合浦仔林哥

金庸武俠世界“第一痴情小白臉”，那當數《天龍八部》中的大理王子段譽了。

說到段譽大家一定不陌生。金庸先生《天龍八部》裡的段譽，一陽指、凌波微步練得出神入，豔遇連連，對大美女王語嫣痴心不悔、堪稱情聖！

段譽被認為是金庸武俠小說裡的“第一情痴、第一超級小白臉”。簡直風度翩翩，帥裂蒼穹！《天龍八部》裡段譽最後回到了大理國，23歲登基成了大理國皇帝。

一個帥氣十足的帥哥皇帝，帥翻了整個武林世界。那麼歷史上真正的段譽，又是怎樣的呢？

（注：峰子君突然犯了武俠瘋，本文圖片都放林志穎劉亦菲版《天龍八部》）

據考證，段譽的原型為段正嚴（又名“段和譽”）。文安帝段正淳之子，大理國第十六位皇帝。生於1083年死於1176年，1108年-1147年在位，在位長達39年，他是大理國曆史上最得壽星眷顧的人，也是在位時間最長的帝王，高壽94歲。

有人不禁疑問：父子二人名字中都有一個“正”字，怎麼看上去像是兄弟？事實上，在中國很多地方，尤其是少數民族地區，都流行父子聯名制，也是為了表明血脈相連。

段正嚴不僅是大理國曆史上最長壽的皇帝，也是在位時間最長的皇帝。他開啟了與中原宋朝的正式外交關係，維繫了南方絲綢之路的暢通，保障了西南一帶近40年的和平與繁榮。

段正嚴出生時，大理國皇帝是他的伯父——保定帝段正明，但實權卻落在大理望族高智升、高升泰父子手中。1094年，段正明迫於高氏專權的壓力，禪位為僧，大理國滅。

高升泰取而代之建立大中國，段正嚴從皇族變為臣子。1096年，高升泰病逝，臨終前迫於國內各部壓力，囑咐其子高泰明歸政段氏，段正嚴之父段正淳隨之被擁立為帝，復建大理國。

段氏家族雖然重新掌權，但高姓貴族世襲為相，執政大理國，導致段姓有國無權，高姓有權無國的局面。1108年，國力衰退、瘟疫四起，加之高氏弄權，段正淳心灰意冷，無心治國，學哥哥避位為僧，傳位於兒子段正嚴（段和譽）。

後來，段正嚴登基後，以忤逆罪流放高智昌。高智昌後在流放地因瘴疾而死。

據《滇考》記載，段正嚴“勤於政事”、“愛民用賢、思攬政權”，因此“故遠方慕之，悉來貢獻”。在《宋史》中，記載段和譽臣服於宋，遣使來朝，並受宋封金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。

就是說，他是一個十分稱職靠譜的皇帝，並且和周圍國家的關係都特別好。他開啟了與中原宋朝的正式外交關係，維繫了南方絲綢之路的暢通，保障了西南一帶近40年的和平與繁榮。

政治：從政績來看，他可以說是一位具有文韜武略的優秀帝王。他勤政愛民，十分同情社會底層百姓的痛苦，仁慈治國、減輕徭役賦稅。大理境內的人民都十分擁護他。

軍事：段正嚴在位時，有三十七蠻部叛亂，派相國高泰明平定，並由第四子高明清於鄯闡鎮守。

段正是一個好皇帝，他惟一不能改變的，是高氏專國的事實，頗有點強龍南壓地頭蛇的感覺。《滇雲歷年傳》雲：“正嚴即勵精圖治且四十年之久，究亦不能挽回萬一，蓋勢之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣。”

大理國全國尊崇佛教，上至國君，下至庶民均以出家為榮。“以佛治國”的思想在政治制度上也有著充分的體現，比如各級官員都必須“通釋習儒”，即通曉佛學的義理又熟悉四書五經。

