永恆的心65772
其實，在《西遊記》中，白龍馬，沙僧沒有說過散夥，孫悟空偶爾洩氣時，也稍微提提。但只有八戒經常提起散夥一事，那麼，我們不如來討論一下八戒為什麼一遇到挫折，就散夥，想著回高老莊繼續作女婿。
在取經隊伍四人一馬中，除了唐僧本人是出於自願去西天取經，其他人，馬都是出於無奈，這其中又以八戒最甚。
這又是為什麼呢？
書中說八戒在取經之前已經在高老莊娶媳婦兒，勞動致富，過上了小康生活。儘管翠蘭對他不甚滿意，但是，天底下有幾個老婆對自己老公滿意？慢慢廝磨廝磨，或總有好起來的一日。八戒答應觀音陪唐僧去取經的時候，他那還在棧雲洞，卵二姐已死，他孤身一人，寂寞難耐。但是，娶了翠蘭後，情形就完全不同了，又加上取經路上艱辛，也是超出八戒預料。
《西遊記》三十七回中，寫唐僧做夢，夢想驚醒，口呼“徒弟，徒弟”時，對八戒有一段描寫:
把三藏驚醒，卻原來是南柯一夢，慌得對著那盞昏燈，連忙叫：“徒弟！徒弟！”八戒醒來道：“甚麼土地土地？當時我做好漢，專一吃人度日，受用腥羶，其實快活，偏你出家，教我們保護你跑路！原說只做和尚，如今拿做奴才，日間挑包袱牽馬，夜間提尿瓶務腳！這早晚不睡，又叫徒弟作甚？”
由此可見，八戒對取經之事厭惡至極，甚至還覺得不如當妖怪，可以吃人度日。
唐僧取經，一則為了“救渡世人”，二則是為了唐太宗“江山永固”。取經能否“救渡世人”，八戒還不一定相信，“江山永固”更是與他一毛錢關係都沒有。
八戒有時候也稱讚唐僧是個“好和尚”，但心裡甚至覺得唐僧是個有點荒謬的傢伙。生活中，假如遇上個你不能不尊重，又不得不服從的人，除了要早點散夥，還能指望什麼呢？
而沙僧呢，他不但沉默寡言，還非常反對散夥。在紅孩兒那回當中，悟空和八戒都說該散夥了，沙僧卻苦苦相勸，鼓勵他們堅持下去，理由就是沙僧認為他打破了玉帝的琉璃盞，是“前生有罪”，而贖罪的唯一方法就是聽觀音的勸，陪著唐僧去取經，以“將功折罪”，獲得解脫。
白龍馬，情形跟沙僧差不多，唯一不同的就是器物差異——他縱火燒了玉帝賞賜的夜明珠。
所以，白龍馬，沙僧非但不會提“散夥”二字，必要時候，還非常堅持已見，力勸眾人，齊心協力保唐僧西天取經去。
小郭襄
在西行團隊中，唐僧屬於下放代職歷練，未來要重用的，利益最大，心也最誠；孫悟空，豬八戒有退路所以打過退堂鼓，沙僧和白龍馬是退無可退，最後一搏，沒有退路的。
西行團隊中，孫悟空家底最厚，有房子有地，西行不過是想在體制內混個位置，自然耐性最差，數次要求退夥，甚至於真正跑回過花果山，豬八戒貪財好色，即使取經成功也難在佛界修成正果，只能在那個組織中被邊緣化，因此也總吵著分行李回家當“上門女婿”。
孫悟空在天庭做過齊天大聖，後來因為得罪玉帝，被壓在五行山下五百年，這五百年孫悟空身處斗室，還要遭受非人虐待，渴了只能喝銅汁，餓了只能吃鐵丸，可以說是生不如此。在這段時間孫悟空在想什麼？
我想第一點是：不管你多牛逼，千萬不要跟組織對著幹，真把組織惹急了，倒黴的早晚是自己；
第二點：體制內生活雖然無趣，卻也安全，能在體制內找個位置還是不錯的；
第三點：體制內的朋友並不比妖魔鬼怪可靠，到了五行山下照樣是無人問津。
因此，在得到觀音菩薩點化，知道自己可以脫離現在的窘境，並且有可能再次進入體制內的時候，孫悟空還是很激動的，只是這種激動並不長久，面對唐僧官僚式的打擊壓迫，不管對錯動不動就唸緊箍咒的懲罰，孫悟空又想到了今後可能面對的無趣生活，因此，孫悟空數次提出散夥，並且真正走過，只是後來六耳獼猴的出現給孫悟空敲響了警鐘，今天有六耳獼猴，明天就可能有八耳獼猴或者是喜馬拉雅山雪猴，沒有體制內大佬的幫忙，自己佔山為王的日子隨時可能到頭。
