03.02 《西遊記》師徒四人取經成功後,觀音為何對沙僧的承諾沒兌現?

YANGHUA-2046


關於觀音菩薩唯獨沒有對沙僧兌現承諾的事,歷來有兩種說法:

1、作者吳承恩的筆誤。寫長篇小說時,由於篇幅巨大,人物眾多,故事複雜,有時寫著寫著會忘了之前寫過的一些事,如果不仔細做好備忘,回頭去翻找是個很大的工程,尤其對於古代沒有電腦功能來檢索的情況下,況且也許作者自己都忘了曾寫過這麼一個細節。


2、觀音菩薩和如來佛對沙僧取經途中的表現不夠滿意。

沙僧原為天宮玉皇大帝的捲簾大將,因失手打破琉璃盞,觸犯了天條,被貶出天界,在人間流沙河興風作浪,危害一方,專吃過路人。

後觀音來見他,對他說:“我今領了佛旨,上東土尋取經人。你何不入我門來,皈依善果,跟那取經人做個徒弟,上西天拜佛求經?我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪,復你本職,心下如何?”

從這裡看,“複本職”應該就是恢復沙僧捲簾大將的職位。

可是真當他們一行人取經回來後,給他的安排卻是“沙僧加升大職正果,為金身羅漢。”顯然,是跟當初的承諾毫無關係的一個結果了。

為何會這樣?

我們來看看沙僧取經路上的表現:

1、但凡有妖怪前來作亂時他不會像孫悟空和豬八戒那樣立即掄起傢伙去打妖怪,而是趕忙放下擔子跑到唐僧的身邊去保護唐僧,當然,這個時候唐僧確實需要人保護,所以也不好多說什麼。

2、沙僧偶爾幾次出手打妖怪也打得不是很盡力,因此整個取經途中只打死過一個妖怪,而且是因為那個妖怪打算冒充他,這讓他不能忍,才出手打死他的。

在禦敵能力上,他的表現不夠突出。然而我們都知道,他本身的能力是很強的。

3、在日常生活中,他低調而乖順,勤勤懇懇,就好像一個懂事的乖孩子一樣,然而這樣的人也就註定了他在群體中不會太突出。

總的來說,沙僧取經途中的表現無功無過,太過平常,所以如來和觀音感覺不太滿意也是有可能的。



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看了兩個高贊答案,不得不說,把如來賜予稱號等同於論功行賞是極為嚴重的誤讀,天庭執行的封官體系和佛教的果位體系雖然都有層級之分,但是其分級標準是根本不同的。

天庭的封官體系是照搬了封建社會的官僚體系,封什麼官是看功勞大小,並且給予相應待遇,而佛教的果位體系,是你達到什麼樣的境界,就可以得到什麼樣的稱號,西遊取經除了求取真經,造福世間之外,更是師徒四人克服困難,自我修行的歷程,如來最後的封賜,實際上是對四人通過取經達到的境界的評定。對於西行路上的功過,如來確實進行了點評,但是最終稱號的授予,卻不是由於功過這個原因。

很多人對於佛教的果位體系理解是非常混亂的,簡單講一下。

在佛教果位體系中首先要分清大乘和小乘,在西遊記這本書中,大乘和小乘所代表的是一種根本的境界差別,也是果位的重要分水嶺,因為小乘追求的自身解脫,大乘認為只做到自我解脫是不夠的,還要去普度世人,唐僧原本修習的就是小乘佛教,而對於二者的差別,如來是這麼說的

我有法一藏,談天;論一藏,說地;經一藏,度鬼;三藏共計三十五部,該一萬五千一百四十四卷,乃是修真之徑,正善之門。我待要送上東土,叵耐那方眾生愚蠢,毀謗真言,不識我法門之要旨,怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的,去東土尋一個善信.教他苦歷千山,遠經萬水,到我處求取真經,永傳東土,勸他眾生,卻乃是個山大的福緣,海深的善慶、誰肯去走一遭來?