在大理王朝22代國王中，先後有10個國王當了和尚，這在中國歷史上是絕無僅有的。而從小跟隨大師學佛的段正嚴，最終也和伯父、父親一樣，禪位出家。

到了段正嚴執政末期，段氏家族與高氏家族在王位的問題上產生分歧，導致大理諸王子的內爭外叛,致使大理國政局陷入混亂。

段正嚴心力憔悴，公元1147年，為緩和各方矛盾，他主動將帝位傳予兒子段正興，自己去無為寺削髮出家了。之後，段正嚴長期在大理崇聖寺等佛寺修行，法名廣弘。

段正嚴削髮出家，高壽94歲而終。段正嚴死後，廟號憲宗，諡號宣仁皇帝，史稱大理宣仁帝。

《無為寺傳燈錄》記載：第二十三世宣仁皇帝廣弘法師後大理國二世國君段和譽，幼喜刀戈，七歲人學，就學於龍苑六鉉大師。大師天台高僧，遊方入滇，遇逍遙大師，論佛法，一見如故。

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峰子奇觀

不負如來不負卿的佛皇帝

段皇爺這輩子值了。

當然，小說不能當真。我們看看現實中的大理皇帝段譽的精彩一生。

1.武術痴兒

歷史上的段譽是大理國的第十六位皇帝，名字叫段正嚴，他爹叫段正淳，他兒子叫段正興，聽著像哥仨，呵呵。

小段自小喜歡舞槍弄棒，“幼喜刀戈”。7歲時，拜在佛教天台宗六鉉大師和妙澄大師門下，學習六門妙法，都是奇門異術。這點和小說裡很像，絕對是“段家武學”。

2.小段上位

和小說不同的是，小段生在帝王家，正事還是要乾的，就是搞政治。當時，國家名義上是他們段家的，但實權都在大臣高家手裡。

所以，小段小時候，雖然沒有刀光劍影，但是政治氣氛很緊張，劍拔弩張。

其伯父迫於高家權勢，甚至禪位為僧，導致滅國。

高家雖然篡了位，但是，壓力也不小，後來又歸政給段譽的父親段正淳。

1108年25歲的小段上位。

但實權還是在人家高家手裡。

3.勤政愛民

小段作為皇帝，還是可圈可點，歷史評價其：勤於政事、愛民用賢。

段譽勵精圖治，一心一意謀發展。

他在外交上也顯示了很高的才能。大理主動和大宋交好，小段被賜封了一大堆頭銜。

兩國關係處在熱戀期，貿易往來不斷。

大理在小段的打理下，蒸蒸日上。

4.文藝小青年

小段不光皇帝當的好，副業搞的也不賴。

史載其：善書荷花，喜琴。

喜歡畫荷花，愛彈琴，風流倜儻啊。

大理整個國家都信佛。小段自小受佛家影響，一心向佛。

他治國的主要理論也是佛學，不瞎折騰。

5.心灰意冷

小段身處在一個變革的時代。

大宋被打成了南宋，北方遼、金、西夏，哪個都不好惹。

小段的大理只能在大國縫隙中求生存。

國內的情況更糟，小段雖然治國有一套，但是一直沒能解決高家的問題。

1147年，在幹了39年皇帝之後，小段心力交瘁，主動讓賢，當然主要是為了緩和矛盾，跟他伯父和老爹一樣，禪位為僧了。

1176年，段譽以94歲高齡離世，諡號宣仁皇帝。

段譽作為皇帝，雖然談不上雄才大略，但也算有為明君！

飲水君

段譽是金庸小說《天龍八部》中的人物，史上並無叫段譽的皇帝，不過段譽的原型人物段正嚴是大理國皇帝，他是怎樣的皇帝呢？

段正嚴又名段和譽，是大理國第十六位皇帝，史稱大理宣仁帝，父親為文安帝段正淳。

段正嚴於宋徽宗大觀二年即位為帝 ，父親文安帝段正淳出家為僧，傳位於他，時年段正嚴二十六歲。第二年，段正嚴改年號為日新，後來，段正嚴又連續改年號為文治、永嘉、保天廣運。

段正嚴即位後，與宋朝始終保持友好的朝貢關係，多次向宋朝進貢，深得了宋徽宗的歡心，宋徽宗冊封他為金紫光祿大夫、檢校司空、上柱國、雲南節度使、大理王。靖康之變後，因各種原因，大理國方才與宋朝漸漸疏遠。

