輿地鏟史官
作為一個曾經長期從屬於中國的小國，今天的越南已經建立起了強大的民族自信。在部分越南歷史學家眼中，他們已經是當之無愧的中華之邦，是足以與北方中國並立的南國之帝。在這樣的文化背景下，越南人對於中國這個長期的宗主國認同度也日漸下降，將越南獨立比作反抗暴政的民族解放運動。那麼，是什麼給了越南人這樣的蜜汁自信呢？
圖/越南與美國“合作”
三戰白藤江
越南人正式擺脫中原王朝統治應當從越南人吳權在唐朝靜海軍節度使地盤上自立為王開始算起，彼時的越南雖然已經爆發了過多次獨立運動，但是多次遭遇中原王朝的鎮壓而已失敗告終。吳權所處的時代恰好位於五代十國時期，中原戰亂頻仍，因而不能發動大規模軍隊進行征伐活動。
雖然如此，但是割據兩廣的南漢政權仍然不允許割據政權的誕生，遂派遣軍隊進入交趾，由於從陸上前往越南的路途十分艱險，因而南漢軍隊選擇從海上直搗越南腹地，吳權則在從海上到內地的必經之地白藤江水中埋下包有鐵尖的木樁，漲潮時引誘南漢艦隊隨波進入江中，隨後在退潮時發動猛攻，使得南漢艦隊倉皇迎戰，船隊多為木樁所破，全軍潰散。越南取得了獨立戰爭的決定性勝利。
圖/吳權對抗南漢
53年後，越南發生內亂，宋朝趁機發兵意圖收復故地，出海陸兩路大軍南下征伐交趾。路上軍隊進展順利，一路攻城拔寨。海上方面，越南黎朝軍隊意圖在白藤江估計重施，在被宋軍識破後大敗而歸。
就在宋軍形勢大好之時，北宋再次出現了將領失和的問題，雙方進軍線路的不協調被越南人抓住，從而在支凌戰役遭遇殲滅戰，不得不遺憾北歸。1076年，王安石變法後的北宋軍隊再次兵臨白藤江，當時的李朝將領李常傑為了鼓舞士氣，寫下了後世著名的抗宋名篇：
南國山河南帝居，
截然定分在天書。
如何逆虜來侵犯．
汝等行看取敗虛。
圖/宋越白藤江之戰
到了元代，來自北方的蒙古軍隊再次向越南發動進攻，當時的越南陳朝先後在公元1258、1285、1287年三次擊敗來犯的蒙元大軍（其中第三次同樣是在白藤江痛擊援軍）。在第二次戰鬥中，陳朝將領創作了著名的《檄將士文》，使用中國古代的歷史典故表達了與“蒙韃不共戴天”之仇。
圖/越南抗擊元朝
抗擊明軍
公元15世紀，明朝永樂皇帝趁越南內部戰亂之機率軍護送陳朝後裔進入越南，明朝八十萬大軍在朱能與張輔的率領下一路南下，將越南全部佔領，隨後取消越南國號，直接設立交趾郡，下設十七府與五州，進行直接統治。
明朝政府在安南大力推行同化政策，在各州府設立學校，改行明朝禮儀制度，定製稅賦，企圖建立永久的統治。1418年，越南黎利率軍揭竿而起，在九年時間內不斷擴大起義規模，襲擾明朝控制的城鎮，聯繫兩次擊敗明朝援軍，擊殺名將柳升，最終迫使明朝軍隊從安南撤軍，越南再次取得了獨立。
圖/明朝設立的安南州縣
綜上所述，從唐朝到明朝的500多年間，越南作為一個從母國中獨立出來的地方王朝，在對抗北方中央王朝的戰爭中幾乎全部取得了最後的勝利。越南人對自身力量的信心和對北方中原王朝的不滿也隨著歷次戰爭而不斷加劇。到清朝入關以後，越南人已經完全以中華文明的繼承者自居，並將北方的中國視為“韃虜”，不以中華視之。
圖/黎朝軍隊大敗明軍
參考文獻：1. 餘富兆著,越南歷史,軍事誼文出版社
歷史研習社
路過說兩句吧，我出生在廣西的，越南人怎麼樣我倒是沒怎麼見過，越南婆反而見過幾個，因為村上有人討回來做妻子，就說說對越自衛反擊戰那段吧，從我小時候記憶開始，我們每條村都擁有一個獅子團隊，老中青少幼都可參加，反正練武強身健體，我們上，下村王，張兩姓到每年七月十四(我們風俗也是一個節，反正一早就做好三牲禮品，紙寶蠟燭，拜祖先)吃過飯，兩村青年後生手執自制的竹笛子互吹罵曲，你來我往，二，三拾笛子吹響那場面也很振憾人心的。吹一段時間了就互罵，然後呢就在兩村交界的田地裡互相搏擊，往往一對一，有四至五對吧，打得不亦樂乎，老人家說要後生多切搓，切搓，不準搞出人命關天的事，然後兩邊的婦女，青年女孩和小孩童互相吆喝打氣，直到打累了，己分出勝負，各各收隊，回來嚴重點上山砍點山草藥回來洗洗了事，那時實行人人皆兵，因為中越戰爭打響，說越南人也鬼精得很，還有日本侵略時候也受了很多苦，所以那時的人警惕性很高，萬一戰爭漫然，都可以拿起刀槍自衛，保家衛國！謝謝，問答完畢。
花累園
拋開歷史的糾葛，如今的越南，算是中南半島的一個強鄰。哪管他什麼榮不榮譽感，各自過好各自的生活就行，當年的中華王朝之所以能夠制霸四方，不是靠吵架，而是靠實力，如今我們堅持和平崛起，目的在於以和平的方式重回巔峰。
越南再怎麼飛起來都無所謂，因為我們始終保持著揍扁一切圖謀不軌者的實力，這也是我們應該繼續保持的。終有一日，我們會重新強大到萬國來朝。
