樊溢明

來自楊角風的回答：

上一個回答我們談了觀音菩薩玉淨瓶的秘密，可知這個瓶子並不高級，最起碼太上老君那裡還有一堆。關鍵在於這個瓶子是在誰手中，裡面又裝的什麼，這才是玉淨瓶威力無窮的原因。

而前面也講到了天庭也遇到了點困難，這個困難除了蟠桃樹生病以外，其實還有一件隱藏比較深的事件，那就是捲簾大將被貶事件！

西遊記中捲簾大將被貶並不是因為打碎玻璃盞，而是因為盞中之物！

一、

要說取經團隊中最沒有存在感的人是誰？

很多人會先想到小白龍，但畢竟他只是一匹馬，跟豬和猴還不太一樣，取經路上大師兄和二師兄好歹還算是人的模樣，雖然醜了點。

或許是受到了央視西遊記的影響，很多人覺得沙和尚存在感太低了，說的話彷彿永遠是那麼四句：

“大師兄，師傅被妖怪抓走了。”、“大師兄，二師兄說得對啊！”、“大師兄不好了，二師兄和師傅被妖怪抓走了。”、”師傅不要怕，大師兄一定會來救我們的。”

可是即使流沙河的經歷磨滅了他的稜角，即使取經路上的枯燥磨光了他的夢想，但畢竟他也輝煌過，就像他第一次跟豬八戒大戰時說的那樣：

“玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將，南天門裡我為尊，靈宵殿前吾稱上。”

可是這麼牛叉的人物，怎麼最後流落到了流沙河，而且還忍受著酷刑，按照沙和尚跟觀音菩薩的說法是：

“只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打八百，貶下界來。”

而且並不僅僅是貶下界來，還要忍受七天飛劍穿心的懲罰，看樣子著實痛苦！

可是隻是失手打碎了一個玻璃盞，何至於把一個南天門為尊，凌霄殿稱上的捲簾大將貶進流沙河？

二、

捲簾大將到底是一個什麼樣的官職，真的像沙和尚說的那麼厲害嗎？

由於《西遊記》這本書最終成書時間是明朝，書中所述官職主要也參照明朝的職位設置。在《明史》中曾經也記載過一個捲簾將軍的職位，只不過這種職務是臨時性的，出現的時間是在皇帝登基大典，或者是太子冊封儀式上才會出現。

這種職務主要工作職責更側重於安保頭目，或者是總理人的角色，但也相當了不起了。

聯繫到《西遊記》這本書，捲簾大將就是類似於御前帶刀侍衛職務，而且玉皇大帝還比較擺酸，出門、進門、坐車都揣著手，卷個簾子，開個車門，都得捲簾大將代勞。

這也是沙和尚在流沙河大戰孫悟空和豬八戒時敢自稱：

玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。 腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。 往來護駕我當先，出入隨朝予在上。

有人說，他就是在吹牛，就是個捲簾子的，上不得檯面！

此言差矣，別忘了他還說過這麼一句話：

“也曾護駕宴蟠桃，也曾隨朝居上界。值殿曾經眾聖參，捲簾曾見諸仙拜。”

這裡的關鍵詞“護駕”、“值殿”、“眾聖參”、“諸仙拜”。顯然他就是常伴玉帝左右的，玉帝休息的時候，他還得站在大殿外值班。所謂的“眾聖參”、“諸仙拜”，都是指參拜玉帝的，而他顯然就在旁邊。

更重要的是，連齊天大聖孫悟空都沒被邀請的蟠桃會，捲簾大將是有資格參加的！

三、

既然捲簾大將職務相當之高，為什麼後來又被貶下界了呢？

在《西遊記》第八回，沙和尚遇到觀音菩薩的時候曾經特意提到：

“只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來。”

在第二十二回流沙河那裡，他又強調了一遍：

“失手打碎玉玻璃，天神個個魂飛喪……卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。”

有人可能會說，琉璃盞哎，跟寶蓮燈一樣的寶貝，這麼好的寶貝打碎了還了得，不死哪行？

主意，書中一直強調的是玻璃盞，根本不是什麼琉璃盞，不要被電視劇誤導哦。玻璃盞不是什麼名貴的寶貝，天庭裡有一大把呢，僅僅打碎個玻璃盞，總不至於就要他的命吧？

而且寶蓮燈是什麼寶貝？蟠桃大會上會隨便拿出來放到捲簾大將的面前？

有人理解，既然是“盞”，那就是燈啊，參照孫悟空當年踢翻的八卦爐，在天庭打翻了一盞燈，掉到凡間就是一片火海啊，不殺他殺誰？

這種理解也不對，“盞”並不代表就是燈，茶盞，酒盞都使用盞，並不全都是燈。而且蟠桃盛會又不是晚上開，為什麼要點燈？

“多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。”