段正嚴堪稱一個比較賢明的君主，據《滇考》記載，段正嚴“勤於政事”、“愛民用賢、思攬政權”，十分同情社會底層百姓的痛苦，仁慈治國、減輕徭役賦稅，深受大理境內人們的擁護，但是卻不能改變高氏專政的局面。

高氏專政要從上德帝段廉義時說起。上德五年時，上德帝被大臣楊義貞所殺，楊義貞自立為帝，大臣高智升派兒子高升泰帶兵討伐，殺死楊義貞，擁立段廉義的侄子段壽輝為帝，但一年後，段壽輝因高氏勢大，心不自安，就出家為僧，禪位於堂弟段正明，即《天龍八部》中的保定帝。

段正明在位十三年後，被逼出家為僧，禪位高升泰，高升泰改國號為大中國，在位兩年，臨死時矚其子高泰明將帝位歸還於段氏，段正淳因此即位為帝，復國號大理，但國家實權仍然掌握在高氏手中，段氏只是高氏傀儡。

段正嚴出家後，他在無為寺任主持，他重修了羅漢堂，命工匠鑿了五百石羅漢，他自己還親自動手鑿了無為寺歷代高僧像，後來他又住蕩山和崇聖寺，九十四歲時圓寂，也是大理國皇帝中最長壽的人。
段正嚴自幼喜歡刀兵，七歲時，曾拜六鉉大師學習文韜武略。六鉉大師本是天台高僧，與周侗齊名，學識淵博，文武雙全。後來段正嚴又跟妙澄大師學習奇門異術——六門妙法，或許金庸的六脈神劍就源出於此。段正嚴還善書荷花，喜琴，有《玉荷詩箋》四卷和《琴譜》一卷留世。

王孫阿狸

段譽是歷史上大理國在位最久的皇帝，而且血統純正，頗有作為，最後活到了95歲。

段正明、段正淳都是歷史上有記載的人，大理國在段正淳之後繼位的國君名叫段正嚴，本名段譽，表字和譽，是段正淳之子，大理國第十六代皇帝。從段譽1108年繼位到1147年禪位為僧，他在位長達四十年，是大理國22個皇帝中在位最長的一個。

首先來介紹一下大理段氏的起源，大理段氏是起源於春秋初期的鄭國。不知道大家是否記得鄭伯克段於鄢這一歷史事件，鄭莊公打敗共叔段以後，共叔段便逃亡了河南，他的子孫中有以段字作為姓氏，這便是段氏的起源。後來，他的後人到達了雲南，並在那裡建立了大理國。大理國佛教盛行，儒家和佛家幾乎融為一體，儒生無不崇尚佛法，佛家的僧人也誦讀儒書，這就是所謂的“釋儒”。看過《天龍八部》的都知道，其中對大理的描述也基本是符合這段歷史背景的。

在這裡就不得不提《天龍八部》中段譽的父親段正淳。小說中段正淳極其風流好色，四處留香，最後更是為自己心愛的女人而結束了自己的生命。其實歷史上的段正淳形象並非如此風流好色，到處留情，更沒有在未登級之前自戕來報紅顏知己。作為大理國的皇帝，他力圖通過改革振興王室，在國內減輕國民的負擔，外交上與周邊國家友好相處。他在位十一年，開“後理國”之國祚，是個實實在在、力求中興的帝王。歷史上的段譽是段正淳親生的，和”延慶太子”可沒有任何關係。段譽在位四十年，勤於政事，愛民賢，是個好皇帝。《滇雲歷年傳》中說“正嚴即勵精圖治且四十年之久”。同時《天龍八部》中說他“愛民、納諫、和平”三條，也是非常符合歷史形象的。

不過當時的大理很早已經是高氏專國了，段譽還是沒法改變這一點。加上，段譽過於宅心仁厚，“愛心太重”，對其子、對其敵人都狠不下心來，到了晚年的時候非常的無奈。1147年，段譽因為子孫互相爭權奪利，於是禪位為僧。禪位為僧的段譽修行直到95歲元吉，史稱大理宣仁皇帝。