誇大貶小的意思是非常明確的,而西天諸佛都是大乘佛教的門徒。

在大乘佛教中,依據達到的不同境界,嚴格來說分為羅漢,菩薩,佛陀三級

羅漢,指達到正覺境界

菩薩,指達到正等正覺境界

佛陀,指達到無上正等正覺境界。

換個說法,大乘佛教畢業考試達到60分算羅漢,達到80分算菩薩,達到90分以上算佛陀,但是隻有如來自己能得100分。

那麼小乘佛教的巔峰在大乘佛教裡面又是個什麼位置呢?

其實就是菩薩的境界,在小乘佛教裡面拿到100分,在大乘佛教裡面最多給你89分,雖然有一種說法認為菩薩也是佛,但是在西遊記中是不承認的,從最後一段就可以看出來,

大眾合掌皈依,都念:南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清淨喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。 南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無功德佛。南無善遊步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。 南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善佛。南無廣主嚴佛。南無金華光佛。南無光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。 南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無光佛。南無旃檀功德佛。 南無鬥戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清淨大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無淨壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。

剛剛被封號的唐僧和孫悟空,在結尾眾僧稱頌中已經排在了觀音等四大菩薩前面,而佛陀共計四十八位均一一稱頌法號,到了菩薩這裡,除了領隊的四位,其他均為泛指,只有在結尾掛上了豬八戒,沙僧,白龍馬的名字,而這裡面的菩薩已經不能作為達到正等正覺境界的稱號來理解了,而是大乘佛教弟子的泛稱,三千揭諦,五百羅漢都稱菩薩,難免有濫發資格證書之嫌。

所以從最終的封號來看,唐僧和孫悟空境界最高,進入諸佛序列,沙僧次之,如來認為他達到了正覺的境界,豬八戒的淨壇使者,其實只是個跑腿的,只負責打著佛祖的名義吃吃喝喝,小白龍最慘,只是被劃入了八部天龍之列,八部天龍是佛教的護法神,對於他們兩個人的境界,如來根本就懶得點評。


下面就要說說大職和汝職這件事了。

這裡面的大職和汝職,並不是正處和副處的級別差異,如果吳承恩沒有筆誤的話,這裡的大職,應當做“”大乘佛教之職“”來理解,而汝職是你的職位,佛教本身沒有大職小職之分,但是很顯然,如來高看沙僧一眼,而豬八戒壞在了取經路上“又有頑心,色情未泯”,還是境界不夠,連正覺都做不到,白龍馬則吃虧在原本就是神魔外道之類,無法納入師徒四人行列。


最後想說說當初觀音對沙僧說的話,這裡面我個人認為是吳承恩的一處失誤,沒有交代清楚,因為按照觀音對沙僧和豬八戒的不同態度來看,沙僧原本應該也是佛門弟子才更符合邏輯。

菩薩道:“你在天有罪,既貶下來,今又這等傷生,正所謂罪上加罪。我今領了佛旨.上東上尋取經人。你何不入我門來,皈依善果,跟那取經人做個徒弟,上西天拜佛求經?我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪,復你本職,心下如何?”

這句話的關鍵是罪上加罪,在天有罪是得罪了玉帝,傷生之罪,才是破了佛家的殺戒,所以叫罪上加罪,與觀音對豬八戒說的話對比

你既上界違法.今又不改兇心,傷生造孽,卻不是二罪俱罰?我領了佛旨,上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟,往西天走一遭來,將功折罪,管教你脫離災瘴。

豬八戒雖然破了淫戒,也破了殺戒,但是由於本來不是佛門弟子,所以這二罪是等同的,而只有在沙僧既要遵守天庭法例,又要遵守佛門戒條的情況下,才會出現殺生之罪比不敬玉帝之罪更重的情形,而觀音作為大乘佛教弟子,根本不可能直接干涉玉帝對天庭人事的安排,通觀整部西遊記,也沒有如來,觀音幫助跑官要官的例子,假如有這樣的能力,又為什麼不向豬八戒同時許下官復原職的承諾呢?

