715457390177張建軍

以現在的眼光看來，這種行為有悖人倫，那麼如此重視的人倫綱常的古代人怎麼能容許這種事的呢？姐妹之間相處起來難道不會尷尬嗎？

先賢在前

（圖一 娥皇女英）

歷史上最出名的姐妹共侍一夫的事例是舜帝和他的兩位夫人娥皇和女英，在歷史傳說中，這二姐妹關係很好，同時嫁給了舜，並且這兩姐妹共同為舜帝孕育了一個兒子義均，以現在的思維去思考，這恐怕很難讓人理解，但也有可能是其中一個生了孩子，另外一個一起撫養，這也從側面印證了兩姐妹關係很好。

舜帝在中國歷史上是有名的聖君，而娥皇女英作為他的妻子，與他夫妻伉儷，輔佐夫君成就君王大業，在歷史也留下了賢德的美名，舜死在出巡路上時，二妻聞訊也傷心而死，留下了湘夫人和湘妃竹的美好傳說，正因為有舜帝和娥皇女英的珠玉在前，姐妹同嫁一夫非但不會被世人認為是有悖人倫，且娥皇女英姐妹同心輔佐君王，反而被世人傳為美談。

姐妹禍國

（圖二 影視劇中的飛燕合德姐妹）

說起歷史上的姐妹共侍一夫，就不得不提到漢成帝飛燕合德姐妹，兩姐妹入宮後，成帝寵幸無比，許皇后和班婕妤紛紛失寵，二姐妹構陷許皇后和班婕妤，魅惑漢成帝，成帝廢黜許皇后之後，冊立飛燕為皇后，同時冊立合德為昭儀，二人成為漢宮中的主宰，成帝被飛燕合德所惑，荒廢朝政，後來成帝竟然死在了趙合德的宮中，二姐妹慘淡收場，也留下了千載罵名，這也是姐妹共侍一夫最為人詬病的一次。

姐妹相爭

（圖三 北魏侍女俑）

大名鼎鼎的北魏孝文帝元宏的后妃中有四姐妹，是太皇太后馮氏的侄女，北魏重臣馮熙的次女、三女、四女、五女，其中馮熙的次女和三女相繼成為孝文帝的皇后。

起先二姐和三妹一起進宮，三妹因患有咯血癥被太皇太后遷出皇宮修養，太皇太后逝世且喪期滿後，孝文帝冊立馮氏二姐為皇后，不久，馮氏三妹疾病痊癒，元宏迎接她回宮，冊封為左昭儀，馮氏二姐妹不合，三妹由於很受元宏寵愛，經常詆譭二姐，於是孝文帝廢皇后被廢為庶人。後廢后出家為尼，逝世於瑤光寺。

不久，孝文帝冊立馮氏三妹為皇后，但是孝文帝萬萬沒想到，這個他寵愛無比的皇后竟然在他在外出徵時與馮皇后竟然與宮中執事高菩薩私通，孝文帝回宮後，處死了馮皇后的男寵，但並沒有廢后，直到元宏病逝前才賜死馮氏，留下了千載的悲涼。

史不絕書

（圖四 二十五史）

趙氏姐妹禍亂朝政，馮氏姐妹自相攻訐，但是史書中姐妹同侍一夫的案例依舊比比皆是，漢獻帝的曹皇后和兩位曹貴人，蜀漢後主劉禪的兩位張皇后，南唐後主李煜的兩位周皇后，清太宗的元妃海蘭珠和莊妃布木布泰，康熙帝的孝懿仁皇后和愨惠皇貴妃、孝昭仁皇后和溫僖貴妃......這種現象既可以認為是親上加親，也可以認為是效仿先賢，而對一個家族來說，這更是一種提升和延續家族榮耀的機會。

以清太宗後宮中的博爾濟吉特氏兩姐妹來說，妹妹布木布泰先借給了皇太極，但是科爾沁部為了加強與皇太極的聯繫，將布木布泰的姐姐海蘭珠也嫁給了他，也成就了皇太極與海蘭珠的悽美愛情。

（圖五 康熙帝畫像，為平衡家族勢力相繼迎娶兩對姐妹入宮）

清朝入主中原後，康熙帝時期，出現了兩例家族式親上加親，這種情形更多的就是為了家族的利益。姐妹共侍一夫可以相互扶持，但像孝文帝馮氏姐妹那樣相互攻訐以至於悽慘落幕實在是令人扼腕。