歷史是什麼

段譽的原型人物指的是大理國的第十六位皇帝段正嚴，他還有個名字叫段和譽，他爹倒是和小說中名字一樣，都叫段正淳。段正嚴當了39年的皇帝，是大理國曆史上在位時間最久的一個皇帝。而且他的身體很好，壽命很長，活了94歲才死。

首先說一個有意思的地方，大理國是個崇尚佛教的國家，大理段氏似乎也都很喜歡當和尚，從第十二位皇帝開始，連續三任皇帝都是出家為僧，然後禪讓皇位。段正嚴上位也是因為他爹段正淳當和尚去了，把皇位甩給了他。而段正嚴的萬年也走了他爹的老路子，同樣當和尚去了。

金庸的小說中才塑造的一燈大師這個人物，原型正是段正嚴的孫子。大理國曆史上前後一共有10位皇帝最後都出家當和尚了。

段正嚴這個人作為皇帝還是勉強合格的，史書記載他工作非常的勤勞，也非常的愛民。

但是大理國除了皇家段氏，還有一個高氏。高家人作為權臣一直把持著朝政，架空皇帝。還曾發生過高潮換代取代段氏的事情，雖然後來主動把皇位歸還給了段氏，但是奪權的事情卻一直在發生，段氏一直無力清除掉高氏，所以造成了國力極大的消耗。

之前說到段氏有好幾任皇帝都當了和尚，其中有一部分原因就是因為權力被高氏給架空了，心灰意冷才出家的。

段正嚴雖然賢明，但是性格太過於軟弱。高氏派人刺殺他，刺客失手被抓，他竟然可憐這兩個刺客把人給放了。刺客懼怕高氏而被迫自殺，段正嚴還誇這倆刺客是義士，給他們修了義士冢。這也側面反映了他為什麼鬥不過高氏。

後來高氏內部同樣為了奪權而起內訌，高氏的幾個主要人物分別扶持段正嚴的幾個兒子相互殘殺，打的不可開交，更加劇了國家的動盪，也更加的讓段正嚴難過。

看著兒子們被高氏利用而自相殘殺，段正嚴同樣心灰意冷的出家當了和尚。

總結一下就是，段正嚴是個好人，但卻不是一個合格的皇帝。當皇帝不光要有仁慈的心，還應該有鐵血的手腕，一味的仁慈只會讓國家走向覆滅。

漂浮菌

金庸先生曾經坦言，“如果在我的小說中選一個角色讓我做，我願做天龍八部中的段譽”，因為他“身上沒有以勢壓人的霸道，總給人留有餘地”。

確實，相比大哥喬峰的一臉正氣，和二哥虛竹的過於不通世情，段譽是整部《天龍八部》裡最帥氣、最耀眼、最活色生香的那個。他知書達禮、善良謙遜，雖是個十足十的“情痴”，但一點都不猥瑣油膩，反倒翩翩君子、溫潤如玉。

金庸的小說，人物大都有歷史原型，段譽也不例外。段譽其人，實際上是大理王室的第十六位皇帝——段和譽，又叫段正嚴，其老爹也正是文安帝段正淳。那在歷史上，段譽到底是個怎樣的皇帝呢？有書君認為，可以用以下三句話來描述他：

一、臨危受命，奈何手腕疲軟，終不能力挽狂瀾。

段譽，也就是段正嚴出生時，皇帝是他的伯父段正明，但實權卻掌握在大理望族高智升、高升泰父子的手中。後來，高氏甚至狼子野心，直接推了段氏，自己做了皇帝。

高升泰病逝後，迫於朝廷內的壓力，又將政權歸還了段氏，段正嚴的父親段正淳隨之被擁立為皇帝，大理國重建。然而，整個大理的實際政權仍然在高氏的手裡，國不國，臣不臣。

再加上當時天災不斷，國力衰退，段正淳心灰意冷，僅僅做了12年皇帝，便學哥哥禪位為僧，將皇位傳給了兒子段正嚴。段譽臨危受命，剛剛繼位就遭遇了滇東烏蠻三十七部的聯合反叛。無奈，他只能命令宰相高泰明前去平定，繼續仰仗高氏威名。