所以這裡面,功成免罪,復你本職,應該指的是迴歸佛門,重列羅漢之位,那麼觀音對沙僧的承諾,是做到了的,其實我更認為,這個羅漢之位,主要是沙僧自己爭取到的,整部西遊記中對於沙僧這個人物的塑造其實是較為單薄的,他在一定程度上充當了取經隊伍中的調解人這一角色,任勞任怨,吃苦耐勞,功勞不小。


作為一個《西遊記》的愛好者,希望我的回答能夠對題主有所幫助,《西遊記》是一部非常偉大的著作,其中隱喻,雖經百般思索,未解萬分之一,私心一點揣摩,不免貽笑方家,不過西遊記本身,也不是盡善盡美的。


一笑風雲過


觀音對取經團隊成員的承諾幾乎都兌現,唯有給沙僧沒有兌現,什麼情況呢?我個人認為有以下幾種原因:

1、沙僧的人生信條就是明哲保身,俗話說得好:“沒有擔就沒有朋友”。

2、沙僧出工不出力。他只牽了一路馬,何況白龍馬也是神仙,哪裡能讓他牽著,所以他直是跟著大家走了一路,他的可以說是可有可無。如果用現代企業管理標準來衡量,他是最該被裁掉的職工。

3、沙僧人生目標太低,念念不忘迴歸舊體制。俗話說:“求上得中,求中得下”。他只求下,所以只能得下下。

4、沙僧不與時俱進,缺乏創新精神。他既無官場生存智慧,亦無生活實踐經驗,扔出體制外,只有死路一條。

5、沙僧愛耍小聰明。企業團隊都需要聰明的人,但不需要耍小聰明的人。所以,領導最喜歡想幹事,能幹事,能幹成事的人。他沒有大追求,只想在體制內混日子。因此,任何一個領導都不會重用他。

6、沙僧在日常的工作不能夠做出正確的選擇,工作本來就是複雜的,你幹得好,有人說你壞話;你幹得不好,更會有人說你壞話。與其這樣,你不如好好的幹,至少可以用成績堵上別人的嘴。但你破罐子破摔,正好坐實了別人的壞話,你的人生就再難啟航,更別提一帆風順了❗


文瀚第一


那是因為,沙僧很可能是臥底,你們相信嗎?

且聽我慢慢分析:

在西遊記的取經團隊中

唐僧師徒四人歷經八十一難

一路斬妖除魔、各有千秋

要說最沒存在感的

那就是曾經的捲簾大將——沙僧

從他出場時的自我介紹得知

他本是凌霄殿下的捲簾大將

只因蟠桃會上打碎了琉璃盞

被玉帝貶下凡間,流放流沙河

那麼問題來了

沙僧自稱

“常年衣缽謹隨身,每日心神不可放。”

如此謹慎小心的人

為何會因小事而受到如此大的刑罰呢?

所以,據我分析

沙僧很有可能是玉帝

安插在取經隊伍中的 間 諜

疑 點 一

根 正 苗 紅 皇 一 代

在一些朝代,皇帝上朝時

眼前有一席簾子做遮擋用

“簾者,所 以隔別內外,防閒廉恥

彼能卷之而無嫌忌。”

(翻譯:能幫大哥捲簾的都是老鐵)

而捲簾大將也是個官職

朱元璋的登基大典上記載

“捲簾將軍二人於簾前,俱東西向”

所以,能做到這個職位上的

怎麼說也是皇帝的心腹

此外,沙僧還有根正苗紅的背景

在八戒大戰流沙河的時候

沙僧開始自我介紹:

自小生來神氣壯,乾坤萬里曾遊蕩

因此才得遇真人,引開大道金光亮

玉皇大帝便加升,親口封為捲簾將

南天門裡我為尊,靈霄殿前吾稱上

——《西遊記》第二十二回

由此可見,沙僧曾是凡人

得道後受玉帝親自冊封

從此制霸南天門和凌霄殿稱得上玉帝的得力秘書兼御前侍衛

而被貶下凡

很可能是一出苦肉計

疑 點 二

故 意 隱 藏 實 力

在取經路上

沙僧看似武力平平

總是讓師傅被妖怪抓去

但其實力卻被隱藏得頗深

在大戰流沙河的時候

他和八戒打了個平手

“難! 難!難!戰不勝他

就把吃奶的氣力也使盡了,只繃得個手平。”

