鄧世昌劇照
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。更重要的是，幾乎每一個人都可以從歷史中找到現在的自己。
許多年後，各種史料成為我的最想看的讀物，只不過，再次觸摸那些已經消散的靈魂，審視他們的目光已經改變。
我害怕這種改變，防止自己陷入一種將歷史變成任人打扮的小姑娘的無恥行徑。
宋代禪宗大師青原行思提出參禪三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
人生何處不是禪，這個世界從來沒有變，只是我們變了，只是我希望自己眼光的變化，不是看到物是人非，正邪錯亂，而是讓世界迴歸本源。
機緣之下，我最近開始教授學生近代史，翻開了那百年國恥的開端，從鴉片戰爭到洋務運動，從“火燒圓明園”到“甲午大海戰”。
鄧世昌，一個婦孺皆知的名字，一個歷來為世人敬仰的民族英雄，其在甲午海戰的英勇表現和不惜與敵同歸於盡的壯行甚至刷新了我對於滿清的看法。
鄧世昌自幼資質聰穎，勤奮好學，在船政學堂攻讀期間，自始至終，奮發學習，各門功課考核皆列優等。“凡風濤、沙線、天文、地理、測量、電算、行陣諸法，暨中外交涉例文，靡不研究精通”，隨“建威”訓練船到南洋的實習中，在實際駕駛、管理艦船中表現出很高的素質和技能，深得外教的好評。又比較穩重和老練，沈葆楨很看重他，稱讚他是船政學堂中“最伶俐的青年”之一。
許多年前，童年的我第一次在滿屏雪花的黑白電視裡看到他指揮軍艦衝撞敵艦時，為之深深震撼，這也許清朝人第一次在我腦海裡留下好印象，此前，這些留著大辮子的人只讓我覺得醜陋可憎。
年長以後，不太願意接觸甲午戰爭的所有資料，因為那是一個民族巨大的傷疤，再看一遍，除了痛惜還是痛惜！
後來，接觸了更多的史料，聽到更多關於那段歷史的背景，這些英雄的形象開始模糊。
因為慢慢才知道當初和日本聯合艦隊決戰的北洋海軍，不是在武器裝備上存在天壤之別的落後軍隊，不是拿著大刀長矛對陣洋槍洋炮，而是號稱“亞洲第一”的強大海軍。
當初，李鴻章多年不遺餘力的建設和發展，勵精圖治之後，北洋水師主力艦25艘，輔助軍艦50艘，運輸船30艘，整個艦隊官兵4000多人，艦船總噸位合計4萬多噸，是當時亞洲最強大的海軍艦隊。加之其他的艦船，清朝一躍成為戰鬥力世界第七，亞洲第一的海軍大國。
可是，就是這樣一支軍隊，在面對一個小小島國時，卻被打的落花流水，全軍覆沒，是怎樣一種無能和腐朽！這是一種令所有熱血青年都感到憤怒和羞恥的慘敗，是五千年未有之奇恥大辱！
此戰之後，催生了清王朝最後的自救事件——戊戌變法，變法的慘敗宣告著這個王朝已經病入膏肓，無藥可救，它必須要帶著它帶給中華民族帶來的所有恥辱一起灰飛煙滅！
所以，之前對那些英勇奮戰的清朝將士的崇敬，在很長一段時間裡轉而開始了對滿清的憤恨，甚至錯誤的認為鄧世昌等英雄雖然犧牲了，卻是毫無價值的犧牲，因為他們服務了一個爛到骨子裡的朝廷，忠於的是一個令人憤恨的老太婆。
清朝雖然看似建立了一支強大的海軍，但是從身居要位的歷屆海軍大臣到北洋艦隊普通的一員，大家首先考慮的不是民族國家和軍隊的利益，而是個人的利害，而且是幾乎整個國家都是如此。
太平天國運動後，隨著滿族貴族權利的衰弱，漢族官僚李鴻章等人紛紛崛起。他們辦洋務、興局廠、練新軍，轟轟烈烈。在相當一部分滿清權貴們看來，北洋水師就是李鴻章的個人勢力。朝臣們為了削弱李鴻章，不惜削弱北洋海軍！戶部尚書翁同龢，以太后修頤和園為藉口，連續兩年停止發放海軍裝備購置費，以限制李鴻章。更可惜的是恭親王失勢，李鴻章失去靠山，更加勢單力薄。他不得不與醇親王以及各位滿族朝臣和好，滿足醇親王挪用海軍經費（實際上削減海軍實力）的要求。
北洋海軍變成了他們政治角逐中的籌碼，誰還真正為海軍的發展考慮？加之平日訓練弄虛作假，各種軍務欺上瞞下，北洋海軍其實在開戰前就已經註定失敗了！
此消彼長，反觀日本，雖然彈丸小國，卻是君臣同心。勝利的天平在沒有開戰之前，已經傾斜到日本那裡。
在一篇文章裡看到這樣一句話：在這種體制中的民族國家和軍隊，縱有銅牆鐵壁，最終也會被摧毀；縱有匹夫之勇，終究無力迴天。
這句話可能代表了很大一部分人的觀點，這話看似有道理，其實大錯特錯，不可否認清朝的體制問題，但是我認為更多的問題是人的問題，甚至說，所有的問題，歸根結底都是人的問題。