歷史上的段正嚴和小說裡的段譽，性格都很軟弱，有一顆難得的慈悲心。可帝王最忌善良無度，饒是他再以德報怨，重用高氏，仍敵不過被架空的命運。手腕疲軟造成的心有餘而力不足，讓段正嚴心力交瘁。再加上四個兒子明爭暗鬥，將朝廷鬧得烏煙瘴氣，他心灰意冷，只好落髮為僧，避去了紅塵之外。

二、滿懷希望，然而老天都不肯幫忙，也是無奈。

可在繼位之初，段譽是滿懷希望的。他大刀闊斧地進行改革，實施仁政，為百姓減輕徭役賦稅。他勤政愛民，處事溫和，更難得的是沒有暴戾之心，對待刺殺他未遂的刺客，都能輕易放過。按理說，這樣一位皇帝，應該是最得民心的。可他忘了，為君之道，光有“仁義”是不夠的。

更無奈的是，到了他執政末期，朝廷外叛、內訌層出不窮也就罷了，連老天爺都不肯幫忙。屋漏偏逢連夜雨。當時，整個大環境之下天災頻降，大理國民不聊生，滿朝哀怨。之前交好的宋朝正值靖康之亂後期，也是自顧不暇，求不來半點相助。

執政39年，雖然在大理歷史上已經是最幸運的皇帝，百姓也曾安居樂業，但他終究也沒有逃開屬於段氏的“魔咒”，真真無奈至極。

三、小時得高僧教導，老時又皈依佛門，逃不開的怪圈。

大理是一個全民尊崇佛教的國家，以佛立國，以佛治國。段譽小時候的啟蒙老師就是寺裡的高僧，佛家講求心態平和，講究放下屠刀立地成佛，自不會教他殺伐果斷，也不會讓他暴戾治國。所以，段氏的帝王多施仁政，卻下場都不怎麼完滿，也是必然的因果。

據記載，從大理建國到滅亡，22位皇帝裡有10位皇帝都出家做了和尚，段譽也緊隨其後，法號廣弘。唯一更幸運些的，可能也只是他活到了94歲高齡，看盡了大理王朝的興衰敗落。

小時得高僧教導，老時又回到佛門，看似是進去了一個逃不開的怪圈，實則跟全民信佛，甚而以佛治國關係密切。

段譽其人，自《天龍八部》裡瀟灑而來，自浩瀚歷史中瀟灑而去。雖然少了許多武俠世界裡的俠肝義膽與熱烈情愛，但段正嚴無論如何都算得上是一代明君。只不過身有掣肘，諸多遺憾，所以金庸先生才會創造出段譽，讓他在武俠的世界裡好好瀟灑自由了一把吧。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

段譽當然是金庸老先生《天龍八部》裡的小說人物，他老人家小說故事情節的主脈絡總會在歷史上隱約出現，其人物也有可能找到原型，《天龍八部》裡集高超武功和一往痴情於一身的主人公段譽沒有例外，他的原型是11世紀後大理國第二個皇帝段和譽。

為啥是後大理國呢，是這樣的，大理國創建於公元937年，當時中原地區正好是五代十國時期，第一任皇帝是南詔大將段思平，建都在今天的雲南大理太和村一帶。

大理國全國上下都信仰佛教，國內到處佛香繚繞，就有了個好聽的別名叫妙香國。和所有中原政權一樣，大理國有一權臣尾大不掉，名叫高方，因在段思平開國時立有大功，被封為嶽侯，而且世襲。高家的勢力越來越大，高家到了高升泰這一輩總攬國家大權，甚至可以廢立皇帝。

公元1081年，高氏擁立段正明為帝，這個皇帝本人倒是不錯，勤儉樸素，親政愛民，可是大權在高升泰手裡，1094年這個做了13年的窩囊皇帝被迫將皇位禪讓給了高升泰，自己看破紅塵出家做和尚去了。