這種特殊的現象是中國古代封建制度男權制度的具體表象之一，這種現象有的姐妹共同輔佐君王成就大業，有的姐妹相爭落得一世罵名，千載之後也能任人評說了。

蔚鸞

在中國歷史上，親姐妹嫁給同一男人，這種情況多的是，一點都不奇怪，因為那是封建制度造成的。

就說當今世界吧！在民間，姐夫喜歡小姨子這種事情也是常有的事，不奇怪！

就拿我自己來說吧！我姐夫也是相當疼愛我的，給我買好吃的東西，給我買好看的衣服，關心照顧我無微不至，我也是很喜歡我姐夫的。

但是，我國婚姻法制度是一夫一妻制，不然的話，我也是很願意嫁給我姐夫的。

跟進2020

別說是親姐妹嫁給一個男人了，就算是親生母女嫁給一個男人這種情況都是存在的。比如說武則天的姐姐武順，因為和武則天的關係非常好，所以經常到宮裡面和武則天一起玩耍談心什麼的。武順長的非常的漂亮，可以說顏值絕對不遜於武則天，李治沒見幾次面，便對她非常的喜愛，於是她便和李治瞞著武則天，發展了不正常的關係。

當然了，紙是包不住火的，這件事情還是被極其聰明以及敏感的武則天給發現了。武則天便給武順撂了一句狠話：要不是看在你是我的姐姐的份上，你必將和王皇后一個下場。王皇后是李治的原配妻子，被武則天收拾的 非常慘，在爭寵的過程中，先是遭到武則天的陷害，死後又被武則天肢解。下場可以說是非常的悽慘。武則天對武順說出這句話，令武順那是非常的害怕，她出宮後，沒過多久便死了。雖然沒有確鑿的說法是武則天干的，但和她肯定脫不了干係。

武順還有一個女兒，賀蘭敏月。這個女人非常的漂亮，並且當時正值青春，把李治迷得不要不要的。李治也知道，武則天是一個充滿了嫉妒心的人，所以在武則天面前，並沒有多麼地表現出對賀蘭敏月的寵愛。在武順沒有死之前，這對母女就一起侍奉著李治，可以說是一起“嫁給”了李治。唐朝確實是非常的開放。賀蘭敏月對武則天也是很看不慣，覺得自己的母親的死亡和武則天有很大的關係。所以在武順死後，她一直極力討好李治，希望得到更多的寵愛，讓自己更有權力，好和武則天鬥上一鬥。而李治也覺得武順的死也和自己有關，於是對賀蘭敏月也是非常好，多少有點內疚之心起作用。可是，她雖然有這種野心，但是無奈實力不足，和心狠手辣的武則天比起來，她確實太年輕了。武則天看到李治極為寵愛賀蘭敏月，心理也是非常的不爽，她心想，這對母女怎麼都和我作對。於是，她便在自己兄弟送來的特產中下了劇毒，讓賀蘭敏月吃了。吃後她便七竅流血而死，非常悲慘，而他的兄弟變成了替罪羊。這對母女可以說都是死在武則天手上。

古代皇帝的妃子中有很多是親姐妹，武則天和武順就是。很多的時候，因為對權利的渴望，她們並不會覺得尷尬。她們內心想的都是怎麼爭寵。武則天則是霸氣十足，不允許高宗寵愛其他人。還有的親姐妹則聯合起來，想要在後宮稱霸，比如說趙飛燕和趙合德，這對姐妹可以說是一個比一個漂亮，一個比一個有手段，將漢成帝那是迷得不行，心思全放在她們兩個身上。這對姐妹也不覺得有絲毫的彆扭。

在古代，有的時候為了生存，民間的有些貧窮的親生姐妹也會嫁給一些有錢的大戶人家，也會和睦相處，沒什麼可尷尬的。因為古代確實三妻四妾很正常。

徐聊

大家應該聽過“小姨子半個屁股是姐夫的”這一句俗話，這句話完美說明了男人變態畸形的心理，但有這些心理是正常和可控制的，如果你沒有非分之想什麼事也沒有。

親姐妹嫁一個男人現在我們想一下都很變扭，這是因為現在的我們更加文明，對於人倫道德更加看重，而且現在男女平等、一夫一妻制也不可能實現這種荒謬的事。

但是在古代這一切大有不同，首先是一夫多妻制為親姐妹嫁一個男人提供基礎，試想如果古代是一夫一妻制，親姐妹沒有機會同時服侍一個男人，如果是一個死後親姐妹再嫁給姐夫，別說古代，近代現代也不少。