多虧了赤腳大仙，捲簾大將這才保住一條命，那麼他到底是因為何犯下如此大罪呢？

四、

問題的關鍵不在於玻璃盞，而在於這個盞裡面到底裝的是什麼？

就像我們前一期提到的觀音菩薩的玉淨瓶一樣，她救活了人參果樹，貌似是因為玉淨瓶，其實最關鍵的是這個玉淨瓶中到底裝的是什麼？

同樣的情況，捲簾大將失手打碎了玉玻璃，根本不在於這個玻璃，而在於這裡面裝的東西！

這就要結合《這不是西遊》前面幾期多次講到的，天庭危機，所謂的天庭危機，就是因為受孫悟空大鬧天宮和王母娘娘私藏蟠桃影響，整個天庭眾仙，蟠桃供應減少，大家心慌慌。

西天靈山想到的辦法是利用金蟬子渡劫，而天庭沒有金蟬子，他們能依靠的還得是減產後的蟠桃。

這樣的話，有些大神能分到大蟠桃，有些小神能分到小蟠桃，有些是一個人吃一顆，有些是幾個人吃一顆……

可是，如果分著吃的話，你吃一口，我啃一口，他咬一口？

神仙也是講衛生的，萬一其中一個有口臭怎麼辦？

於是大家想到了一個超級絕妙的方法，那就是把蟠桃絞成蟠桃汁，然後倒進玻璃盞裡，由捲簾大將挨個倒到眾神面前的杯子裡。

可是這個捲簾大將太馬虎了，太大意了，一不小心把這杯續命的蟠桃汁打翻在地：

“失手打碎玉玻璃，天神個個魂飛喪。”

全書中，不管是小妖怪還是老神仙，不管碰到的是孫悟空，還是其他高人，能被嚇的魂都飛走的，全書就此一處記載！

況且這些還是被蟠桃盛會邀請的大神，唯一的解釋，就是因為這個玻璃盞中裝著他們賴以續命的蟠桃汁，或者是其他蟠桃製品。

這才是捲簾大將被貶下界的真正原因！

我叫楊角風，換一種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣！喜歡就請關注吧！（只針對小說中的人物，原創文章，不喜勿噴）

楊角風發作

在《西遊記》原著中，沙僧的被貶，可以說一直是一個謎，大家對沙僧被貶的原因，以及這個玻璃盞到底是個什麼東西而爭論不休。要想解開這個謎團，我們還得從頭開始，一步一步的剖析，才能抽絲剝繭，撥開雲霧見光明。

1、玻璃盞到底是幹什麼用的呢？

沙僧打碎的是玻璃盞，而不是琉璃盞，這個名詞在原著中，也是很明確的寫了出來，出處就在原著的第八回--我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安。在這一回中，沙僧向觀音菩薩說到：

