罕默德
古代中國的衰落，是從漢武帝罷黜百家，獨尊董仲舒的儒術開始的。
淺論董仲舒的閹割版儒學。
1，正統的孔子儒學。
春秋戰國時期的百家，都是建立在辯證、無神論思想的基礎上的。道家、法家等門派的學說，都是在與其它門派的競爭、辯證中產生的。在百家激烈的學術碰撞中，迷信和思想禁錮的現象是無處遁形的。
孔子的儒家在吸收道家、周禮等學說的基礎上產生。同時儒家也是一個開放的系統，不搞“一言堂”，更不搞迷信。
《論語》記載了孔子的唯物主義思想：“子不語怪力亂神。”最後要強調的是，孔子的儒家是尚武善戰的。孔子是武人出身，箭術更是精絕一時。他在魯國做官期間，曾經帶兵打敗過入侵者。
孔子的門人也沒有文弱的，孔子周遊列國之時，一路上是不懼怕盜匪搶劫的，盜匪也沒有不識相的。
2，董仲舒的閹割版儒學。
董仲舒為了名利，別處心裁的閹割了孔子的儒家思想。在董仲舒這裡，儒學變成了有神論，一言堂。董仲舒改變孔子為天下人謀福利的“仁”的追求，放下尊嚴，專心致志的為皇帝服務。
為了強調皇帝的神聖不可侵犯，董仲舒抹除了儒家的無神論，轉而強調“天神感應”。為了防止人們有作亂的思想，又強調“大一統”，禁止人們質疑皇帝、聖人的言論、搞起了一言堂。
董仲舒一下子，把中國推進了思想禁錮、迷信、盲從的漫長時代。古代中國，再也沒有出現過百家爭鳴。以至於後世人讀書，有書不讀秦漢以下的說法。
明朝天啟年間，北京城的火藥庫爆炸。那些腐儒們居然認為這是上天對皇帝不滿，要求天啟帝下罪己詔。不知唯物主義者孔子在天之靈，看到群儒的這一幕，會作何感想。
綜合多方面，來看古代中國的衰弱。
1，董仲舒之前的古代中國。
東周諸侯國的戰鬥力是極其強大的，以北方為例。趙國橫掃匈奴，奪取了河套平原、蒙古高原的很多地方。燕國將軍秦開，打敗東胡，奪取一千多里的領土。秦國滅掉西戎幾十個國家，也開拓了大片領土。
此時的中國人不信鬼神，勇於進取。即使是文人也是必須帶劍的。哪怕是參加喜慶的宴會，也要腰懸一把長劍以示對主人的尊重。
2，董仲舒之後的古代中國。
漢武帝時期，雖然皇帝要求罷黜百家，但是百家的影響力不是那麼容易就能清除的。董仲舒的學說，還沒有那麼深入人心。漢武帝及漢武帝以後的一段時期，中國人還是很尚武的。
漢武帝招募前去西域的使者，隔著匈奴的地盤跋涉萬里，是九死一生的差使。按現代人的價值觀，應該應者寥寥才對。事實上當時居然有幾百個人應募，願意前往西域。可見，此時漢人還是很尚武、彪悍的。
東漢時期，中國人依然慣性的保持著強悍，打得四周服服帖帖。但是，人們骨子裡的強悍、進取心，已經出現了大幅度下跌。
尤其是三國時期，北方遷徙到中原的少數民族。他們把董仲舒的學說、佛教一起推廣開來，中國人的大腦迅速被宿命論、迷信、忠君限制得死死的，進取心、戰鬥力出現了斷崖式下跌。
幾百年後的唐代後期，漢人已經不行了。李世民的時代，漢人還能文能武。到武則天做皇帝時，武官集團中胡人已經佔了上風。（有一次武則天舉行射箭比賽，成績上佳的多是胡人。）
宋朝的趙匡胤搞了“重文輕武”，漢人的尚武風骨，徹底被打碎了。南宋時期，朱熹的學說橫空出世，人們的思想開始出現變態的“以弱為美。”（下圖是理學家朱熹。）
明朝時期，朱熹的學說讓人們的審美觀進一步變態。文人哪怕是青壯年，在公開場合上轎上馬，必然是要人攙扶的。女人把腳骨折斷，打上裹腳布變成了“揚州瘦馬”。
