙”是丈夫的心血，怎麼忍付之一炬？如果沒有燒燬，它們就可能藏在某一角落，哪怕是被帶到曹雪芹的墳墓裡。
誰知道呢，萬一有一天，八十回以後的《紅樓夢》重見天日，該是多大的幸事？
棲鴻看紅樓
紅樓夢這部曠世奇書，有人說他是百科全書，所涵蓋的方方面面，讓不同層次、不同行業，不同學術的人都從中受益，不是魯迅先生說的道學家看到的什麼，經學家看的是什麼，事實上他就是一部謎書，一部經書，仍由天南海北、古人今人、國人洋人去拆、去猜，你覺得她是什麼她就是什麼。
雪芹先生說他的紅樓夢是句句血、字字淚，批閱十載，增刪五次，才留下這中國文學史上的曠古之作。
我認為他是寫完整部紅樓夢了的，之所以成為中國文學史上的斷臂維納斯，我認為有以下幾點原因。
首先我認為曹雪芹是完成了鉅著紅樓夢創作的，緣由有三。
一、紅樓夢流傳至今，包括教科書上都認為曹雪芹只寫完了紅樓前80回，後四十回是由高鶚、程偉元之流續寫，也有很多人說“狗尾續貂”。紅樓夢到底是120回還是108回都有一說，暫且不論。我認為他是寫完了的，原因就是不要忘了，伴隨紅樓夢進行曲的還有一個人-脂硯齋，此人到底是男還是女，是青春貌美的女子還是老叟，咱們也姑且不論。實實在在的就是他存在，而且紅樓夢的原創裡都有他的批閱和提示。這個人就在批閱裡說過他見過紅樓夢的後面章回。試想如果一部小說沒有完稿，怎麼可能會拿去給別人看或者修改，你以為是前些年某網紅小說連載，連載也是寫完了的，沒寫完如何等米下鍋？想情理也該如此。
二、小說第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境，通過圖畫和判詞把十二釵的命運已作了暗示，每個人的命運已有了解，下一步表現的是具體實施的過程，試想有了謎面，怎會沒有謎底呢？敢出謎面的人，肯定是早已有了謎底。據此，我認為曹公是寫完了的，並不是像有些人說的，未能完作，淚乾而盡。如愛玲女士所言，她有三恨，其中一恨便是紅樓未完。
三、雪芹兄的生前摯友敦誠兩弟兄就說過見過紅樓夢全本，後面的結局慘不忍睹。家亡人散各奔騰。
那麼寫好的書又到哪去了呢？
有的人說沒寫完，有的說抄丟了。到底後半部去哪了，怎麼好好的就沒了呢？我猜想也有三個可能。
第一、清朝雍正年間的文字獄，曹兄小說含沙射影影射到皇宮，小說裡隱喻的一些人和事有損朝廷威嚴和影響，故而嚴封之或毀之。估計當時有可能發生了一次有關方面的剿殺。
第二、因為在文字剿滅的時候，發現前八十回已經在民間廣為流傳，各種手抄本遍地都是，朝廷已經無法誅之，而後四十回可能還未來得及傳抄出去，清廷就將後四十回全部毀滅，所以說它不是抄沒了，是剛成稿就被當政給毀滅了，所以後半部自然流失。
第三、清朝政府看紅樓夢前八十回已經在民間廣為流傳和讚頌，自知自己即使通過武力肅清未必如願，不如把後面部分派人重寫，根據雪芹留下的一些線索，續寫了紅樓夢後四十回，在這後四十回裡，對朝廷採取了美化和修飾，把一場血雨腥風寫成了細風點雨，這就是當朝統治者政治方面的原因，讓鉅著紅樓夢得以遺憾的延續下來，也許正是這種遺憾，才成就了紅樓夢的不凡和神奇！
一萌文化雜談
作家只寫了上半部所以紅樓夢只有八十回。八十回最後有個終字，透露了這就是作家的全部作品的含義。八十回前批語說了一個停筆，這也是交代小說終結於八十回的明確提示。作家希望讀者能夠在讀完八十回後再回頭關注他的批語，因為大量的秘密作家都在批語中留下了解讀的線索。
例如第一回小說寫到賈雨村住在甄士隱隔壁處，脂硯齋點評說:隔壁一詞極細極險，記清。為什麼要記清呢？因為五六十回後小說才呼應了隔壁一詞。那就是六十二回射覆遊戲中出現的隔園砧一詞。原來這是交代雍正死在哪兒的一個詞。雍正死在哪兒呢？死在隔壁女人的房間。這也正是二十八回酒令中繡房竄出個大馬猴的含義。雍正屬馬。