注意看，是沙僧失手打碎了玻璃盞，而不是琉璃盞。

那這個玻璃盞又有著怎樣的用途，是不是很寶貴？

在我們一般人的眼中，這個玻璃盞可能也就只是一個器具而已，就是個盛東西的，何談什麼寶貴之說。但是在原著中，這個玻璃盞可不是一般的東西。

玻璃盞是玉皇大帝用來盛仙丹的器具。

在原著的第四回中，孫悟空第一次來到天庭，當時對天庭的描寫，那是非常的細緻，凌霄寶殿中的一些物品都有提及以及描寫，而在這些描寫中，就有一個關於琉璃盤的描寫：

這個描寫當中，有一個盛仙丹的琉璃盤，有人可能會說，這不是琉璃盤嗎？又不是什麼玻璃盞，但是，我們想一想，在那個時候，有玻璃嗎？沒有！

這就出現一個疑問，那麼這個琉璃盤是不是就是沙僧口中所說的玻璃盞呢？

我認為，這個琉璃盤其實就是沙僧所說的那個玻璃盞，也就是說琉璃等同於玻璃，但是盤和盞卻有著本質的區別。

盤，要比盞大一些，盤口也要矮一些，面要寬廣一些，是用來盛東西的，比如玉皇大帝就是用來盛仙丹。

盞，是小杯子，盞口要比盤口小的多，盞的高度也要高於盤，主要用途就是用來盛酒喝酒的。

分析到這裡，我們也就清楚了一件事，那就是，沙僧打碎的是用來喝酒的杯子，而且是玉皇大帝用來喝酒的杯子。

2、打碎了玉皇大帝喝酒的玻璃盞，能有多大的罪？

身為一個玉皇大帝的九門提督和領侍衛內大臣，失手打碎玉皇大帝第一個喝酒的玻璃盞，能有多大罪?古裝劇我們都沒少看，這樣的一個身份，失手了，肯定會遭到領導的呵斥，但是罪不至死，況且，沙僧還是玉皇大帝最為親近的人，你想想能有多大的罪，頂多也就是訓斥兩句，說聲下次注意罷了。

但是沙僧的罪在當時卻是被處以極刑，也就是要砍頭，這個罪未免也太大了。再加上沙僧的身份，難免不讓我們懷疑事情的真假。

難道這裡面還有什麼隱情？

3、沙僧打碎玻璃盞的真相

我們基本可以否定沙僧失手一說，因為他所得到的懲罰，實在是過於嚴厲，按道理，失手打碎一個玻璃盞，其罪懲罰不應該是這樣的，既然不是這樣，那麼肯定就會有內情。什麼內情？

首先，打碎了一個喝酒的杯子，我的第一直覺就是“摔杯為號”！

沙僧自己摔杯為號，沙僧究竟想要幹什麼？

答案就是謀反！

也就是說，在一次蟠桃會上，沙僧摔杯為號，意圖謀殺玉皇大帝，想造反。既然是摔杯為號，那麼肯定就會有同夥，同夥又是誰呢？我們另外單說。

也只有沙僧摔杯為號，想刺殺玉皇大帝，想造反，才能說明一件事，那就是眾神仙的大驚失色，這些見過大場面的人，打碎一個杯子能讓他們大驚失色嗎？顯然不能，如果打碎杯子是為了造反，那麼他們的大驚失色也就不難理解了。

沙僧這次的造反，結果我們都知道，那就是失敗了，玉皇大帝本想對沙僧處以極刑，但是赤腳大仙力保沙僧不死，但是玉皇大帝餘怒未消，心中的憤恨難以消除，所以才會有七日來穿沙僧胸肋百餘下的懲罰。

敬知齋

我有不同的看法。這是一曲天庭版無間道。沙僧是如來的人，打入天庭非常成功，成為玉帝身邊的生活近臣和帶刀侍衛。封捲簾大將軍，授神兵器寶杖。蟠桃會前夕，被玉帝發覺，於是找個莫須有的理由，打破玻璃盞，本來要殺了他，經過赤腳大仙的提醒和求情，最後貶到流沙河。死罪雖免，活罪難逃，每七天還要飛劍穿心幾百下。這時如來就讓沙僧承擔起另一項神秘的任務。金蟬子是如來佛二徒弟，天資聰穎，深得如來器重和喜愛，但一次，金蟬子輕漫佛法，不聽如來講經，一氣之下把金蟬子轉世到東土大唐。讓他再去苦修，如來佛祖對這個徒弟又疼又愛又怒其不爭氣。百般考驗他，讓已成凡胎的金蟬子從東土大唐去西天取經，考驗他的意志。可是，這個考驗何其難也，西天路上不但有山高路遠難行，還有狼蟲虎豹妖魔，最主要的是人的內心，受不了這個苦，受不了那個難，更經不起各種幸福的誘惑，很容易內心就會打退堂鼓，內心不堅定，怎麼能到西天。唐僧第一次取經就是內心動搖了，畏苦，畏難，心裡想富貴，可能還想想娘子。這如來怎能允許，於是乎到流沙界，這個取經人就被沙和尚這個監察給吃了，後面還有八次不是這個地方沒有經受住考驗，就是那個方面沒經受住考驗，都被否決，被沙僧吃了，九個白森森的頭骨被沙和尚穿成項鍊，戴在脖子上對後面的取經人以警示。佛祖就是佛祖，普通人早受不了這樣的徒弟。唐僧如此不成氣，如來佛祖並沒有放棄他，讓他一遍一遍推倒從來，九世修行，都失敗告終。到第十次，如來下了大的決心，做了很多安排，還配幾個徒弟隨著一起走，為唐僧西行排憂解難，沙僧在隊伍中起監察作用，及時向佛祖暗暗通報。如果唐僧還有動搖，也會吃了他的。女兒國那一回最危險，差一點了，在那個溫柔鄉，唐僧完全動心了。試想如果換成是我們，誰能抵擋得住。通過這一次次的苦難歷程為唐僧一一排除了心中的魔障。這一次終於成功了，到得西天。各位都論功行賞，唐僧，悟空終成佛。沙和尚呢，他本就是如來的人，只是一個間諜式人物，不可能封佛，只是歸附本位，做了如來帳下的一名羅漢。這是大陳的一家之言，大陳在這裡和您一起分享西遊情結。