高升泰登基過皇帝癮，到這時前大理時期結束。高升泰改了個響亮的國號叫“大中國”，口氣倒是蠻大的，可做皇帝是要有真龍天子的命。這高皇帝金鑾殿沒坐兩年，口角歪斜，哈喇子亂掉，中風癱瘓，眼看就不行了，臨死前意識到可能自己篡位得到了報應，為了死前能最後抱個佛腳積點徳以免下地獄，關照兒子高泰明把皇位還給段家。

段和譽做皇帝是才二十幾歲，也得忍氣吞聲面對高家的權勢，處處小心，謹慎行事。高泰明去世後，他在外頭各處鎮守的兒子們回京奔喪（怪不得高家硬氣，兒子多又掌握兵權，不像段家子孫，混不下去就出家當和尚）。事後段和譽請客吃飯，高太明一個兒子叫高智昌可能喝多了，竟然大言不慚說段家沒啥了不起，若不是咱高家擁護，皇帝一分不值，今天這皇位本來是我的，是我老爸聽了我爺爺的話才讓你段和譽當的，你段和譽當皇帝，我就不服。

這些大逆不道的造反話要是在平常封建國家政權裡，非得誅滅九族不可，但在段氏大理，段和譽只是放不下面子，把高智昌發配了事，事還沒完，這高智昌經不起折騰，在那死掉了。

段和譽感覺惹禍上身，一面撫卹高氏家屬，一面做法事超度亡魂，就在這檔口，高智昌兩個忠心手下決心為主人報仇，找了個機會手持利刃衝向段和譽要行刺。幸虧行刺未遂，刺客被身邊侍衛活捉，這兩人也供認不諱，段和譽也感其忠義就放了他們，沒想到他們見報仇無望，當場自刎而死，這兩人倒有些春秋刺客俠義的意思。

段和譽在位期間，最大的作為就是和宋朝搞好了睦鄰友好關係，使大理國和宋朝的關係一片和諧。至於段皇帝身邊的美女大都無從考證，只知道他的皇后也姓王，和神仙姐姐王語嫣同姓。

還有一點可以肯定的，段和譽也是武林高手，據大理史書《無為寺傳燈錄》記載，後大理國二世國君段和譽從小喜歡刀劍，七歲入學，得到六鉉大師的指點，這六鉉大師和當時的周侗（岳飛師父）齊名，文韜武略樣樣具備，段和譽興許真的會點凌波微步，六脈神劍和一陽指。

段和譽晚年時又碰到了皇帝到最後都要面對的問題，就是繼承人的問題。具體几子奪嫡不大清楚，問題更嚴重的是在每個兒子背後都有高家勢力的影子，這樣造成的局面相當複雜，段和譽既不願看到兒子們同室操戈，血肉相殘，但也無計可施，沒有辦法，大理國皇帝最後的保留節目讓位出家，退出紅塵，再也不問凡塵俗事。

從此在崇聖寺青燈為伴，佛經為伍，法名廣弘，自娛自樂94歲高齡去世。段氏皇帝有家國恨，和美女之間應該沒啥情仇恩怨，段氏皇帝和佛家有緣，段和譽武功不一般倒是在金庸先生小說裡有所體現的。

（一家之言，歡迎指正。）

看遍山川

在小說中段譽和父親段正淳都很有女人緣，段譽也是真實的歷史人物。

一 大理建國

大理國的前身是南詔國（公元738-902），這個南詔國國家不大，可是也給唐朝帶來了不小麻煩，在南詔國的滅亡之後，大理國建立之前，這段時間也是兵連禍結，國家動盪。

公元937年，節度使段思平率領多個少數民族部落起義，打出“減爾稅糧半，寬爾徭三載”的口號，趕走暴君楊幹貞，大理國就此建立。

二 權臣干政

在段正明在位13年，也就是小說中的保定帝，高氏父子手握重權，公元1094年，段正明出家為僧，禪位於權臣高升泰（實際就是篡位），高升泰改國號“大中”。

高升泰當政不久就身患重病，而且國內不穩，高氏認為是自己篡位得到報應（信奉佛教），因此遺命歸政於段氏，段正明的弟弟段正淳為皇帝（文定帝），但是高氏一族一直掌握實權，在朝廷中有著重要的地位。