——《西遊記》二二回

而且兩人的兵器都是一藏之數

重五千零四十八斤

在遇到假美猴王時

沙僧更是從六耳獼猴手中突出重圍

連孫悟空都打不過六耳獼猴

可見沙僧功夫並不低

究其原因

是沿途妖怪都有天庭背景

要麼是前同事的寵物

要麼就是前同事本人

雖然離開了天庭

但畢竟誰都不好得罪

於是隱藏實力,潛伏至今

疑 點 三

佛 道 相 爭

雖然天庭和如來表面上和平相處

但天庭代表著道教勢力

而如來則想借取經傳播佛教

兩家一旦槓上

便有了八十一難中

頻頻出自道家的妖魔

而沙僧被貶下凡

正是為了在流沙河攔住取經人

阻止他們前往西天

“那怪(沙僧)道:凡吃的人頭,拋落流沙,竟沉水底

惟有九個取經人的骷髏,浮在水面,再不能沉。”

也就是說,唐僧是金蟬子轉世第十世

而前九世,都被沙僧給吃了

吳承恩對西遊記宏大的世界

描繪地如此精彩絕倫

不經令人細思極恐

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朕說


標題所說的唐僧四人取經成功後,觀音菩薩為何唯獨沒有兌現沙僧的承諾?

這個要從沙僧說起。沙僧原是玉皇大帝身邊的捲簾大將,按現在說法就是玉皇大帝身邊的保鏢,而為什麼會被貶出天界的原因是因為一次失手不小心打碎了琉璃盞。之後,被貶出天界的眷戀大將,就長期呆在流沙河一帶安頓了下來。

可能當時還對玉帝非常痛恨,所以失心瘋的他,就開始經常危害流沙河一帶的村民來洩憤,這樣一來搞得流沙河附近一帶的村民真的是叫苦不迭。然後直到有天觀音菩薩到流沙河,給沙僧許諾了一份承諾。承諾是要他陪唐僧到西天取經直到成功圓滿,條件是幫他恢復原來官職,就是說幫他恢復到捲簾大將的身份。

最後沙僧得到的是金身羅漢。說到金身羅漢,這又是什麼呢?金身羅漢它是大乘佛教中地位比較低下的一種。而捲簾大將,可是玉皇大帝的保鏢,以及書上還記載這捲簾大將可不僅僅是保鏢那麼簡單,它是唯一可以在玉皇大帝上朝時代帶兵器的人,而且是除大帝外,無論南天門以及凌霄殿,他都是最牛逼的人。所以說,捲簾大將和金身羅漢那個誰高誰低大家一眼也能看得出來。

不過最後為什麼就如標題所說,觀音菩薩失信沙僧,我個人認為這觀世音菩薩到最後唯獨沒有給沙僧兌現承諾,可能是作者老吳想表達某些明代社會風氣的批判!這是我的觀點,你們如果有什麼想法可以在評論區評論留言。

[圖片來源於網絡,有問題聯繫作者刪除]

易經奇門國學


我最開始讀《西遊記》有點搞不清楚,吳承恩老先生為什麼要找上沙僧來“頂崗挑擔子”?後來我發現從某種意義上說《西遊記》可算是一部“仙佛”兩界的“內部通關攻略”,這裡說的“仙”其實也就相當於“道”。塑造沙僧這個人物,只能“畫龍點睛”,不能搶戲。

在寫作過程中對於人物的塑造應有“主次”之分,沙僧的戲份不能超過“豬八戒”,他的戲份只是豬八戒和孫悟空戲份的呼應和補充。吳承恩老先生找一個被貶黜的捲簾大將“頂崗”是相當合適的,因為捲簾大將跟眾多仙家至少是個“面熟”關係,這也算一隻腳在體制內嘛!

《西遊記》的總字數約為82萬,站在作者的角度去說,草稿的字數應該比82萬多的多,如果把所有的紙稿摞在一起肯定有“一大堆”。在《西遊記》的結尾處師徒四人的封賞,是個重要的故事情節呼應,至於吳承恩老先生到底有沒有寫故事“大綱”我不知道,但是作為一個小說作者我知道,重要故事情節相互“呼應”是通常的做法。但是也不排除字數較多“天長日久”,寫了後邊忘了前邊的可能。

在《西遊記》的前半部分,觀音菩薩對沙僧說,取經事成之後讓他“官復原職”,我覺得這種承諾是比較能打動讀者的,至少這種情節的“代入感”是極強的。畢竟沙僧被貶黜這件事是個意外,打破個琉璃盞跟調戲嫦娥比起來,算多大點事啊?所以我感覺沙僧被貶的有點冤,所以讓他事成之後官復原職是個不錯的“伏筆”。