大陳的西遊

打破琉璃盞只是一個藉口，玉帝喜歡嫦娥，嫦娥不喜歡玉帝，喜歡玉帝的貼身保鏢沙僧，玉帝吃醋，藉口把沙僧責打一頓，貶下人間。

先說沙僧的來歷，沙僧是真正的高帥富。

先說高，個子沙和尚很高吧，這個沒有疑議，其次位置也很高，你知道沙和尚的位置真實身份什麼聽上去叫捲簾大將，捲簾大將是什麼？是天安門國旗隊的隊長，臉面式的人物。再一個是他是玉皇大帝的貼身保鏢，四品帶刀護衛，貼身護衛，這身份夠高了吧？大內高手，中南海保鏢，沙僧位置相當高。

其次說富，沙僧自己曾經練過丹，自己練的丹自己吃成神仙來的，自己能煉丹的人能窮到哪兒去，富！

還有超級帥，來看看西遊記裡面對沙僧一段陳述，我們看看沙僧曾經的多麼的帥啊！

“自小生來神氣壯”，氣宇軒揚，“乾坤萬里曾遊蕩”，四處招搖，一過去好多女生下巴直接掉下來，哈喇子流一地。

不光帥也就算了，名聲還大，“英雄天下顯威名”，又帥武功又高強，並且“豪傑人家做模樣”，所有的富戶人家和大戶人家都說你看生個孩子就應當像沙僧一樣，那個長得多帥，長得多帶勁！

玉皇大帝一看沙僧長得一表人才，羨慕不已，說儀仗隊隊長有著落了，天安門國旗隊有領班了。“玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將”，作為玉皇大帝最貼身的心腹，就是玉皇大帝到哪兒去之後往那兒一落座，就站在他左右的那兩個人，沙和尚是其中一個，負責把那個簾子撩起來，玉皇大帝往那兒走，後面站著兩個人貼身保鏢，帶著墨鏡，戴個耳機，很酷的樣子！

“南天門裡我為尊，凌霄寶殿前吾稱上”，凌霄殿上他一直走在眾人前邊，腰間懸掛虎頭牌，拿出個牌子，工作證，龍頭信票，FBI，中南海保鏢。

“頭頂金盔恍日光”，頭上戴個金色的鎧甲之後，太陽跟他相比都會為之遜色三分，然後呢“身披盔甲明霞亮”，就整個人穿上一身光彩照人。

這樣一個人，真實身份是他是整個天宮裡面超級受大家追捧的一個超級偶像，就像曾經的劉德華和周杰倫的樣子，特別受大家垂涎。

怎麼樣能證明呢？

沙僧有個武器降妖杖，那個降妖杖是什麼做的啊，《西遊記》裡邊有交代，用廣寒宮裡面的月桂樹砍斷一部分之後做的，這個是誰砍的，別人幹這事兒絕對通不過，只有一種可能，嫦娥自己乾的。

你看玉帝經常去看嫦娥，結果嫦娥真心喜歡的人是沙僧，連廣寒宮裡象徵性的樹都肯砍，給他做降妖杖，你看這個痴迷程度，追星程度！這也讓玉帝很吃醋，終於找個機會把沙僧貶下天庭，每週用飛劍穿身不說，還把沙僧弄成了極其醜陋的醜八怪。