其次，古人對親姐妹嫁一個男人沒有人倫道德上的指責，法律上也是許可的，所以心理沒有很嚴重的厭惡感，更沒有羞恥感。這種事情在歷史上不少見，大家見怪不怪。

彆扭是一種心理，在這裡我們也可以理解為尷尬，親姐妹是一個熟悉到不能再熟悉的人，嫁同一個人真的很尷尬，再想到親姐妹與一個男人坦誠相見，實在想不出比這還變扭的事了，這和兔子不吃窩邊草是同一個道理。

但你再想一下就算你不和你的親姐妹與別人坦誠相見，也要和其他人坦誠相見也不那沒尷尬了，往好的說，親姐妹相互照應也是一不錯的選擇，如果是嫁到皇家可能可以信任的人只有你的姐妹了。

最後，她們真的是沒有選擇權，就算她們不願意也沒有辦法。古代能像《詩經》裡一樣自由戀愛嗎？就算有也寥寥無幾，古代人信奉父母之命、媒妁之言，父母的的話可能比自已的戀愛更加重要。

曹操把自己七個女兒嫁給皇帝，他的女兒能有選擇嗎？連選擇都沒有何來變扭。

古代不僅親姐妹嫁給同一個男人，還有父子共享一個女人，不要以現在人的目光來看古人的生活。

那把彎刀似明月

現代社會里，哪個男人不暗戀自己的小姨子，恨不得將姐妹倆都娶到手，只是現實不允許罷了。

古代能同時娶到親姐妹的絕非普通人家，一般都是王公貴族，特別是帝王家，古代帝王是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，全天下都是他的，娶親姐妹是再正常不過的了，像三皇五帝時期的舜帝就娶了堯帝的兩個女兒娥皇和女英，漢成帝娶了趙飛燕姐妹，曹操將他的三個女兒都嫁給了漢獻帝，武則天和姐姐武順也曾共侍過李治，南唐的李煜娶了大小周後，皇太極娶了孝莊姐妹加姑姑，康熙皇帝更厲害，他一生娶了四對姐妹花，光緒皇帝也娶了珍妃姐妹倆。

遺產君

你知道歷史上有哪些如花似玉的美人姐妹嗎，又有哪些美麗的姐妹花嫁給了同一個男人？世上的美人千千萬萬，而世界上的漂亮的姐妹花也許是因為基因的相似，也是挺多的。啊，她們不管是真心的還是假意的嫁給了同一個男人，總會有一些或者說是好事或者說壞事發生。就讓我們盤點一下歷史上漂亮的姐妹嫁給同一個男人的故事吧。

中國古代的社會是男性為主的社會，簡直就是男人們的享樂的天堂了。擁有多個老婆，絕對是一件很快樂的事情。雖然古代有嫡庶之分，大老婆小老婆，還有平妻什麼的特例。姐妹嫁給同一個丈夫的例子也不少。

先讓我們追溯一下很早很早的時候。早到我們的傳說中，舜的故事。堯有兩個漂亮的女兒，他還有兒子，當然，那個時候也不看有沒有兒子的，因為很有可能，嗯，他的接班人不是他的兒子。於是他找到了一個優秀的青年才俊經過考核覺得當他的繼承人非常合適。一窮二白的小夥子，就憑藉得到青睞，順便也娶得了白富美，而且不是一個白富美，一來就來兩個。這絕對是人生一大樂事。還有兩個妻子也是善解人意，還十分的痴心。當丈夫死在異地，她們千里尋夫萬念俱灰下還投水自殺。他們就是有名的娥皇，女英。

歷史總是驚人的相似，另一對姐妹花裡面的其中一個也叫娥皇，而兩個姐妹也是嫁給了同一個男人，當然，結局是沒有前者的幸運。雖然說她們家的男人也是一個挺有才華的男人，但這種才華不應該一個當皇帝的人。他的風流多情惆悵，這詩人詞人的傷感，以及後來的痛苦之感，更是在他亡國以後了。姐姐便是那個有著相同名字卻結局不同的人，周娥皇。在野史中也曾記載她有過多的追求者，甚至後來的宋朝皇帝也曾心儀她，為她不惜滅了南唐。可她卻始終只有一人，便是她丈夫。當年也曾對鏡畫眉，夜半剪燭，只是恩愛兩凝枉，又何況是帝王。