我不認為鄧世昌的壯行是匹夫之勇，我堅信，如果北洋海軍在平日的訓練裡嚴謹認真，如果都像鄧世昌這樣為官清正，如果都有鄧世昌的甘於奉獻的精神，在戰爭中都有鄧世昌視死如歸的精神，那支亞洲第一艦隊是不會這麼輕易就全軍覆沒。
甲午戰爭後期，許多士兵不告而別，北洋海軍醫務人員，以文官不屬於提督，臨戰先逃，可笑的是，不是為自己祖國打仗的外國院長，反而服務至最後，相形之下殊為可恥。
後來，海軍有組織攜船艇的大規模逃遁。1895年2月7日，日艦總攻劉公島；交戰之中，北洋海軍十艘魚雷艇及兩隻小汽船在管帶毛平、蔡廷幹率領下結夥逃遁，結果“逃艇同時受我方各艦岸上之火炮，及日軍艦炮之轟擊，一艇跨觸橫檔而碎，餘沿汀西竄，日艦追之。或棄艇登岸，或隨艇擱淺，為日軍所擄”。一支完整無損的魚雷艇支隊，在戰爭中毫無建樹，就這樣丟人現眼地毀滅了。
最後更是發展到士兵集體投降。“劉公島兵士水手聚黨噪出，鳴槍過市，聲言向提督覓生路”，眾洋員皆請降。面對這樣一個全軍崩潰的局面，萬般無奈的丁汝昌“乃令諸將候令，同時沉船，諸將不應，汝昌複議命諸艦突圍出，亦不奉命。軍士露刃挾汝昌，汝昌入艙仰藥死”。
北洋艦隊在實力尚在的情況下，在佔據著本土作戰的地利上，完全有可能擊敗甚至摧毀日本聯合艦隊，可使他們失敗的最主要原因是，他們既喪失了主動出擊的勇氣，又喪失了戰至最後一兵一卒的精神！
這是一支沒有軍魂的軍隊，這是一個看似幅員遼闊其實就像一棵一口氣就能吹倒的腐朽大樹！
這場戰役，看似是中國用一個地區對戰日本一個國家，其實是一個野心勃勃的野獸撕咬一個六神無主的病人，他們是在踐踏著一盤散沙而已！
作為名義上的最高統治者，光緒皇帝最近在人們心目中的形象已經不再是令人鄙夷和痛恨，面對一個偌大的帝國，越來越緊張的危機，一個不幸長於婦人之手的年輕皇帝雖然焦頭爛額，卻只能束手無策，捶胸頓足。
君非亡國之君，國卻註定滅亡之國。
這個一生可憐的皇帝，我們不知道他聽到黃海大戰之後的心情，只知道他在鄧世昌犧牲後垂淚寫下：此日漫揮天下淚,有公足壯海軍威！
史料上看到的光緒皇帝的文字少之又少，不過這副輓聯已經足夠看出他是個什麼樣的人。
他很明智，這支海軍需要的就是鄧世昌這樣的人，這個國家需要的就是這樣的人，不是說這樣“匹夫之勇”的人不能改變戰局，而是因為這樣的人少了才改變不了戰局，才改變不了這個國家。
光緒帝的輓聯，前一句寫出了舉國傷痛，後一句是對鄧世昌的高度讚頌，此戰雖敗，但是你的英勇，打出了整個海軍的威名！
鄧世昌畫像
受鄧世昌影響，日本侵華期間，鄧氏後人大都投身抗日戰爭中。鄧氏26世11個兄弟姐妹中，除了超齡和未成年的，有5個是軍校畢業生，直接參加抗日戰爭的就有6人。
據史料記載，當年，鄧世昌的堂弟鄧燊民回廣州從事地下抗日工作時發現，雖然廣州的祠堂，十有八九淪為日軍駐紮地，但奇怪的是，鄧氏宗祠從來沒有日本兵佔據，反而常有日本軍人偷偷到宗祠祭拜鄧世昌。
有一次，有一名日本軍官來到鄧氏宗祠，畢恭畢敬向鄧世昌的牌位鞠躬，神情嚴肅。懂得日文的鄧燊民問他：鄧世昌當年是你們的敵人，為什麼還來拜他？
那個日本軍官豎起大拇指說道：“鄧世昌當年在海戰中自沉殉國，很英勇。在來中國之前，軍部對我們做指示，不能駐紮在鄧氏宗祠，不能騷擾他的後人。”
日本人一面十分蔑視中國，在戰前就宣稱“三個月滅亡中國”，一面卻又十分敬畏這位清朝的將軍，不得不讓人陷入反思，他們看不起一個擁有千軍萬馬的國家，卻害怕一個前朝殉國的將軍。
日本人害怕的不是鄧世昌，而是一個民族一旦擁有了這種精神，就是十個日本也永遠滅亡不了中國。
星星之火，可以燎原。許多年後，一個沉睡了很久的民族驚醒了，雖然這個國家依然積貧積弱，但是世界上最強大的國家都無法戰勝她了，無法繼續蹂躪她的子民。
當我們幸運的生活在和平年代裡，更加渴望這個世界能永遠獲得和平，真正實現刀槍入庫，馬放南山，不要重演用大炮來講道理的野蠻時代！
今天，人們在沿海地區建立了巨大的鄧世昌的塑像，他手持望遠鏡，眺望遠海，依然在保護著這片土地......
今天在我眼中的鄧世昌，已經不再是滿清的管帶，更不是慈禧太后的“奴才”——他從來都不是，他是中華民族的英雄，他忠於的是中國人民，是這片土地！
2018.9.24
參考文獻：《清史稿》
鄧世昌雕像
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