道易心成

我是薩沙，我來回答。

很多人認為沙僧是小角色，甚至是僕人。作為一個僕人，沙僧犯點小錯就可以遭到大懲罰，實屬應該。

其實，並非如此。

沙僧是捲簾大將，似乎只是幫助玉皇大帝捲簾的僕人。

但並沒有這麼簡單，因為沙僧其實常年攜帶武器在玉皇大帝身邊，這就完全不同了。

眾所周知，皇帝身邊有資格攜帶武器的，基本都是貼身侍衛和軍官

這些人可能軍銜不高，卻絕對是皇帝的心腹。

那麼，沙僧的地位就完全不同。作為皇上信任的心腹侍衛侍從，時刻在皇帝身邊，地位當然不會低。

就比如黑社會大哥的貼身司機和保鏢，其實都是大哥最信任的人。一旦有了機會，他們就很容易被提拔。

沙僧也是如此。

那麼，為什麼沙僧打了個琉璃盞就被下凡呢？

當然不是這麼簡單了。

所謂琉璃盞，其實就是玻璃盞。自然，玻璃在明代是寶石一樣的稀罕物。但既然是天庭，玻璃盞也算不了什麼。

貼身侍衛侍從打壞了區區一個玻璃盞，最多打一頓，不至於要殺頭吧？

唯一的可能，就是玉皇大帝想要藉機報復。

但沙僧性格內向、沉默，不像是故意惹是生非的人。那麼，沙僧得罪玉皇大帝，唯一的可能是被動的。

也就是沙僧作為貼身親信，聽到了什麼不該聽到的東西。

玉皇大帝藉機要滅口，才借區區小事對付他，要殺他。

誰知道赤腳大仙以道德勸說，玉皇大帝不便於殺人，只能將沙僧下凡到流沙河做妖怪。而且還每七天用飛劍刺他，一是懲罰二是讓他閉嘴的意思。

薩沙

作為一個長年守在玉帝身邊的貼身侍衛，沙和尚肯定是個心細如髮老實本份，且對玉帝忠心無二，對機密守口如瓶的人。從取經路上的木訥來看，其實這也恰恰是他能當玉帝侍從的原因。這樣的心腹之人怎麼會因為打爛了琉璃盞就受到這麼嚴重的懲罰呢？

原因其實很簡單，在各種神話傳說中王母娘娘都是個蠻橫無理嫉妒愛情的神仙。天仙配、華山救母都緣於王母的棒打鴛鴦。在古代皇帝都是後宮成群的，而在各種神話故事中，玉帝都是隻有王母一個老婆，這難道不奇怪嗎？究其根本就是王母像母老虎一樣的蠻橫專制導致玉帝的懦弱。

在《西遊記》中，蟠桃會是王母娘娘組織的，此時的王母接待客人安排宴席一定很忙碌。如果玉帝有偷腥的賊心，這時是最佳的時機。作為貼身侍衛的沙僧在此時被貶下界，只有一個合理的解釋。看到了不應該的事，且這件事萬不可被王母知曉。

因為玉帝怕在王母的逼問之下，木訥的沙僧說漏出破綻，所以玉帝只好用苦肉計，貶沙僧下界。再通過西天取經這個沙僧不用出力只需躺贏的任務來明降暗升。

難得浮生閒半日

因為這個琉璃盞是在東王母房間裡頭的，而且是床頭燈，古代大戶人家都有在床頭放琉璃盞放起夜燈的習慣。這一個宮門守衛出現在王母房間裡還打破了王母房間裡頭的床頭燈還不夠讓人懷疑嘛？肯定是剛好乾了啥見不得人的事，被玉帝逮到了，慌慌張張想逃走才打破了琉璃盞。

西遊記裡曾有這麼一段話在說明玉帝對沙僧的恨，沙僧曾說，玉帝罰他在流沙河裡，穿了琵琶骨，每隔7日就會派飛劍來射他幾千刀。殺人不過頭點地，打破個琉璃盞頂多殺頭，至於凌遲嘛？如果不是因為沙僧給他戴綠帽，至於這麼恨沙僧嘛？明顯是不合理的。

據說，當時的玉帝不只有東王母跟西王母，還有三宮六院，這每一房輪一遍下來就得好長時間。尤其是玉帝迷戀上嫦娥，這嫦娥本來是宮裡歌舞隊的隊長，這嫦娥實在是太漂亮了，玉帝一直想把她佔為己有，但這引來了東王母的嫉妒，當時掌權的是東王母，所以東王母便把嫦娥發配到月球廣寒宮上去。