豬八戒則是體制內的“老油條”，酒後調戲嫦娥被貶下界，這種生活作風問題在體制內是致命的錯誤。不過相對於打碎個瓶子就被整天折磨的沙僧來說，豬八戒的懲罰屬於“高高抬起，輕輕放下”說明豬八戒在天庭混的還是很成功的，畢竟他只是被貶下界，屬於暫時雪藏。
小編想西行取經修成正果不是豬八戒的第一選擇，因為他貪財好色的毛病，在佛界是絕對的汙點，在那裡只能被逐漸邊緣化，提拔是很難的。但是如果能等待時機，返回天庭，那就最好不過了，畢竟道家本身就有個“採陰補陽”的說法，玉皇的妹子也有下界和凡間的小白臉私通的。只是得罪的嫦娥來頭有點大，這件事不知道什麼時候風頭能過去。所以如果取經能成功最好，不能成功豬八戒就繼續回高老莊做上門女婿，等待時機返回天庭，只是時間有點長而已。
沙僧在老單位混的明顯不行，一點小事就被上綱上線，不能取經，流沙河也不是什麼好去處。白龍馬則是更慘，沒有西行團隊的需求，他就是一盤菜。![]()
沙僧在天庭原先就不屬於正式的幹部，什麼捲簾大將，就是守在玉帝門前，有大仙要進來時給人捲簾子的，屬於招待所服務員類型，從長相上來說小編認為沙和尚原先應該是很帥的，不帥也不能給玉皇當“門童”。後來失手打碎了琉璃盞，就被罰下界，下界之前還被天兵天將痛打800下，毀了容，破了相。到了流沙河，每月還要遭受一次，飛劍穿心之苦，可謂是苦不堪言。跟著西行團隊既能免了飛劍穿心之苦，最重要的是還能“提幹”，好處多多，自然是要幹到底的。
龍在凡間是個了不得的存在，到了仙界就是個底層的屌絲，沒資格在天庭分房，只配在凡間的水域中生活。能在天庭給玉帝當馬騎（龍馬）就是很好的去處了，而且龍性淫，生育能力極強，只要水裡遊的，地上跑的都能拿來當老婆。生的多了，安排工作就很難了，天庭請客吃飯，有道菜叫做“龍肝鳳髓”，在聊齋中，地府的判官請書生吃飯，吃的也有“龍肝鳳髓”。估計龍的肝就像法國鵝肝，在仙界是道成名的好菜。當然像小白龍這種四大龍王的直系後人，犯了錯，要被殺，自然是最頂級的龍肝供體。跟了西行團隊他不但不用死，還能得到正式的工作，自然是不會走的。
醉美木瀆
唐僧是如來的二弟子，法名金蟬子。因為救了金鼻子白毛鼠(哪吒乾妹妹)被貶下凡間。死了九世，第十世轉世為唐僧(前九世也是和尚，也去西天取經了，只不過路上都被捲簾大將沙和尚給吃了)，從東土大唐去西天取經。唐僧是不得不去取經，因為那是他師父給他的職責。
白龍馬是因為他的父親去玉皇大帝那裡告他忤逆，在古代忤逆可是大罪。堪比殺人放火。所以玉帝將要在刮龍臺上斬了小白龍，幸好觀音菩薩出現救了一命。如果不跟隨唐僧去西天取經，就不能如佛教。去哪裡都會被玉皇大帝抓回來，必死無疑。如果跟隨去取經，就可以名正言順加入佛教，保住自己的性命。這樣道家玉皇大帝就不會處置他了。這就是為何孫悟空和唐僧到了鷹愁澗，小白龍出來只吃了馬，卻不吃唐僧！因為唐生是凡人，沒有馬不能去西天。自己就可以變成馬陪唐僧去西天。觀音本意是想讓唐僧帶著四個徒弟出發。而小白龍變成坐騎就不用斬妖除魔了。這也是小白龍最想要的結果。最後到了西天被封為八部天龍。所以小白龍取經是一個鍍金的過程！
小蕊枕頭