三 段譽出場

1108年段正淳出家為僧，26歲的段正嚴（段譽，也稱段和譽）登基。

高氏手握重權，一度廢立皇帝，所以段譽不得不和權臣高氏處理好關係，段譽主動與高泰明聯手，高氏出兵平定叛亂，此後大理國國內穩定，和周邊國家關係穩定，特別是和宋朝保持良好關係，邊境貿易活躍，經濟迅速發展，出現了一個小盛世。

段譽在位39年，享年92歲，在古代可謂是高壽。公元1147年，65歲的段譽，由於諸子的內鬥，他疲憊不堪，宣佈退位出家。

段譽在位期間勤政愛民，他寬容，仁慈，算得上是位好皇帝，但是由於大理國權臣勢力龐大，而且大理國信奉佛教，因此段譽在一定程度上缺乏魄力。

我是一個小書蟲

《天龍八部》裡段譽的原型叫段和譽，是大理國第十六位皇帝，也是大理國皇帝中在位時間最長的一位。據記載段和譽勤於正事、愛民用賢，是一個難得的好皇帝，可惜也是一位很悲劇的皇帝，因為從大理國第十四位皇帝段正明開始權貴高家就已經把持朝政。最終段和譽主動禪位出家當了和尚，一直活到94歲去世。

公元937年後晉通海節度使段思平聯合一部分貴族發動政變登基稱帝，因為大理皇室得位不正，為了統治穩固不得不重用幫助奪位的李、高、董等貴族，這些人世代高官厚祿、權力極大。到了大理國第十四位皇帝段正明時期，高姓貴族高升泰擊敗其他所有貴族大權獨攬，甚至於在短時間內篡奪過大理段氏的皇位。最終雖然高家迫於各方壓力將皇位還給了段氏，但是高姓貴族世襲為相獨掌朝政，到了段和譽繼位的時候已經形成了“段姓有國無權，高姓有權無國”的局面。

公元1108年，段和譽接受父親段正淳的禪位成為新皇帝。段和譽是一個比較賢明的君主，一直希望將權力從高家手中奪回來，可惜已經無力迴天，高氏勢力始終不倒，朝中大臣一直以高氏為尊。段和譽統治後期，高氏家族為了爭奪權力陷入內鬥，進而弄的大理國動盪不堪；甚至於段和譽自己的幾個兒子都成為了高氏家族爭權的傀儡自相殘殺。段和譽無力改變這種局面，最終心灰意冷於1147年退位出家。

段和譽和《天龍八部》中的段譽性格上還是有些相似之處的，為人非常溫和、大度，即使是對待要殺自己的人也是待人以寬，大理境內的人民都十分擁護他，只能說生不逢時吧。

當狗容易做人難

金庸小說中有名的貴公子段譽，就是後理國第二任皇帝憲宗宣仁帝段和譽，又名段正嚴，他的父親是後理國第一任皇帝中宗文安帝段正淳，也就是金庸小說中處處留情的鎮南王，段譽的伯父是前理皇帝段正明。

傀儡世家大理國

段正嚴也就是段譽，段和譽，他是段正淳的長子，打小就喜歡刀槍棍棒的，七歲跟著六鉉大師和妙澄大師學習，善畫愛琴，這很陶冶情操。

段譽26歲的時候，父親段正淳被權臣世家的高氏逼迫退位出家，段譽繼位。年輕人很容易幻想，富有理想的段譽要做一個親政愛民勵精圖治的皇帝。

但是，作為一名傀儡世家的傀儡，面對強大的高家，段譽空有抱負無處展示。當時高家內訌也很厲害，觀音派和逾城派互相爭奪國相位置，聰明的段譽就想從高氏內訌時不小心從指縫漏出來的權利著手有一番作為，可惜徒勞。

他在位期間，入貢北宋，被宋徽宗冊封大理國王。段譽在位39年，高氏的兩派各自擁立一個皇子爭鬥，段譽無可奈何，最後高量成獲勝，任職國相，段譽就禪位給高量成支持的兒子段正興，自己出家無為寺，法號廣弘，直到94歲才圓寂。

就是這樣。

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關鍵字: 歷史 金庸 天龍八部