世界上最怕的就是是丈夫出軌，何況對象是自己的親妹妹。自己的妹妹很漂亮，來看自己，卻被自己的丈夫看上了，偷偷的在一起。他自己甚至還懷著孩子，看著他們在一起，心會是何等的痛啊。我有時在想，大周后的早早離世也許是件幸事，她沒有看到國家破滅，以及她親愛的丈夫成為亡國之主，以及她成為皇后的妹妹更受侮辱。我前面說娥皇和周娥皇他們有著差不多的名字，卻結局不甚相同，這一點是不對的。她們是相似的。對於他們愛的丈夫是付出了所有，甚至是自己的生命，也許就是一個身為女子痴心之處了吧。

作為姐妹，本應該是這世上最親近的人了，但如果嫁給同一個丈夫。在古代也許是一件幸事，也是不幸的事吧。

匹諾曹jun

“妹歸”為兇，“妹歸從姊”卻是大吉。因為古代姐妹同嫁一夫的好處，怕是遠遠超出你的想象。

首先，三個大前提：

1 古代實行的是“一夫一妻多妾”制度；妻的地位是至高無上的，更重要是因為夫妻直接代表了兩個家族利益的聯盟。

也就是說，按妻子娶的，是要攜帶大量嫁妝的，跟買妾正好相反。

同時，只有妻生子享有家族財富繼承權，嫡子地位高於一切。

2 古代女子生產，死亡率非常高！

而失去母親的幼童，夭折率可想而知。尤其是，只有這個幼童死了，其他女人的孩子才可能有家產繼承的前提下。

如果妻子身亡，妻子家族的利益誰來代表？兩個家族利益結合要不要就此分道揚鑣？

3 古代通訊極不發達，妻子身亡後，很可能數月甚至幾年家族都不知道，等到知道了，很可能幼子、嫁妝都已經來不及保護了。

於是，古人發明了一個非常聰明的辦法：庶女陪嫁。一旦嫡女死亡，則必須庶女扶正為妻（政治面前，男主人可說了不算），繼續保證家族利益、結盟延續、嫡子成年。

而對女方最大的好處是2個：

1 唯一的自由戀愛機會。嫡女必須代表家族利益出嫁，但庶女可以在幾個姐夫中間精挑細選，早早就搭上某個姐姐的小圈子，通過制定陪嫁，選的稱心夫婿。

2 唯一的扶正機會。庶女與庶子一樣，不享有“嫁妝”的權力，只能嫁給平民為妻平淡一生。但如果給嫡女陪嫁，則很有可能在姐姐死後搖身一變成為豪門正妻，擺脫既定的命運。

所以，連易經八卦都知道，妹歸從姊是大吉之兆啊……

青燿

歷史上親姐妹嫁一個男人的事，其實不少見，主要發生在皇帝身上。所以皇帝擁有姐妹花的例子，並不鮮見。

所謂彆扭，從何說起？能成為皇帝的女人，特別是受到皇帝的寵幸，在古代是光耀門楣的事情。多一個人多一份力，外戚是怎麼產生的？就是這樣產生的。

漢成帝的皇后趙飛燕和貴人趙合德的姐妹倆，而且都是大美女，都非常受寵，以至於趙氏家族很快成為炙手可熱的大家族，趙氏子弟憑藉趙飛燕和趙合德的受寵，紛紛輝煌騰達。

趙飛燕和趙合德一起服侍漢成帝，並沒有感覺什麼彆扭。雖然姐妹倆有過爭寵之舉，但總體來說，相安無事。而且帶動了趙氏家族的發展，何來彆扭之說。

還有五代十國的南唐後主李煜，他的兩任皇后-大周后和小周後也是姐妹倆。

除了漢成帝和李後主，歷史上擁有姐妹花的皇帝，其實是比較多的。

就像前文分析的那樣。親姐妹不是重點，重點是能否受寵。若能受寵，大家都有好處，自然談不上彆扭。如果不受寵，就算是親姐妹也白塔，毫無用處。

我所知道的情況是，姐妹花嫁的男人基本上都是皇帝。至於是否有姐妹花嫁給普通男人，我沒有找到相關資料，歡迎在評論中指出。