其實很多影評人說了，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬代表是唐僧內心的幾種性格，所以唐僧都能接受！
沙和尚原來是捲簾大將，白龍馬是西海龍王三太子，本性其實都是很踏實的，也不都是什麼大神級別的，也沒有特別大後臺的。三太子還是被自己爹給上表告了的，都有宿命安排的。其實當初犯的天條錯誤都不是太大，後面觀音菩薩出面擋保住，護唐僧西天取經以換得重生乃至成佛，就已經是非常不容易了，所有勤勤懇懇，從未說散夥之言。
反而那兩個不一樣，老大天地靈石所生，還有一個天蓬元帥都是大神，天生傲慢！遇到妖精就報大名吆喝，自尊心也強，受不了委屈，所有會有提散夥之言。
愛影小狂克
白龍馬本是西海龍王三太子敖烈，因縱火燒了玉帝賞賜的夜明珠，而被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，等待處斬的時候，正巧南海觀世音菩薩要去物色和尋找取經人的徒弟，於是出面到玉皇大帝那裡說情，讓敖烈將功折罪，也保護取經人去西天取經，這才才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。
在蛇盤山鷹愁澗因把唐僧所騎的白馬吃掉後，與孫悟空進行了一場激烈的戰鬥，失敗後潛入水中。南海觀世音菩薩及時趕來點化，敖烈變身為白龍馬，從此真正皈依佛門，載乘唐僧上西天取經。
從此，唐僧師徒一行五人，歷經九九八十一難，用了十四年的時間，才從西天靈山大雷音寺如來佛祖處，取得真經。
白龍馬在原著中被稱為“玉龍三太子”取經之後只有一次化為人形。那一次是在寶象國為搭救唐僧，與黃袍怪惡鬥，還是沒有成功，於是才引出豬八戒智激美猴王的故事。
敖烈自從變身為白龍馬後從來沒有起過二心，他是根正苗紅的龍族，他真的做到了表裡如一，堅持了十四年，白龍馬最終修成正果，被升為“南無八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍）”。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
沙僧和變身白龍馬的敖烈性格一樣，都是默默無聞，不喜歡錶現自己，在一路坎坷的取經之路上，盡心盡力的保護唐僧，團結大師兄孫悟空和二師兄豬八戒，發揮出了取經團隊那極大的力量，這才達到了全員共贏的目標：既取得了真經，又修成了正果。
他們兩位沒有像豬八戒那樣，遇到看似不可能克服的困難，就嚷嚷著要拆散取經團隊，回到高老莊和高翠蘭再續前緣。
因為他們兩位都是犯了死罪，被觀音菩薩救下了，所以對觀音菩薩知恩圖報，他們在保護唐僧取經的時候表現洗心革面，浪子回頭金不換的積極態度。
對他們兩位來說，已經從死神面前奪回了性命，就要珍惜這一次大好的機緣，就要跟隨唐僧奮鬥。有二心、想散夥，反而是愚蠢的行為，以他們的智商是不會這麼做的，所以他們二位認準了目標就不再回頭，最後的結果也證明他們的選擇是正確的。
墨幻樓主
看唐僧師徒五人的出身就明白了。
唐僧受命於天，去西天取經，他是領導不可能打退堂鼓的。
孫悟空，生於天地之間，本在花果山稱王，只因大鬧天宮被壓五行山，最後保唐僧西行;
豬八戒本是天蓬元帥，後因調戲嫦娥打落凡間，後入贅高老莊，本是一個好歸宿，因唐僧孫悟空的路過打破了這一切，無奈隨行;
沙僧是天宮捲簾大將，因打破琉璃盞而打落凡間，在流沙河為妖，禍害四方，後被納入西行隊伍。
