歷史會出現已經被研究完全透徹的情況嗎?

MiSS文


這個問題還是蠻有趣的,要回答這個問題,首先要看什麼是歷史。

廣義的歷史,就是過去發生的那些事,不管是帝王將相的傳奇一生,還是平凡百姓的庸庸碌碌,柴米油鹽醬醋茶,都是歷史。

而我們所感興趣的歷史,當然是那些屬於英雄,屬於大反派,屬於卓爾不凡、改變歷史走向的大人物、大事件,沒人關注南宋汴京賣糖水的張三幹了些什麼……

那麼如此來看,歷史有可能被完全研究透徹嗎?

當然,我們知道曹操兵敗赤壁,知道李世民玄武門之變後帶來大唐盛世,也知道朱元璋從一個無業遊民最終滅掉元朝建立中國歷史最後一個漢族統治的封建王朝……

但是,你知道曹操失敗那天他想了什麼嗎?那天是東風還是南風?那天晚上他吃了什麼?你知道玄武門之變前李世民在琢磨啥?你知道他成功是高興還是後悔?你覺得他做好皇帝是天性使然還是贖罪?你知道朱元璋咋成功的?隨便一隻弩箭都能射死他他怎麼就活到最後還奪得天下?

歷史的魅力就在於此,我們知道起因,知道故事走向,知道結局,我們就是不知道細節,無法重現完全的真相。

歷史就像任人打扮的小姑娘,我們看的史書也是人寫的,既然是人寫的就有各種各樣的目的性摻雜其中。

有些真相,一定就隱藏在那些謊言和修飾中,等著你去發現,而另一些真相,早已埋藏在歷史的塵埃中,隨時間的長河東流而去,一去不復返。

未來,只有一種可能,會出現歷史被徹底研究透徹的情況,那就是時光機的出現,只有我們穿越回過去,去感受那時的風,看那時的城,緊盯著大人物的眼睛拆穿他的謊言……等到那一天,歷史就真的會徹底失去魅力了,一切,都成了確定性的存在。






歷史有趣兒


不會的,萬事萬物都不會被研究透徹,歷史只是過去發生的事,之所以要學習歷史就是要從過去發生的事中找到一定的規律,給研究它的人一些啟示。就好比股民都要看大盤之前的走勢,以此來決定此時或者未來要不要行動,但每個人都是不同的個體,看待同一件事物會有不同的啟示,所以股市上有賺有賠。同樣歷史也一樣,不知提問者說的研究透了到底是指什麼,是把歷史所有事件都記住還是通過歷史發生的事件悟出了所有人認同的道理,是前者的話那研究歷史毫無意義。如果是後者,我只想說事上沒有獨一無二所有人都認同的準確的道理,更何況同一個人不同年齡時看待同一歷史事件還有不同的看法,此時認為的研究透了,那再過一些時間在看誰用能保證很之前的看法一樣。


留白625


歷史說到底是勝利者書寫的故事。成王敗寇,自古以來便是如此。

再加上歷史上數次變動,很多史料遺失,這就叫歷史更加難以捉摸。

唯一不會作假的便是文物,我國唯一一個有著王、帝、侯三種身份的劉賀,便是在海昏侯墓發掘之後,身份才明晰的。

所以就現在而言,歷史是不可能被研究清楚的。我們學習歷史,不是因為歷史會重演,也不是為了徹底瞭解它,只是因為歷史值得我們借鑑,值得我們學習,這可以讓我們不會重蹈覆轍。



阿軻的柯


歷史,他是人類記錄過去發生的事,就像寫文章一樣,有人物,時間,事件。因為是人類記載,人不可能一顆平常心記錄歷史事件,歷史越久遠,記憶越模糊,中國夏商時期歷史記載很少,而且沒有被國際承認的兩個朝代,中國自稱有四千年多歷史,中國太多的歷史人物,事件出現在歷史長河中,浩瀚煙渺的信息,只是被極少人記錄下來,難免有疏漏,遺忘,不可能記載清清楚楚,而每個人對不同事都有自己見解,歷史記錄有失偏頗。

舉例,最有名的“玄武門之變”,李世民發動玄武門之變,歷史記載是他哥哥太子,雖然是太子,李建成還是擔心李世民和他爭奪皇位,就削弱他的勢力,奪取他的兵權,李世民擔心李建成加害他,不得已發動玄武門之變。這是我們歷史這樣記載的。有句話是這樣說的,歷史是給勝利者寫的,所以真正歷史我們不得而知了。

在野史中記載,李世民要求史官記錄他的言行舉止都要經過他過目,不滿意要修改之後才能記錄存檔,這點說明李世民當皇帝時候,對他的記載是片面的,不可能是全面的。

古人告訴我們不要讀死書,我覺得讀歷史讀的就是道理,一個歷史記載讀完之後有什麼感悟?從中學到了什麼?明白了什麼道理?這才是讀歷史的價值。




話歷史談道理


“歷史”是已經發生並且存在的事情。今天的人去研究歷史,不能憑主觀想象,應當以歷史典籍的記載為依據。歷史典籍的記載雖然不盡都是歷史的真實,但是總有歷史的真實存在其中,所以對歷史典籍不能一概否定,那種一概否定歷史典籍的思想與行為是錯誤的,也是不可取的,例如西方中心主義、歷史虛無主義一概否定堯舜禹的歷史事蹟,其思想行為就是錯誤的,也是不可取的。

總而言之,從宏觀的大趨勢上,縱觀古今上下五千年的文明發展的歷史:

一、從以人為主的原始共和時代,到以天為主的天子神權主宰天下時代,“以天為主……”是對“以人為主……”的否定,這不僅是清晰的,而且應當是肯定的;

二、從以天為主的天子神權專政時代,到國人共和行政與諸子變革的軸心時代,是“以人為主”對“以天為主”的否定,這應當是清晰明白而肯定的;

三、從以人為主的共和行政與諸子變革的軸心時代,到以天為主的天命皇權專政時代,是“以天為主”對“以人為主”的否定,這也應當是清晰明白而肯定的;

四、從以天為主的天命皇權專政時代,到以人為主體的中華人民共和國時代,又構成了“以人為主”對“以天為主”的否定,這個歷史事實更加清晰明白而肯定地證實了中國歷史上真實存在著五個歷史時代:

一、原始共和時代,

二、天子神權主宰天下時代,

三、共和行政和諸子變革的軸心時代,

四、天命皇權專政時代,

五、中華人民共和國時代,

其中:後者是對前者的否定,

所以說:在中國歷史上,不僅存在著“三個共和時代”一脈相承,而且經歷了兩個“否定之否定”,才從原始共和時代繁榮發展到中華人民共和國🇨🇳時代,這不僅是人類社會歷史繁榮發展的必然趨勢,而且是人類社會歷史繁榮發展的科學方法和必然規律!


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過去已成歷史,未來很有希望


王利軍


不會的。在怎麼研究也會有主觀的認知在裡面,只能無限貼近真相!


一個冒牌的讀書人


只要沒有政治立場的研究,才會有接近現實的歷史。


用戶5231073001949


不會


小ELEVEN


這個不可能的,總是會有遺失的,而且現在人和古代人的思維也不一樣,這就導致了有很多東西是幹嘛的都不知道


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