在文字獄背景下，作家不敢把小說中暗藏的秘密如實呈現，而只能用盡各種方法巧妙暗示。但由於作家的敘事水平太高，小說故事與隱藏曆史內容之間天衣無縫，一般讀者即使不時有異常的感覺，但大多輕易放過去了。這時作家假託脂硯齋的身份在每個關鍵處添加批語予以提示。眼看越來越多的讀者逐漸揆度出小說的秘密了，乾隆組織人馬開始了掩蓋的行動。
掩蓋的重要手段首先就是刪掉所有批語，這幾乎斬斷了讀者理解作家深意的所有線索。然後就是用作家遺稿的名義續寫以後故事，通過讓讀者只關注紅樓夢虛構出來的公子哥的男歡女愛故事，來轉轉讀者的注意力。後來的紅學家以為程本使小說有了完整的作品而喝彩，殊不知這恰恰上當了。
程本的另一個重要手段就是刪掉手稿本中的關鍵信息。例如在作家的手稿本中，甕字一律寫成繁體字的，原因是批語中有“有朝敲破矇頭甕”一句，這是一句十分大膽的話，許多讀者已經意識到這句話與雍正之死大有關聯。
另外，在第八回關於通靈寶玉上的文字中，作家不是八個簡單的文字，而是非常細緻地畫了圖案。圖案中的內容都暗示了紅樓夢的秘密。例如昌字的二日形狀，壽字的煉丹爐圖案，恆字的兩條蛇圖案等。
紅樓夢的秘密不在小說之外的歷史材料裡，紅樓夢的秘密就在小說之內。只要將小說的正文內容與批語相互參讀，相信每一個讀者都會發現紅樓夢的核心秘密就是關於兩個帝王的信息，一個是雍正，另一個是乾隆。我們會一一披露這些內容都藏在小說的哪個回目中。歡迎關注。
鄉關何處是
大家好，我是國風！
對於這個問題，說一下我個人的觀點！
紅樓夢一書，分為兩種形式的存在！第一種是前80回的形式存在，題名曰《石頭記》。因為曾有一個著名的批書人脂硯齋批註。現傳世的版本多為《脂硯齋重評石頭記》！
另一種是以120回的形式存在，書名真正的定為《紅樓夢》。世多傳因曹雪芹病逝，未能完成此作。後由高鶚程偉元續之，完成了120回的紅樓夢。這是紅學界的普遍立場！
我個人經對紅樓一書多年的解讀。更趨向於紅樓夢整書均為曹雪芹所作！本書開篇有敘:曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》足以說明曹雪芹十年時間，對這部書改了五次。我覺得按照常識沒有任何理由一部書沒寫完卻不斷的修改！只有寫完了才會回頭看看哪裡寫的不好，增刪修改一下。
而且後40回如果真的是某人偽續。那麼在前80回暗中的伏筆絕對不會有照應。（因為敘書人未必知道暗伏）。對前80回明有的伏筆，也不會毫無照應。（除非他傻掉了，明擺著篡改書本原意）。但是事實這兩種情況都發生了！
高鶚程偉元在續作之前都做了自敘，如下:
可見兩個人只是通過多年積累的手稿，在忠於原稿的前提下進行了串聯補裰。完成了這部書！並不是二人憑空捏造了後40回！兩個人對文學創造的態度還是嚴謹的！
所以我覺得紅樓夢曹雪芹是寫完了的，但是由於這部書是一本非常危險的政治小說。特別在後40回中已經到了圖窮匕首見的地步。所以曹雪芹特意在生前沒有發表後40回。直到它“死”。後40回才以手稿的形式到處流傳。高鶚程偉元不過是完善了曹雪芹的夢想！
所以讀者大可不必為這部書的後40回缺失而感到遺憾了！
國風1974
這個不是抄沒了，是根本沒有流傳下來，一頁紙都沒有，只有批語流露後40回的某些情節，但批語又不能完全當真。紅樓夢後40回“假事將盡，真事愈顯”，內容超出了當時統治階層所能容忍的範疇，會涉及到抄家、流寇、清軍等等內容。乾隆年間程偉元刻本在序中明確說是“尚屬接榫”，因此不是原本，但近來越來越多的學者包括愛好者認為120回紅樓夢是全本。其實細讀後40回，漏洞百出，人物性格走樣，情節牽強，語言缺少前80回的意境和靈動之氣。