白龍馬因犯天條而被囚禁，後得解救，隨他們西行。
縱觀五人，只有沙僧和白龍馬沒有退路，只有隨行至西天，修成正果，才是最好歸宿。所以他們在路途上堅貞不渝就不難解釋了
農村陽陽y
沙悟淨老實忠厚，不愧為捲簾大將的化身。自古以來大將都是有著衷心的人準備的稱呼。
樂樂西遊
曾經看過一個相聲橋段，裡面內容把沙僧描述一個傻傻的，只會呼救的形象，意思就是說沙僧每次戰鬥的時間只會大喊“大師兄，師傅被妖怪抓走了！二師兄，師傅背妖怪抓走了！大師兄，二師兄和師傅都被妖怪抓走了！”等等、此類的形象！殊不知，沙僧才是真正的大師，是真正厚黑大師！在取經西去的路上，豬八戒脾氣小卻經常撂挑子要散夥回高老莊，孫悟空動不動就要回花果山水簾洞，唯獨沙和尚和小白龍沒有此類行為！下面給你一一講解，看過西遊記的人都知道，沙和尚從沒有抱怨過，一直很聽話，他之所以從不說散夥，並不是沙僧沒有過此類想法，而是他已經看清了很多事實！他明白這個由眾多犯錯之人所組成的取經團隊所存在的意義，明白這個團隊是帶有強烈的政治目的的，明白每個人為什麼能進這個團隊，以及每個人所承擔的角色，並不是說不幹就不幹的，說白了就天數已定，幹於不幹，結果都在那裡擺著，沙僧畢竟混跡天庭多年，多一事不如少一事的道理他還是能明白的，他清楚的明白自己只要在不犯錯的情況下，緊緊的跟著團隊，少點抱怨和牢騷，路上遇到妖怪沙僧也很少出手，因為他知道都是事先安排好的，而且很多妖怪都是天庭某某得寵物啊，西天某佛的坐騎啊，都是有後臺老闆的。所以說沙僧只要按部就班的一步步來，他知道自己一定會成佛成聖的，他也知道一旦脫離這個團隊他就什麼也不是了，還得去當妖怪，所以這就是沙僧得高明之處，從來就不抱怨！至於白龍馬，本來是應該被問斬的，得到觀音菩薩的點化才得以保命，所以說白龍在取經團隊裡面是最能忍的一個，本作為官二代的他，因犯了大錯被貶入凡間，他明白如果自己想要再次獲得仙界的認可，必須要靠外界的力量，剛好觀音菩薩給了他這個機會，他自己也明白這是唯一得機會，所以一路上，白龍馬都是少言寡語，不到危難時分決不開口。總而言之，白龍馬和沙和尚都有一種大智若愚的性格，什麼事都看的明明白白的，卻從不多說話，隱藏自己得想法，所以從來不會情緒化，幹那些散夥之類不利於團結的事情，他也明白只需跟著隊伍走，自己會再次成功的！
秀米影視
看唐僧師徒五人的出身就明白了。
唐僧受命於天，去西天取經，他是領導不可能打退堂鼓的。
孫悟空，生於天地之間，本在花果山稱王，只因大鬧天宮被壓五行山，最後保唐僧西行;
豬八戒本是天蓬元帥，後因調戲嫦娥打落凡間，後入贅高老莊，本是一個好歸宿，因唐僧孫悟空的路過打破了這一切，無奈隨行;
沙僧是天宮捲簾大將，因打破琉璃盞而打落凡間，在流沙河為妖，禍害四方，後被納入西行隊伍。
白龍馬因犯天條而被囚禁，後得解救，隨他們西行。
縱觀五人，只有沙僧和白龍馬沒有退路，只有隨行至西天，修成正果，才是最好歸宿。所以他們在路途上堅貞不渝就不難解釋了。
甲良生日記
豬八戒調戲霓裳仙子，被罰下凡間投了豬胎，他好色的本性誰都有，就是他主動罷了。小白龍和沙僧成就正果，就不用幾千年在那個苦寒之地受罪了，他們兩個是受罪。豬八戒不受罪，人間的美女妖怪，降服了就做夫妻，打不過就不打。孫悟空夢中來，寫到關鍵的時候，總覺得戰鬥不激烈，後來夢中來了孫悟空手持金箍棒，在雲中飛。於是西遊記重新寫下，名動中國，成了名著。