沙僧被貶黜,取完經以後已經脫離了仙家體系,成為了佛家的人,所以就算菩薩願意讓沙僧回去仙家體系“官復原職”,也還是要費些筆墨才能說清楚的。對於已經寫到結尾的吳承恩老先生來說,如果單獨為了給沙僧“圓夢”加上一段,讓他“調動工作”回玉帝的部門,會顯得有點囉嗦。

因為最後的情節是師徒四人上如來那裡“領獎”去了,如果玉帝出來“頒獎”,這事就有點邏輯混亂了,王母更不可能出來“頒獎”,觀音也不可能替王母和玉帝當這個家。

即便觀音跟玉帝王母商量讓沙僧做回捲簾大將,這好像也有點不妥。舉個例子說,沙僧是讓玉帝開除的員工,這次找到了好工作了,並且工作成績很突出,再從如來那裡把人硬拉回來,也有點不合適。

也許沙僧在長期的取經修行中,逐漸認識到了真正的“自我”。從頭再來的沙僧,終於在這一世找到了屬於自己的“工作組織”,當個金身羅漢免受輪迴之苦,再也不用擔心打翻個“辦公用品”被貶黜,難道不好嗎?


紅色雄起


第一,可能是作者吳承恩的筆誤,第二,沙僧在取經過程中的表現不是很好,第三,只是觀音菩薩為了誘惑沙僧的一個口頭承諾,不可當真。

沙僧本是玉帝的捲簾大將,也就是貼身保鏢,就是一直在玉帝身邊走動的人,不小心打碎了一個玻璃盞,便被貶入下界受苦。在遇到沙僧時,觀音菩薩說取經成功後“復你本職”,就是要恢復他捲簾大將的身份,可是最後取經成功之後,只給了他金身羅漢的職位,遠不如之前的捲簾大將。




造成這種情況的第一個原因就是作者吳承恩的筆誤,《西遊記》裡面故事情節錯綜複雜,人物眾多,吳承恩在寫《西遊記》的時候用了好多年,他可能忘記了一開始自己寫的這個細節了,最後當成“論功行賞”,而不是“恢復本職了”。



第二個原因,沙僧在取經過程中的作用並不大,觀音菩薩對他的表現不是很滿意。整個取經過程中,沙僧一遇到危險並不像孫悟空那樣第一時間出去與敵人對抗,而是先跑到唐僧旁邊去保護他,其實沙僧的功夫很厲害的,但是他很低調,真的有幾次打妖怪他也不是很盡力,整個過程中只打死過一個妖怪,表現不夠突出。


第三個原因,這只是觀音菩薩當時為了誘惑沙僧陪同唐僧一起去取經的一個口頭承諾而已,不必當真的,因為只有開出這樣誘人的條件,沙僧才有可能動心。

取經成功之後,沙僧只被封為金身羅漢,沒有恢復捲簾大將的職位,其實都是他應有所得。


R娛記


本身就是玉皇大帝張有人的一場陰謀,分身期間所有的官位都封了,只有玉皇大帝這個職位沒有,再看看張有人在封神演義裡出現了多少次?怎麼就做了玉皇大帝,其他人神仙要麼是原始天尊之徒,要麼是太上老君之徒,都是道教,而玉帝是道教嗎?就是弄一隻學國道法的猴子擾亂天庭,再讓佛教來中和中和,穩固自己在天庭的位置。後來是想把這四個人弄死,不讓這四個人發現自己是棋子,但是金蟬子又是如來最愛的徒弟犯錯下凡後被洗腦了,把思想裡的雜念都洗的乾乾淨淨,依然跟如來屁股後面。如來發現玉帝陰謀又把孫悟空 豬八戒 沙和尚 白龍馬給收編了,你可以看之前還有佛家戲弄師徒四人,後來佛家誰敢怠慢都是出手相救,反而妖怪全是道家的人,應該都是玉帝旨意,但是神仙也都不是傻子一不敢得罪玉帝二不想損失愛將,只要悟空讓幫忙就一定幫,畢竟就是張張嘴的罵兩句孽畜,還不快快現行,就走了。後來沙僧被收編後也不算如來本意,就隨便給個職位噹噹,看你從道家專為佛家適應不適應,適應了再慢慢升,別把原來體制的垃圾帶進這個體制。