法塵影事
《紅樓夢》據脂硯齋說是寫完了的。似為108回。
但在曹雪芹因子亡，而病死時，開始有較多的人借閱後28回的抄寫稿，而且全部遺失，這不能不令人懷疑。
後28回是全書的高潮，包括番王造反，元春死難，賈府抄家，寶玉入獄神廟，黛玉傷逝，王熙鳳被休回金陵，巧姐被賣入妓院，等等令人難以忍受，直指封建帝王的內容。
那麼這後半部分的丟失是否和《四庫全書》修定時，不知如何就沒有了的大批文獻是一個結局吧，是用軟刀子絞殺的。
可憐的《紅樓夢》就這樣成為了斷臂維納斯，只能憑著脂硯齋評語和曹雪芹留下的草蛇灰線去猜想，可能作者在留草蛇灰線時，就想到這樣的結局了吧！
旁觀者嵐
【一】淚盡人去的曹雪芹
我為什麼說《紅樓夢》堪稱是一部典型的寓言小說代表作。
那是因為在中國文學史上，許多作者在創作過程中，似乎都比較偏愛以寓言式的手法來描寫人物命運。這是一種以先知先覺者的寓言來點撥後知後覺者覺醒的創作方法。
從乾隆五十年開始，《紅樓夢》問世距今己經有二百多年了，據不完全統計，包括道光十二年，俄羅斯東方正教成員帕維爾·庫爾梁德採夫，將第一版僅有七十八回，三百多條眉批的手刻本《紅樓夢》帶回到莫斯科。
光緒十八年，由愛爾蘭·大不列顛的赫·本克拉夫特·喬利在愛爾蘭出版的全譯本《紅樓夢》第一冊。
1931年日本大高巖先生帶回札幌的《紅樓夢》手抄本。
以及最早的韓中文對照全譯抄本《樂善齋本》既《新鐫全部繡像紅樓夢》。
此外，還有乾隆三十二年，由畸笏叟批註的七十四回王府本《紅樓夢》在內的共計幾百個版本還在廣為流傳。
【二】狗尾續貂勉為其難
兩百多年以來，多少人為了一睹《紅樓夢》的全貌而牽腸掛肚。他們與書中所描述的人物共命運、同呼吸。是什麼樣的結局讓他們如此坐立不穩，寢食不安呢？正因為如此，所以一代又一代的文人騷客紛紛拿起筆來，開始了他們續寫《紅樓夢》後四十回的艱難里程。
到目前今為止，能夠稱得上己完成《紅樓夢》後四十回續本的己經有五十多個版本在流傳。也就是說，自從第一部《紅樓夢》問世以來，每五年就有一部後四十回續寫本出臺。
據我瞭解，早在1795年間有據可依的。主要代表作有；
(一)逍遙子刻版的《後紅樓夢》共計三十回，是最早的一部續本
(二)之後步其後塵的秦子忱出版的《續紅樓夢》
(三)蘭皋居士的《綺樓重夢》
(三)吳沃堯又名吳趼人的《新石頭記》、
(四)陳少海的《紅樓復夢》
(五)海圃主人的《續紅樓夢》
(六)臨鶴山人的《繪圖金陵十二奴後傳》
(七)歸鋤子的《紅樓夢補》
(八)郎袁山樵的《補紅樓夢》
(九)花月痴人的《幻夢奇緣》
(十) 姜凌的《紅樓續夢》
以及佚名等人的《紅樓後夢》、《紅樓再夢》、《紅樓重夢》等續本。都是有據可查的。
其實，在這十幾位續寫人當中，可以說個個是高手。人人是名家。你看《新石頭記》的吳研人，他除了曾經續寫過《紅樓夢》之外，還著有《二十年目睹之怪現狀》被今人評為清代 四大譴責小說之一。但是，由於這些續寫作品都沒有達到原作的藝術水準，而且大部分又都沿 襲中國文藝的俗套，構思狹隘。恨不得“將黛玉晴雯從棺材裡抱出來”，搞他個轟轟烈烈、團團圓圓、一睹為快。
可喜可賀的是，高鄂在編訂整理後四十回的過程中，主題上還是踩著悲劇的基調，捋著原作的基本構想，承前啟後，閉合了作品的前後橋接。應該算是眾多續作之中可以挑挑揀揀的一個吧。
我曾經聽說過一個鮮為人知的流傳。姑且說之。你也沒必要正本求源。
