今天的目的地——國家博物館，有個關於甲骨文的《證古澤今--甲骨文文化展》正在展出。
我對甲骨文的瞭解，僅僅停留在是刻在動物骨頭或者烏龜殼上面的一種文字。
這次特意來接受下中華古老文明的薰陶。
國家博物館
此次國博舉辦的《證古澤今——甲骨文發現一百二十週年文化展》，
通過《契文重光《契文釋史》《契於甲骨》三個單元，展出了近一百九十件甲骨、 青銅、玉石實物。
分為甲骨文的發現與製作、甲骨文反映的商代社會，以及甲骨文的研究三大部分。
《證古澤今——甲骨文文化展》
甲骨文，因鐫刻、書寫於龜甲與獸骨上而得名。
是商朝（約公元前17世紀-公元前11世紀）的文化產物,距今約3600多年的歷史。
是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。
1899年，甲骨文出土於河南安陽小屯一帶，因這裡曾是商代後期商王盤庚至帝辛的都城，史稱為"殷"。
商滅國，遂成為了廢墟，後人便以"殷墟"名之。因此，甲骨文也稱"殷墟文字"。
殷墟127號坑甲骨堆模型
商王朝把祭祀與戰爭列為國家政治生活中的兩件大事。
殷人的宗教觀念以至上神（上帝）崇拜為中心，同時祭祀祖先神（包括舊臣）和自然神。
殷人還把日月星辰、風雨雷電和山川土地等一一人格化，視其為上帝的使臣而加以崇拜和祭祀
殷人崇尚占卜，從戰爭、畜牧、田獵、天象，到農業、疾病、生育等，無不需要占卜而決。
卜骨（附銅鑽）
殷人占卜，需對甲、骨進行整治，再經鑽、鑿。
然後通過燒灼、烘烤後顯示出來的形狀，判斷吉凶。
甲骨文的內容絕大多數是王室占卜之辭，故又稱"卜辭"，或"貞卜文字"。
這種文字基本上都是由契刻而成，又稱"契文"、或"殷契"等。
龜甲結構圖
商王卜卦文例完整的甲骨
商王親自占卜生男生女卜辭釋義
這塊龜甲上記錄的是商王預測生男生女：如在丁日、庚日生產的話，是男孩。
結果孩子在甲寅日出生，是女孩。
按當時的認知，並不能證明商王預測錯了。
不過按現代醫學的的觀點，男孩女孩，是在受孕的時候就已經決定了的。
那商王關於孩子的性別的預測，就是錯的了。
最難能可貴的是，事後還能把結果也補刻上去，讓我們今天才能有幸瞭解到卜卦的整個過程。
現場互動 創建屬於自己的甲骨文吉祥話
古文字是文明的象徵，世界上已知有四大古文字體系，
古埃及的象形文字、古巴比倫的木契形文字、印第安人的瑪雅文字和中國的甲骨文文字。
因為種種原因，另外三大文字都已失傳，惟有以甲骨文所代表的中國最早的文字系統，歷經數千年的深變而承續至今。
甲骨文不僅僅是一個文明的符號、文化的標誌，還印證了包括《史記》在內的一系列文獻的真實，把有文字記載的中華文明史向前推進了近 5 個世紀。
中國文字經歷了甲骨、篆、隸、草、行、 楷等不同書體形式的變化。
中國文字演變 現場動畫展示
漢字的"六書（指事、象形、形聲、會意、轉註、假借）"原則，在甲骨文中都有所體現。
但甲骨文展現出的原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯的。
從書法的角度審視，甲骨文已具備了書法的用筆、結字、章法三個基本要素。
甲骨文對中國人的價值認同、思維方式、 審美觀念產生了極其重要的影響。
2017 年，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》，標誌著世界對甲骨文的重要文化價值及其歷史意義的高度認可，促進了中國文化在世界的傳播。
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