但是玉帝賊心不死，不僅沒有因此冷落了嫦娥，反而經常跑廣寒宮上去約會。這下子王母們妃子們更很難沾到雨露了，所以大夥都怨恨東王母，便逐漸冷落她。玉帝因嫦娥而記恨東王母，不想碰她。眾多后妃因為怨恨東王母，不想跟她來往。她心中這個苦這個恨啊，所以寂寞之處便勾搭了捲簾大將，怎奈何被玉帝抓姦在床。從此，捲簾大將發配並凌遲，東王母讓位西宮王母。

優己

為什麼，答案很明顯，玉皇大帝這麼做的目的是要維護我中華大地的道統。

中國土生土長的本土宗教是道教，老子是道教的太上老君，老子在李唐王朝被尊重為太上玄元皇帝，道教是中國的國教。可是佛教，自從公元前偷偷來到中國之後，一直在默默的發展，不斷的侵蝕道教的統治地區，到南北朝時，那叫一個興盛，中華大地幾乎就要成為人間佛國了，要不是伴隨數次的滅佛運動，後果可想而知。人間的滅佛運動交給三武一宗（北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛和後周世宗）來完成，那天上的活誰來幹，那自然就是玉皇大帝他老人家了。

西方極樂世界，如來佛幾次三番地派他的二弟子轉世投胎來到東土，一方面向東土傳播佛教思想，另一方面讓他化為人形到西天求取佛經，感化東土人士。可是如來佛祖的這一切心思和行動，都被玉皇大帝看在眼裡，於是，玉帝和他最親近的侍衛，上演了一場苦肉計，就是讓捲簾大將不小心打碎琉璃盞，然後被貶下界，駐守東土通往西天的必經之路，流沙河，來攔截取經人。為了讓這個戲作足一些，玉帝還要讓老沙每七日受飛劍穿胸百次，表演給西天的如來看。你看看，我就是想懲罰我的捲簾大將啊，不是有意和你為難的。如來讓金蟬子轉世了九次，都被捲簾大將給破了功，每次都在流沙河，被沙僧給做掉了，一次收集一顆金蟬子的人頭，一共攢了9個，唐僧差點成為第十個。可以看出，玉帝這一招很靈。轉世九次，就算一次是40年，這也是3、4百年了， 能阻擋佛教的侵蝕這麼久，沙僧功不可沒。後來之所以歸化三藏去西天，那是實在沒辦法了，才混入了三藏的取經隊伍。不過如來看問題看的很清，最後也只是象徵性地給了沙僧一個金身羅漢的空頭支票。各位，你覺得呢？

歷史與人像

手機用戶山丁子

在西遊記一書中有一個情節，天宮的捲簾大將失手打破琉璃盞，就被貶下凡間來了，這就是後面的沙僧。

很多人都覺得，這個情節不合理，只是一個琉璃盞而已，在天庭也不應為多麼稀有之物，怎麼說也罪不致此。為什麼要有那麼重的懲罰呢？是天庭的規矩就是這麼嚴，還是有什麼別的隱情？甚至還有人聯想到男女關係的事兒上。

這一切當然只是今人的推測，以前的古人可沒有這麼腦洞大開，他們寫書也好做事也好，只按常理去安排。這種懲罰也是非常一般的事兒。這種罪過叫輕慢。既不是因為琉璃盞珍貴，也不關玉帝的面子什麼事兒。此事只在他本人。

輕慢，也不是對人不尊重，只是做事不專心，心不專注才會失手。心不專注叫什麼？我們叫分神，就是心神散亂。做為一個神仙，神是可以分的嗎？是可以散亂的嗎？

所以，這種不專注是做為神仙最不能容忍的行為了。這同豬八戒的淫心差不多，不是玉帝貶其下界，是他自己的所做所為達不到神仙的標準，自己把自己貶下界的。

別以為神仙是那麼好當的，其實那是最不容易的事兒了，容不得半點的懈怠。神仙可不象人，人可以允許有許多的毛病，做神仙可是半點不能疏忽的。

其實人是最愜意的，只因為人有這個肉身，這是個萬能之物，什麼東西都可以往裡面裝，什麼事兒都可以為你擋著。當然，你自己裝進去的東西以後還得自己去享受，福也好，罪也好，它只管給你存著，最後還得你自己來受用，就是說享福受罪沒有誰能替你，早晚都是自己的。

很多時候大家都是這山看著那山高，做神仙累了想做人，真的做人了，又感到有諸多的不自由，又想修成神仙。

關鍵字: 文化 沙僧 楊角風