到了清朝，男人完全被辮子壓彎了脊樑，女人也全被裹腳布變成了二門不邁的“小女人”。至此，中國人是徹底的衰弱了。
結語：宋朝是古代中國衰弱的中途，而非是始點。
德全不畏
說中國衰弱應該是和同時期的國家相比，因為有比較才能說好壞。問題可以延伸下，中國相比較同時期的國家，宋代開始衰弱嗎？如果不是，從何時衰弱。
宋代是否開始衰弱？
宋朝同時期的歐洲處於中世紀時代十字軍正在敲打羅馬帝國，美洲處於瑪雅文化，南亞印度正在被突厥欺負。大洋洲考拉正在打哈氣，南極洲企鵝正在曬太陽。而宋朝已經開始用紙鈔，火藥已經開始應用，各種手工業開始繁榮，杭州，開封，洛陽等大城市，論規模放在歐洲都是一個國家。可惜資本主義就像一個小草剛開始發芽就被遊牧民族掐滅了。宋朝不是中國衰弱的開始。
中國何時衰弱？
中國衰弱於明朝中後期海禁，加速落後於西方工業革命成功之後。明末江南手工業發展迅速，產生了僱傭關係，而明朝的各種商品如絲綢，茶葉等迅速暢銷全球。貿易額快速上升，可惜後來海禁之後，海外貿易被嚴重打擊，為後續落後埋下禍根。
十八世紀60年代開始，第一次工業革命在英國迅速展開，以機器代替人力為標誌的改革迅速提升了整個社會的生產力。而同時期的中國正處於康乾盛世下的乾隆時期，而另一方美國華盛頓開始建國。深深影響世界格局的兩件大事，中國完美避過，中國正處於閉關鎖國天朝上國的美夢中。此後被中國人譽為“奇技淫巧”的西方科技迅速改變世界格局，走上發展超車道，直到現在中國還在苦苦追趕。
當今世界，全球一體，只有深度參與，腳踏實地，才能迎頭改上。日本崛起就是中國參考的絕佳案例。
舊時茅店溪橋見
宋代是古代中國衰弱的開始嗎？答案是否。
宋朝歷史一直流傳著：“崖山之後無中國，明亡以後無華夏”這樣得詩句，可能會導致人們就以為宋代是古代中國衰弱得開始，其實不然。
與其他歷史文明相比較，中國古代史戰爭篇幅比較大，國外會出現延續好幾百年得朝代，而中國自春秋後朝代得壽命就沒有這麼長了，頻繁得朝代迭代導致社會動盪不安，但其好處也是非常明顯得，優勝略汰，推動了社會發展，導致中國得經濟，文化，創造發明都領先世界。
那麼問題來了，古代中國各方面都領先世界，那從什麼適合開始衰弱得呢？
大家第一反應就是清朝“閉關所國”的政策，失去了與現代文明接軌的機會，最終被列強炮轟國門，簽訂不平等條約，割地賠款。實際上古代中國衰弱是在元朝。
記得法國年鑑學派的一個觀點：“13世紀後半期對歐洲和中國來說是一個轉折點。”為什麼這樣說呢？13世紀前期的歐洲陷入了發展停滯階段，一直到後半期才開始逐漸恢復，14世紀文藝復興運動興起，這種發展逐漸加快；中原王朝則相反，13世紀前半期仍然處於領先地位，但後半期元朝統一了中國後便開始後退，元朝統治了97年，領土雖大但國力在停滯，甚至是倒退。
當時的蒙古部落還處於奴隸制時代，而南宋已經是發達的封建制國家了，落後文明徵服了先進文明，元朝無法吸收南宋留下的先進文化，最終導致了很多科技、發明創造失傳。明朝時期，依靠海上貿易之路，明朝曾一度與西方的文明接觸，並進行了追趕，但可惜清朝又來了一個閉關鎖國，致使元朝的努力全部白費。如果說元朝是中國衰弱的開始，那麼清朝就是全面衰弱階段了。