當年，和珅看到了全本紅樓夢以後，欣喜若狂。特別想當做禮物獻給乾隆皇帝。不過他覺得後四十回美中不足，太悲了。格調也不是很理想。就是太敏感了吧。於是他就找了一幫人，分別續寫《紅樓夢》後半部分。結果，只有高鶚續寫的後四十回最好。不管是從內容上還是形式上都比較讓他稱心如意。一句話，就是比較適合和珅的口味。所以就被和珅選中。這就是我們今天所看到的《紅樓夢》全壁本的雛形。
但總體來說，高鄂的續作被普遍認為是完全不能與原作同日而 語的。《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。哪裡是一個高鶚想續就續的。
【四】曹雪芹眼裡的斷臂維納斯
為什麼有人說，《紅樓夢》僅上半部就有許多個版本。可是下半部怎麼抄來抄去，就抄沒了呢？難道終將成為文學史上的又一個維納斯嗎？
遼寧師範大學文學院教授梁歸智先生，曾經在一次題目為《斷臂維納斯·紅樓探佚》的演講報告中率先將《紅樓夢》比做東方斷臂維納斯。其實這個說法，與臺灣女作家張愛玲的狗尾續貂，可謂曲工異同，不謀而合。
著名作家錢鍾書老先生也曾戲言：
……生前養不活自己的曹雪芹，偏死後多少人來靠他養活。
沒錯，這都是後四十回鬧騰的。
隨著我們對《紅樓夢》的探究不斷深化，帶給後人的遺憾也就越來多越多。
但是，要想一部完整的作品，原汁原味地呈現在我們面前又談何容易呀。要知道一部文化鉅著，凝聚著不僅僅是作者一個人的思想意識，而且也不是隨便一個人就可以取而要代之。如果說高鶚寫得差，那麼誰又能寫的更好呢？要知道我們這代人的思想已經離作者意識形態越來越遠了。但願有人會錦上添花吧。
缺憾又何曾不是一種美？紅樓之夢難道不是一種結尾嗎？非得弄得雞飛狗跳，或者是典型的中國式大團圓，就是理所當然的故事了嗎？
紅樓仍是一夢，假作真來真亦假。這已經是一種最好的結局了。非常完美。你看按照曹雪芹的用意與寫法，他在前八十回書中已經埋好了伏筆。就如同一張上滿弦的彎弓，明緩暗急。大有“山雨欲來風滿樓”之勢。傾刻之間，暴風雨就要來臨。
(完)
奼紫嫣紅2020
《紅樓夢》成書於清朝乾隆吋期，最初是以手抄本面世的。現在發現最早的手抄本是乾隆甲戊年間，(1754年)發現的只有十六回。後來又發現了若干的手抄本。差不多有八十回。
這此手抄本都定名為《石頭記》，並且
署名脂硯齋的許多批語。
據考證，這部小說的作者為曹雪芹，現在傳說前八十回為他的手筆。
在他去世三十年後，有一種120回的
《紅樓夢》以木活字印刷面世。
《紅樓夢》內容浩大，不同的人賦值予
不知同的介值觀。
一僧一道傳笫了佛道的價值觀。
金陵十二釵。
花謝花飛滿天飛，紅消香斷有誰憐。
四春，元春，探春，惜春，迎春。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
靈虛子000
學術界有不同觀點，有專家認為因飢寒交迫，曹雪芹未寫完《紅樓夢》就病死了;也有專家認為，《紅樓夢》共108回，曹雪芹寫完了，但後二十八回多礙語，對腐朽的封建社會揭露更集中、徹底，後二十八回被借閱者毀了，借閱者出於好心怕使曹雪芹惹禍。曹雪芹來不及重寫《紅樓夢》後二十八回就在飢寒交迫中死了。
跪射俑
因為《紅樓夢》原作者曹雪芹並沒有完成
整部小說的創作，只寫完前半部分就病死了，後半部分是另外一個作者高鶚續寫的，兩個作者不同的風格相差極大，續寫者儘管努力模仿原作者的寫作風格，但是畢竟文筆功夫與原作者存在不小的差距，而且對於原作者的創作思路也不可能做到百分之百吻合，所以難免有前工後拙的感覺。由原作者曹雪芹撰寫的《紅樓夢》前半部分顯得極為精彩，這除了原作者高超的文筆，還有曹雪芹豐厚的社會閱歷因素，這一點續寫者高鶚是望塵莫及的，所以前後相比較，後半部分續寫部分則不免相形見絀，自然受歡迎程度也大不相同。