帖佑熙


沙僧沒什麼後臺,來我們說說孫悟空吧!第一輩:最大的老大-----創始元靈


如來佛祖和元始天尊誰厲害?如來佛祖和元始天尊關係
第二輩(創始元靈的四弟子):
1.鴻鈞老祖〔三個徒弟,也就是“三清”:道德天尊(太上老君,也即我們說的老子),元始天尊(盤古),靈寶天尊(通天教主)〕
2.混鯤祖師〔大弟子:接引道人(如來),二弟子:準提道人(

菩提

老祖--孫悟空的師傅),其他如蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴等各種生靈來者不拒,通通是其弟子〕如來在後來的修煉中法力已經超過三清了。
3.女媧娘娘:在盤古

開天

劈地後仿造小師弟陸壓道人的模樣造人,她的一塊補天石變成了孫悟空。
4.陸壓道人。
如來佛祖和元始天尊誰厲害?如來佛祖和元始天尊關係
第三輩:
1.上述三清(太上老君、元始天尊、通天教主,故曰:道生一,一生二,二生三,三生萬物。。。)

2.如來(也即接引道人)、

菩提

(就是教孫悟空筋斗雲那個師傅)
如來佛祖和元始天尊誰厲害?如來佛祖和元始天尊關係
第四輩:
1.

菩提

老祖的徒弟---孫悟空
2.三清的徒弟----玉皇大帝,慈航道人(後為觀音菩薩)、文殊廣法天尊(後為

文殊菩薩

)、普賢真人(後為

普賢菩薩


本來元始天尊和如來佛祖道法不相上下,後來如來勤加苦練,練成了金身護法。


如來和元始天尊曾經比過法,如來勝了,當時元始天尊的三個弟子,觀音菩薩、

文殊菩薩

普賢菩薩

,歸如來佛祖了。

而很有可能孫悟空是女媧的直系親屬,而菩提也是沒有辦法才收孫悟空滴。故孫悟空可能比菩提輩分更高。so取經這些個都是陪悟空走過場的。 要曉得如來當初都默許他為,齊天大聖。。。。齊天(騎天)。。。。


大鍋燉知識快餐


但是當取經成功之後,沙僧又得到了什麼呢?只是被如來佛封為金身羅漢而已,也沒有官復原職,重新回到天庭當玉皇大帝的私人護衛,這樣的生活也遠不如從前那般自由逍遙,那麼這到底是為什麼呢?觀音菩薩答應他了的,我覺得原因只有以下三點!

1、第一點,沙僧在取經團隊的貢獻太小,他雖然一路上話不多,盡忠職守,但是他殺死的妖怪只有一個,還是在《真假美猴王》的時候,打死了假裝他的假沙僧,並且他在這個團隊中也沒有什麼追求,不靠打怪積累經驗值,不靠賣萌哄師傅開心,等到唐僧被妖怪抓走了,就去陪他,然後等著孫悟空去救!

2、第二點,沙僧在這個團隊中的武力值其實是非常高的,但是他非常低調,總是不顯山不露水,但是他在取經之前,可是非常牛的,在流沙河裡吃了前九世取經人並用頭骨串成了項鍊,但是現在,他卻表現的是多一事不如少一事,只願取經大業早點完成,他好重回天庭,至於能不能修成正果,他不關心,他也不想在佛門效力!

3、第三點,也是最重要的,那就是天庭的體制,那可是天庭的公務員啊,並且是玉皇大帝這個天庭最高權力身邊的隨從,待遇可想而知,榮耀也是可想而知的,有多少神仙擠破了腦袋想進去啊,沙僧因為打碎了琉璃盞而被貶到流水河,那麼肯定會有一個新的捲簾大將誕生,因為不能沒有人給玉皇大帝掀簾子吧,所以,即使觀音菩薩想把沙僧再官復原職,也是不大可能的,那裡也講關係啊,所以只能根據沙僧在取經團隊中的表現給他安排金身羅漢這麼一個不大不小說得過去的頭銜,而沙僧自然也是啞巴吃黃蓮,有苦說不出,只能認命了!

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