袁衛宇

大多結過婚的男人還是尚未結婚的男子都會夢想著迎娶一對姐妹做媳婦，不管是不是雙胞胎姐妹，都是男人夢想之事。

可是我國實行一夫一妻制度致使很多男人的如意小算盤落空，很多男子都對自己的大姨子、小姨子都有自己的小心思，要不然也不會出現小姨子大姨子這樣親密的稱呼了。

歷史上都有那些親姐妹嫁給一個男人的

我們都知道古代女子可謂是地位低下，女子受到各種理學的禁錮和男權思想的壓迫，致使很多女子沒有必要的生存技能，只能依仗於男子。

古代又是實行一夫一妻多妾制度，讓很多有實力的男子三妻四妾享盡其人之福，當然也會有男子迎娶親姐妹的事情發生。

早在三皇五帝時期就有一對姐妹嫁給一個男子的事情發生，舜就是迎娶的一對姐妹花娥皇，女英。不但如此，他們生活在一起異常恩愛，當舜帝死去異地之後，這對姐妹花在千里尋夫無果，萬念俱灰下還投水自殺追隨舜帝而去。

除了舜帝迎娶一對姐妹以外，還有漢代趙飛燕趙合德姐妹，南唐後主李煜娶大周后和小周後，還有三國時期漢獻帝的妃子等等，都是親姐妹嫁給一個男子，不管他們的結局如何，總之他們還是比較恩愛的。

親姐妹為什麼嫁給一個男子

歷史上出現親姐妹嫁給一個男子幾乎上都會幾個共同點，讓她們願意侍奉一個男子。

其一，男子比較優秀，古代很多女子都比較心儀有志向和地位的男子，一個男子志向廣大，地位極高肯定會受很多女子青睞，姐妹花同時青睞於一個男子也是正常之事。

其二，父母之命也，古代女子一般都無法自由戀愛，她們地位低下也好，受道德禁錮也罷。總之，古人婚配都是奉行父母之命媒妁之言，父母要求親姐妹嫁給一夫之事也會發生。

其三，為了利益和權利，當然親姐妹嫁給一個男子為了利益和權利的，一般迎娶親姐妹的男子多為帝王，女子嫁入帝王家可謂是飛上枝頭，為了利益和權利親姐妹嫁給一個男人並無不可。

親姐妹嫁給一個男子難道不彆扭嗎

應該說古代親姐妹嫁給一個男子不會彆扭，因為古代親姐妹嫁給一個男子並不是稀奇之事，古人認為這是正常之事。

人們只要認為一件事是習以為常之事，大多都不會出現流言蜚語，自然親姐妹之間也不會彆扭了。

我們可以舉個例子，比如在上個世紀夫妻離婚可謂是被人說三道四的事情，可後來隨著離婚夫妻的數量增多，大家反而習以為常了。我們換一個角度來說，上個世紀夫妻選擇離婚都會經過深思熟慮的，畢竟會被人議論，可如今好像變成一件普通事情一樣。

如同親姐妹嫁給一個男子一樣，當親姐妹嫁給一個男子成為平常之事的時候，親姐妹之間也就不會出現彆扭的情緒了。

再則，親姐妹嫁給一個男子大多都是父母之命，一般古代女子都是贏弱的性格，都是逆來順受，加上嫁雞隨雞的思想，親姐妹嫁給一個男子也不會出現其他想法，自然也就沒有別扭之說了。

總而言之，熟讀歷史我們不難發現，親姐妹嫁給一個男人，有幸福的生活也有不幸的生活，其中的酸甜苦辣只有她們姐妹之間知道了。

豫北老崔

親姐妹事一夫歷史上記載不少主要權力利益家族宗親觀念在作祟，還有一部分是妹子小情竇初開被誘惑作罷。彆扭是肯定的！它不符合性的自私性、排它性、復仇性，他們解決這種彆扭的方法是把性公開化即和姐姐做愛時讓妹妹在跟前看，和妹妹做愛時讓姐姐看，一夫多妻制都是這種辦法，使家庭更和睦。前蘇聯訓練燕子時也是這種辦法，妓院如是！

關鍵字: 人倫 有悖 歷史